第67章 无极道主的状态、水尊的独尊路、罗刹不支持！

    虽然玉阙仙尊连五千缕洞天之精都不给水尊，并且极致糊弄，还一个人把罗刹给自己准备的狗粮给占了，但是.


    大天地，太和水尊向老罗发起了神通传音。


    ‘罗刹，毕方可能在王玉楼之外，又于四灵界内搞了个扩张体系，已经在暗中经营了，王玉楼发现了其中的问题。


    这件事，我们要不要和簸箩会同道讲明，怎么讲明。


    还有，四灵界的局面到底如何收场，那小贱畜毕竟是我们仙盟出去的。’


    太和水尊和仙尊谈不妥，就直接找起了家长。


    不止是为了五千缕洞天之精，还有四灵界局势的新变化——神光忽然蹦出来，水尊当然得和毕方掰扯掰扯。


    局势就是这么复杂，顶级逐道者的对抗与联盟，居然会同时发生，在两个维度上互相影响。


    ‘毕方又搞了一个独立于我们安排之外的体系经略四灵界？’


    罗刹也有些不淡定了，不过，更有意思的是罗刹妖皇对‘我们’的定义。


    似乎，在罗刹妖皇的定义中，玉阙仙尊也是‘我们安排’的一部分，依然没有完全失控。


    实际上，这也近乎于事实，玉阙仙尊虽然独走，但没那么独走。


    到现在，还带着大天地的众多顶级金丹门徒在开拓，属于搞大锅饭式的分润四灵界变化。


    而且，大家都是老妖怪，没必要装外宾，故而，局中人对于‘派弱者出去不顶事，派强者出去必然独立’这件事，有充分的预期。


    因此，玉阙仙尊虽在四灵界玩的花，但他自己知道自己抗的是什么压。


    不好向老罗交代，不是一件小事，可仙尊顾不过来了——没有完美方案。


    于是，顾不过来就顾不过来吧。


    那种‘不完美恐惧症’是无法适配仙尊面对的恐怖局面的，幻想能有完美解决方案，就和幻想有救赎、幻想有奶嘴、楚然的幻想有退路一样天真。


    现在可以确定了，仙尊的判断是正确的，罗刹确实有格局，即便如今，也没和玉阙仙尊完全切割。


    忠诚和背叛，罗刹只是嘴上说着在乎。


    当玉阙仙尊把自己的捅蘸价值搞出来后，即便是猛吃老罗的狗粮，老罗也会笑眯眯的说吃得好。


    ‘不太确定，但神光确实是出来了。


    蓝禁也联系了天龙堂派遣到四灵界的龙王，局面确实如王玉楼所言，毕方很可能真的经营了第二条线。’


    太和水尊没拿到心心念念的五千缕，但依然要帮玉阙仙尊拉扯毕方。


    对抗无极道主是大义，可仙盟的利益也是必须考虑的。


    两件事摆在面前，对抗无极道主和争仙盟利益，究竟哪一个轻，哪一个重？


    分不清的。


    ‘水尊，你的意思呢？’罗刹感觉太和水尊多少有些过于积极了。


    主动通报，主动共享情报.


    ‘得闹一闹，四灵界就得王玉楼那个小贱畜吃，或者其他人吃也行。


    但一定不能是无极道主的人，更也不能是仙国和毕方的人！’


    太和水尊牙都快咬碎了，但立场依然清晰而坚定，高明且巧妙。


    这才是真正的顶级逐道者！


    被王玉楼当路边一条糊弄，被王玉楼白嫖，被王玉楼近乎于羞辱的无视，但是，嘿，我太和水尊不被定义！


    爷们我啊，有格局，爷们不仅不怒，还继续帮你（但咬牙切齿）！


    这就是‘相对优势局面还未消失’，这就是机会窗口，看似离谱，但其实是必然的。


    ‘水尊，我其实一直以来有个担心，王玉楼不一定能赢，它太弄险了。’


