第十七章 很现实的经济问题

　　“话说，很早就想问了，子巽你上路带着那么大的一个包裹，里面装的都是什么东西啊？”丘离忍不住指着对方马背上的红布裹包询问。

　　“还能是什么，当然是书啊，先生在离开前不是分别赠给了我们每个人很多书，作为毕业礼物吗？”山子巽理所当然的说着，拿出一本砖头厚的书籍递给丘离。

　　“《辑古算经》、《洞渊九算》我的娘咧！这都什么书啊，光是看书名就觉得好痛苦，翻开书面看上两页就觉得头晕目眩，昏昏沉沉得想要睡觉，这难道是附带了瞌睡术法的诅咒书吗？”

　　山子巽用奇怪的眼神反问：“你在说什么呀？虽然里面有一些是比较高深和苦涩的，但大多数先生都在课堂上教过了。”

　　“哈哈哈，如果教过的话我为什么连一点印象都没有？子巽你又想诳我，可惜这个笑话一点也不有趣。”

　　山子巽翻了个白眼：“谁在骗你了，你一遇上不喜欢的学课，就会趴在书桌上呼呼大睡，连几次测验都是交白卷，当然没印象，不信你问问大哥，大哥在这几门课上都是拿优的。”

　　岳鼎点头道：“的确有教过，诸如《数术九章》《测圆海镜》之类的，数理格物，还是很有用的。但我还比不上三弟，三弟可是长年稳坐第一把交椅的。”

　　“胡说的吧！你们俩该不是联合起来蒙我吧？别说印象了，我觉得这些书的名字连听都没听过，先生他干嘛教这些东西？”丘离忍不住一摞摞的揪头发，“算了，反正这东西跟武道修行无关，看了也没什么用。”

　　山子巽哼哼一声：“这可未必，在运功大周天的时候，你有没有发现在经过某些点的时候，身体会特别舒爽，而且真气会受到刺激，就像是趟溪水时，脚底踩到的鹅卵石一样。

　　其实这些点就是人体的窍穴。然后你将这些窍穴记下来，建立一个三元数字结构，由天地已合之位，反推天地未合之数，直算到天地生成之数，就能算出其中的排列规律……”

　　“总觉得我们是两个世界的人，你该不会是被夺舍了吧，说着一些单个字提出来听得懂，组合起来就完全听不懂的句子？”

　　岳鼎劝道：“多看些书总归是有好处的，别一心只想着练武，有时候能从其他事件中得到灵感，触类旁通。”

　　丘离有些担忧的说：“话说我刚刚注意到，大哥你好像也带着一个包裹，虽然比子巽的小一些，难道也是这类莫名其妙的数科书？”

　　“当然不是，我对那些数科知识不感兴趣，带的都是纯正的古文书。”岳鼎一边说着，一边掏出了《齐物论》、《庚桑子》、《黄庭经》等古色古香的书籍，“到了前面的镇上，不妨看看有没有佛经禅文，虽然没想过当和尚，但既然决定修炼佛门武学，果然还是懂一些佛理比较好。”

　　丘离抱头哀嚎：“不要啊大哥！这跟你的形象完全不符啊！你不觉得脸上带个眼罩，划个刀疤，再在身上弄个纹身特别有霸气吗？”

　　“不，完全不觉得，而且那模样不是成了土匪吗？”

　　闯慕容山庄的你就算不用化妆，光杵在路边，也会让路过的人认为你操守的是山贼这份很有前途的行当啊！

　　丘离好辛苦才将这句话憋住，他觉得大哥若是去考状元，十有八九会被主考官以“你走错场了，武状元的考场在那边”的理由给赶出来。

　　他忍不住叹气道：“唉，结果倒头来只有我一个人把书埋掉了吗？”。

　　“我记得，先生赠给你的都是一些神怪志吧。”

