第421章 金融霸权的开始

　　身为一位21世纪的穿越客，陈德兴自然知道金融霸权对一个殖民帝国有多重要了！

　　不过要建立金融霸权，并不是开个大大的钱庄那么容易。

　　首先，你得有霸权，然后才是金融霸权！这个条件，北明已经初步具备了。虽然北明目前只是东亚大陆上的四强之一，但是在东亚和东南亚的海上，却是首屈一指的强国！

　　光是那几十艘炮舰，就足够击败全世界除北明以外的其它所有国家的海军。

　　其次，还得有一个开放的国际环境……如果所有的国家都对北明的钱庄关上大门，也就谈不上什么金融霸权了。这一点，在普陀山辩法之后，也算基本得到解决。

　　虽然派往各国的使臣、神棍和军火贩子还没有送消息回来，但是结果肯定是乐观的。火药武器肯定能帮北明打开各国大门，然后天道教的神棍就可以进入。一手炸弹，一手经书，开始传播天道真理！相信的国王可以买到炸弹，不相信的就等着被别人的炸弹炸死！

　　第三，当然是巨大的市场需求——对资金的需求！这也是存在的，而且还可以创造出来。

　　一方面，这个时代东亚地区的海贸非常繁荣。大宋每年的进出口规模空前巨大，各国商人云集广州、泉州和明州。而大额的进出口贸易，自然会催生资金的需求。和海贸相关借贷在大宋的东南沿海非常多见。

　　而且南番的那些现在富的流油的国王很快就要满世界借钱了，因为用昂贵的火药武器打仗是非常费钱的！

　　第四，当然是要有一个金融中心城市了！辽东的明都府肯定不合适当金融中心的。那里太过偏僻，往来的客商也太少，又远离江南这个经济中心。

　　而将金融中心设在大宋的地盘上，看上去又不大保险。所以陈德兴一直以来，都没有想要染指金融业。直到他将舟山群岛攫取到手！

　　“舟山地近江南，乃是宋日、宋高贸易之枢纽，距离泉州和长江口也不算远。往来客商众多，实在是发展钱业的最理想之地。”

　　陈德兴的手指仿佛无意识地敲着桌子，对自己的老爹说道：“孩儿近日准备染指钱业，开办一所大大的钱庄，名曰天道庄！”

　　“天道庄？怎么和天道教一个名字？”

　　陈德兴道：“因为本钱要天道教出嘛！天道教很快会有许多香油钱的，不会用来买地，就拿来开个钱庄……以后凡是有天道教道场的地方，边上就开个天道庄。”

　　“哦，原来如此。”陈淮清并没有觉得奇怪，因为此时的许多寺庙道观都放高利贷，而且也接受存款，只是不做汇兑，不发行票据——方丈银行家们的水平到底有限。

　　“天道庄的经营是由天道教的道人负责？”陈淮清又多问了一句。

　　“会专门请掌柜去经营，”陈德兴道，“回头会去和黄家、沈家的人商量，这事儿他们比较熟。我的设想是，天道庄要做的买卖有飞钱（指汇兑）、存钱、借贷、兑换、铸钱……”

　　“不发纸钱？”

　　“暂时不发……”

　　陈德兴思考了一会儿，又肯定地点点头，道：“纸币的牌子让会子做坏了，在天道庄的信誉建立起来之前，还是不要动这个脑筋了。

　　另外，天道庄主要和大户做生意，包括东南和各国的海商、座商，各国的君王、权贵。既接受他们的存款、汇款，也可以借钱给他们。”

　　“君王、权贵也要借钱？”

　　“当然，他们很快都会债台高筑的！”陈德兴得意地笑了笑，“我借钱给他们买天雷买兵器去打仗，还可以派军官教他们打仗……只要他们肯信把天道教立为国教！”

　　“国教？真有用？”陈淮清将信将疑。中国人不大信宗教，哪怕陈德兴装神成功，陈淮清这样受过传统教育的儒生还是不会相信什么明王降世的。

　　所以大部分中国人也想当然的认为宗教是个无关紧要的东西，立国教更是让他们有点儿反感——这宗教，似乎还是应该自由为好。

　　只是中国人让别人的宗教在自己的地盘上自由，别人却不让你的孔孟之道在人家的地盘上自由！

　　“有用！太有用了！”

　　陈德兴抬眼看着陈淮清，笑道：“大人，南番诸国除了安南之外，是没有儒生的。他们都是以僧为师！僧就相当于儒，他们的国王权贵要求学就是向佛教的和尚或天竺传来的婆罗门僧学习！如果他们将天道教定为国教，那么我让他们学什么，他们就得学什么！”