    罗刹妖皇理解水尊立场的复杂性，所以提出了自己的疑虑。


    如果因为这样那样的原因，必须保王玉楼，咱们是不是要加码？


    ‘不不不，老罗，你还是被沉没成本给唬住了。


    无极道主不能吃，毕方更不能吃，防无极道主是共识，但毕方更得防。


    为什么？


    因为，无极道主图谋四灵界，真要赢，我们也对付不了。


    四灵界的局势，我们投再多进去，无非是给无极道主或王玉楼送菜。


    咱们不能继续往那里投，就要限制毕方的动作。


    最后，就算无极道主赢了四灵界，它总有要离开大天地去采食的时刻。


    事已至此，就和你直说了吧，无极道主当初为什么要和我们一起改易大天地规则，你知道吗？’


    老罗心下一惊，它哪知道啊。


    灭仙域在短暂的混乱时代中，迅速成为了代价。


    原因，就是他们这批灭仙域的顶级修行者，在版本变化中的积累不足以应对挑战。


    老罗的强也很强，但其对变化摄取的总量不够，整体的积累，不足以让他洞悉无极道主行为背后的利益谋算。


    但这些事，也不能明说——水尊，对，我就是个相对型废物。


    不合适。


    ‘大概知道些，它的修行状态很特殊。’


    屁话。


    是个顶级金丹的修行状态都很特殊，大家全都不一样。


    ‘各种线索和可能性太多了，但我的判断是——无极道主很可能已经与大天地的天道，形成了某种共生关系！’


    太和水尊将自己的猜测和盘托出。


    ‘还记得这三万多年来，咱们多次参与天地规则改易的事情么。


    为什么之前那么久的时间中，没什么人尝试更改大天地的天地规则？


    因为，无极道主才是出力最大的那个！


    之前的时代，修行者的整体修行积累不够，比如三万年前，毕方也就成道七万多年，簸箩老人成道五万多年快六万年。


    这样的积累，不够！


    无极道主呢？


    积累更多、更深，那已经不是修行境界的高低了，而是一种走向独尊的全新高度。


    它是前无古人的，而且，一路前无古人到了我们所有人都没想到的境界。


    因此，才能骗过毕方，骗过我们这些顶级金丹，藏在暗中蛰伏了这么久。


    改天地规则，实际上就是暗中无极道主出手的结果，当初我们试探它，只是试探，却真出了结果。


    一次次改规则，一次次挑动大天地修士们疯狂的内斗，互相征伐。


    最后，一点点把时代推向今日，这些，全是无极道主所为。’


    首先明确一点，即，太和水尊不蠢，其次，无极道主也非常高明。


    所以，即便是基于纯粹推测的产物，太和水尊的推论，至少听起来还算靠谱。


    但罗刹迅速意识到了其中的问题——这和当初说的不一样！


    ‘不对吧，当初天地规则改易，苍山失手，大家还怀疑过苍山是不是无极道主的暗子，后来才确定单纯是苍山道行不够。


    后来，簸箩会上，簸箩道友和毕方道友定下的方向，是无极道主希望限制后来者挑战它的可能性。


    千年前的那一次天地规则改易，对内对下，就是锁死后来者能获取的变化上限，让我们对变化的获取更为平顺、简单，从而轻易保持已经拥有的相对优势。


    无极道主顺势而为，是因为，我们这批人已经被时代和时间证明了，没有意识到它的蛰伏。


    它把我们标记为了蠢货，所以，才会亲自出手，和我们一起改规则，从而保证自己的对手只能是我们这些蠢货。’


    老罗是相当自信的，它说自己是蠢货，自己和水尊以及簸箩会上的那些顶级金丹都是蠢货，说的相当坦然。


    因为，它完全不认为自己是蠢货。


    之前从未真正的彻底失败过，才一步步走到了今天。


    簸箩会上的顶级金丹们，有一个算一个，都是无尽劫难的幸存者，无极道主再可怕，他们也敢和无极道主干。


    ‘你这才错了，簸箩和毕方需要的是我们的力量，不需要我们知道真相。


    修行的方向，在时代发展中，一步步走向了洞天法，为什么？


    因为，个体容纳的变化上限，在不断地突破极限，对极限的突破于造化妙法的帮助下，选择了身化天地的路。


    身化天地，身化虚空，身化随便什么，实际上就是从吸纳大道、掌握大道、吸纳变化、吸纳所有变化。


    然后，发展到身化无尽大道、身化无尽世界、身化无尽变化。


    所有的路都修，所有的变化都出自一人，无尽的造化妙法，全部掌握，这就是这条路的终点。


    从这一点看，我们普遍认为的第二种独尊可能，即达成某种共识，从而实现大家一起独尊，这种可能，是不存在的。


    它和无极道主修行的路，是相互冲突的。


    所以，毕方和簸箩老人肯定不会和我们说清楚，他们只希望我们帮他们干死无极道主，然后，他们再争出新的无极道主来！’