　　“差不多吧，还有很多文人臆想的冒险侠客小说。我为了将东西藏得神秘些，留待有缘人，特意将一张指示地图放在了观音庙的蒲团下，并留下了提示，只要磕一千个头就能得到宝物。”

　　“……总觉得这是在误人子弟，若有人费尽千辛万苦去寻找你埋下的神秘宝藏，结果然发现这么些玩意。”

　　岳鼎想了想就觉得好笑，一般人都会认为埋藏的应该是武功秘籍吧。

　　丘离辩解道：“可这些书的确是我的宝物啊！承载了我美好的童年记忆。”

　　山子巽突兀的插话道：“有一件很重要的事要说一下，我整理了行囊，发现一个很严重的问题，严重到甚至会让大哥买不到佛经——我们的盘缠快花光。”

　　习惯大手大脚花钱，对金钱没什么概念的岳鼎皱眉道：“怎么会花得那么快？当初不是从慕容山庄顺了不少东西出来吗？”

　　山子巽拿出账本，细数起来：“当掉那些不义之财的确换来了不少盘缠，但是我们急于脱手，价格难免低了些，加上买了三匹名马，也就是我们座下的这三匹，它们并非籍籍无名之辈，而是八骏之一的逾轮，这样就缩水小半。最后的一大笔开销是在山里隐居的一个月来，为了帮大家打熬身体，补充营养，大哥你买了大量的名贵药材，虎骨、豹骨、犀牛角、鹿茸等等，加上每天一次的药酒泡澡，说实话现在盘缠还能有剩余，多亏了山里人纯朴，不漫天要价，加上各家打猎都有着剩余药材的积蓄。”

　　穷文富武，这是没办法的事情，岳鼎在这方面很舍得花钱，因此明白是怎么回事：“就说现在还剩下多少。”

　　“不到八两，省着用倒是够五天的开销。”

　　丘离百思不得其解：“没道理啊，为什么会缺钱？大侠不是应该大块吃肉，大碗喝酒，遇到朋友有难，就会慷慨解囊，济寒赈贫，从不在意黄白之物的吗？盘缠不够什么的，也太俗气了吧。”

　　山子巽冷淡道：“因为那是书里面的大侠，而不是现实中的大侠——那些书里的大侠都是怎么赚钱的？”

　　“呃……这个么……好像、大概、似乎没提到过呀！大侠不是应该出门自带银票的吗？现实里的大侠太苦闷了吧！”

　　“然我父王，见我舍家，闻道出家，大生苦逼。”岳鼎很有职业操守的念了一句佛经禅语，随即自己也笑了起来，“厉害的人都是相似的，苦逼的人各有各的苦逼。也许是我们还没到大侠的层次，所以就要烦恼这些世俗的问题。”

　　山子巽摊手问：“接下来怎么办？是要劫富济贫，还是敲那些土匪帮会的竹杠？”

　　“这是最后的手段，我手里有两张龙泉宝剑的炼制符，我们仨中只有你是用剑的，二弟用刀，我习惯用拳掌，也许可以到前面的镇上卖掉一柄。”

　　所谓劫富济贫其实就是偷盗，但作为广大贫民中一员的三人对这种事没有丝毫心理负担，岳鼎虽然对这方面看得比较重，但没有道德洁癖，不会坚持到哪怕饿死也绝不能做偷鸡摸狗的程度。

　　当然，若是有其他方法可取，却也没必要非得去做这种事，总之要保留道德底线，不要主动的去做这种事。

　　由于山里的人都是直接用山泉的，根本找不到井，因此到现在都还没有用掉炼制符，倘若炼制出来的龙泉宝剑真如说明的那般，是削铁如泥的上等兵器，卖个百两银子不成问题，找个识货的江湖人还能卖得更高，可解燃眉之急。

　　至于那把洞爷湖则在丘离的手中，并替换了原来的配刀，他很中意这把刀，爱不释手，睡觉都要带在身上，就是经常抱怨这木刀上有股怪异的香料气味。