　　“你想让他们学什么？”

　　“当然学汉文，用汉姓，起汉名，穿汉服，习三字经、百家姓、千字文、神童诗，再来点论语什么的……”

　　天道教毕竟是新开张的教，没有那么多自己的东西，引入儒家的教材是很正常的——要不然语文课教什么？

　　“他们也肯？”陈淮清连连摇头，“便是契丹、女真、党项都要自立文字，此等蛮荒之夷如何肯尊服王化？”

　　“国教嘛！”陈德兴哈的一笑，“他们蛮荒之夷没有恁般多的心眼，他们是比较实在的。国教就是要人人信奉，谁不信就打死！”

　　打死？陈淮清看着某个邪教头子，额头上全是冷汗。

　　看见老爹的眼神，陈德兴咂咂嘴，“……南番、日本，还有其他咱们能拿下控制起来的地盘上，天道教都要成为国教！只有这样，才能把不利于我的教派赶走，不大听话的打死，比较听话的教化，而后才能夏君夷民！”

　　陈德兴不知道西周那会儿周人是怎么对付夷民土地上的传统宗教和文化的？估计不大可能有自由的！多半也是陈德兴现在搞的这一套……

　　“不说这个了……”陈德兴也没兴趣和老爹多费口舌，反正他是不看好博大精深的中华文化和佛教、婆罗门教、绿教、基督教在汉地以外地区斗法的结果。

　　陈德兴道：“天道教的事情您别过问，您只管弄好台湾府的事情，还有沈家门的钱庄街。”

　　“钱庄街？”

　　“对！去沈家门港附近找块地盘，修条宽敞些的大街。台湾府的天道教分坛和天道庄总庄都建在那里，剩下的地盘就给别的钱庄，将来一整条街都是钱庄！”

　　陈德兴其实也不知道怎么搞金融中心，只晓得后世的金融中心都是金融机构扎堆。所以也就照葫芦画瓢，也搞个钱庄扎堆的钱庄一条街。

　　“另外，台湾府还要尽快组织议会选举。”

　　陈德兴接着说：“等到南洋舰队的3000士爵移封完毕就选举……要选出台湾府议会、澎湖县议会、昌国县议会、沈家门市议会和淡水市议会。昌国知县和沈家门知市都由我来任命，议会通过。建钱庄街的事儿，倒是候大人您就和沈家门知市商量着办吧。”

　　“市”是最新出现在北明的行政区名号，其实就是将大型商埠从县分离，单独建立“市”。和后世那种管辖落干县的市不是一个概念。

　　而台湾府、县、市议会的选举，当然也是在陈德兴控制下的。因为不是人人都有选举权，只有入籍台湾府的士爵和士绅才能投票或参选。

　　而且，陈德兴还控制着可能是这个时代唯一的政党——复兴社！自然也要投入选举的。如果不出意外，复兴社会牢牢控制台湾府、县、市各级议会。

　　在谈话的最后，陈德兴又关照道：“此外，在舟山上找块地盘建个庄子，今年冬天我还来……今年、明年，可能还有后年冬天，我会都来舟山。昌国，便是我北明的冬都！”

　　陈淮清端坐椅中，身体纹丝不动，手掌却下意识地握住玉佩。他知道陈德兴说的明年、后年还会来舟山意味着什么……那意味着最快后年，最晚大后年，江南就是陈家天下了！

　　而在这之前，陈德兴还要彻底打败控制辽中、辽西、辽北的蒙古东道四王。

　　“打败东道四王还需要两年？”陈淮清仿佛有些着急。

　　“两年也不一定够。”陈德兴解释道，“蒙古人的习性是游牧，他们的国家是可以移动的。若是形势不利，四个兀鲁斯就会西走。有两年时间的反复较量，如果不能彻底击败他们，也应该能把他们赶远点，再多编几万八旗兵。这样辽东的安全就有了保障，我便能集中力量用于江南了。”

　　陈淮清道：“那你准备什么时候走？”

　　陈德兴笑道：“等送走了文天祥他们，我就动身去辽东……今年秋天，我会向辽西和辽中出兵！”

　　陈淮清注视陈德兴许久，然后道：“为父真想和你一块儿去。将十万骑，纵横塞外，直捣黄龙，了却武穆公遗愿。这才不负生平！”

　　陈德兴一笑：“大人想去塞外一游的机会多的是，大蒙古国那么大，而且蒙古人又能跑，没有那么容易灭掉的……等复了中原，孩儿再和大人一起去扫荡蒙古本部吧！”