    罗刹真有些想笑了，它理解太和水尊对修行的执念和追求，也理解水尊对大道的向往。


    但实际上，太和水尊的话就是纯扯淡。


    很简单——水尊所想到的路，对应的是，独尊者必然已经出现的结果。


    即，当水尊构建的终极独尊为真，则独尊者必然已经出现。


    这里的判断维度相当复杂，可以简单的理解为，就是有无尽的猴子在冲独尊，当独尊的可能已经被预设为真，则那些该死的猴子里，必然已经有一只冲出了独尊道果。


    可若是独尊道果已经被或是猴子或是狗的获得，那所有生灵的修行，又有什么意义呢？


    也就是，如果水尊的设想为真，则它的设想就一定为假——它预设的终极道果，绝不可能存在，因为其道果的真实，对应的是修行者修行的虚假。


    承认水尊构想的终极道果为真，那就是否定自身修行的意义了！


    ‘修行没你说的那么复杂，修变化没有问题。


    但照你那个思路，我们已经生活在某种超级独尊者构建的‘身化世界’中了。


    那你我还修行个什么，那你我还有没有必要和无极道主对抗？


    毕方和簸箩老人是傻么？


    你能看到的路，就一定走不到终点！


    因为，时间是个相对的概念，虚空中变化没有穷尽。


    大天地的变化，也没用穷尽，就算现在这个时代，依然有王玉楼那样的人杀出来。


    所以，无尽世界中的修行者太多太多，肯定有人比你走的更远！


    太和水，原来，你的修行从身化湖州的时候就出了问题。


    所谓的主场优势，竟把你的道心给磨成了这样。


    青蕊疯，苍山蠢，你的修行路也错了。


    仙盟的大旗，还得是我来扛。’


    仙盟七州谁为峰？罗皇一出尽低眉！


    在罗刹眼中，水尊的坦诚，居然暴露了水尊的相对型无脑。


    可以说，水尊用自己的坦诚，诠释了大修士们为什么不能轻易的动。


    不要轻易的出手，不然，你的对手就能判断出你的真实水平了。


    首先明确，仙尊层次逐道者的境界概念，以找到了属于自己的道途的金仙为界。


    金仙及以上，才能追逐争独尊、修独尊的游戏。


    则，意识到无知荒野恐怖之处的存在，才能在道途极限的无知之上，走出自己的路。


    在这条路上走的够远，实力的相对排名足够高的情况下，便是传说中的顶级金丹了。


    这里，没有具体的境界，因为不同逐道者对自身修行的定义是不一样的，所以，只有相对的位置高低。


    玉阙仙尊和曾经对玉阙仙尊传道‘没有路也得走’的青蕊，都在这一境界上。


    所以，可以大略的将这一境界，称呼为‘无知荒野境’——注意，这是修行的境界，而非绝对实力的境界。


    但考虑到能走到这步的修行者，总是能很轻易的在无尽的困难中积累实力，如玉阙仙尊。


    故而，对他们而言，只要时间足够，找到了自己路，就能在积累足够、且活下来的情况下，冲刺顶级金丹。


    曾经的酒剑尊紫极，以大日生死熔炉创造妙法大日辉光，用妙法的相对全知对抗无知，其实也标志着，紫极在那个时间点，已经开始走向了无知荒野境。


    从这里继续分析，就能理解，为什么牛魔和东来能够在仙盟立足了，他们的师承，确实不是什么路边一条。


    他们的师尊紫极，是于逐道路上，死在顶级金丹门槛前的、金仙中的翘楚！


    而斩杀紫极的人，是谁呢？


    巧了，罗刹妖皇。


    一万多年前的罗刹妖皇！


    所以，修行者的实力，都藏在其过去的脉络中。


    毕方肯定是知道罗刹的不凡的，毕竟，毕方已经拿到了大日生死熔炉，稍稍研究，就能推算出罗刹的实力。


    至于玉阙仙尊有没有想到.难说，在玉阙仙尊眼中，罗刹就约等于丧家犬。


    大狗，老家没了——丧家犬。


    只能说，第一印象太忽悠人。


    ‘罗刹，你装什么高深，还‘能看到的路一定走不到终点’。


    我的修行，你看不懂就看不懂吧。’


    随便你定义，我肯定不会被你这个坏罗刹影响。


    太和水尊相当自信，但这种表现，其实相当没意义。


    无论是刻意表现，还是为了隐藏自己，亦或是真的对罗刹的判断不屑一顾，他都得这么表现。


    ‘另外，为什么你对外人那么自信，对自己却缺乏自信。


    如果所谓的‘其他人’真有那么强，那这些其他人的数量又能有多少。


    几多人能成为筑基，几多人能成为紫府，几多人能成为金丹？


    禀赋是一回事，运气又是另一个维度，能否适应不断发生的变化和困难同样是考验，数不清的难关，拦住了无数人。


    最后，走到我们这等境界的，虽然不是屈指可数，但也多不到哪里去。


    我相信自己的判断没有错，至于你的想法老罗，你不自信啊。’


    两位顶级仙尊从神光聊到毕方，从毕方论到无极道主，骂了一顿王玉阙，最后讲到了修行上。


    接着，就互相给对方下了‘诊断书’。


    罗刹——水尊，你的路错了。


    水尊——老罗，你不自信啊。


    很难绷，但确实有几分路线之争的味道了，不过两人都是真正的积年累月老修行，故而表现的相当克制。


    ‘还是继续谈谈怎么应对无极道主吧，我依然不认为它的境界有多高。


    你的那个猜测，太离谱，簸箩会上，同道们推演出来的那个答案，才是相对正确的。


    无极道主绝不可能已经与大天地天道结合，那样，我们还斗什么，我们还修什么？’


    罗刹的思路，有着一以贯之的脉络。


    它不认为所谓的对手有多么强大，当然，强大是客观的，可怕也是客观的，但还没有到那种‘难到无法应对’的层次。


    该斗斗，大家都是顶级仙尊，谁怕谁啊。


    ‘我算是明白为什么灭仙域会崩塌了。


    老罗，你当初坐视灭仙域崩塌，现在又自己为自己掌握了所谓‘真理’。


    呵，且看吧。


    王玉楼的事情，我不管了。


    它欠我五千缕洞天之精都不还，我还管什么。


    天塌下来，它死，毕方顶！’


    看似有些急，其实不是。


    太和水尊意识到，言多必失，自己，已经在失了。


    这里不是指‘暴露了道心和修行上不足’，而是自身变化的状态被罗刹观测到了一部分。


    这种‘暴露’，其实也是失。


    玉阙仙尊赢不赢，罗刹比他更急。


    毕方赢不赢，簸箩老人比他更急。


    所以，它确实打算把这件事搁置到一边。


    五千缕洞天之精.没指望就没指望吧。


    总不能事事都如意——当然，不能事事都如意不等于输了、没未来了、完蛋了，那反而又是绝对主义的狭隘价值判断。


    ‘水尊，装傻没有用。


    你对修行变化的理解已经进入了歧途，找了一条绝对错误的路。


    我只是认为，无极道主不会像你这么蠢。


    就算身化天地是对的，起码也要等镇压一切变化后再转化。


    它不一定是身化天地了，也可能是修行上出了问题。


    比如，寿元。’


    罗刹给出了一个新的视角，再次向水尊发起了论道邀请。


    不是罗皇舔，而是，这种顶级金丹间的深入交流与碰撞，其实是非常珍贵的。


    水尊今日愿意谈这么多，罗刹自然希望继续多论一论。


    真假不重要，是不是设局也不重要。


    重点是在交流中获得同为顶级金丹的差异化判断——这种判断本身就可以帮罗刹实现修行上的‘正衣冠’。


    ‘随便你怎么想，我就出于仙盟利益而提醒你一句——王玉楼搅合了很多事，毕方不满意，已经在四灵界另起炉灶。


    它是你的人，就看你管不管了，你管，仙盟给你支持。


    你不管，我也就无所谓了。’


    言罢，水尊直接断掉了神通传音，完全不再沟通了。


    罗刹洞天中，妖皇脸上的笑意渐渐消失，最后化作彻底的平静。


    毕方、无极道主、天地、独尊道果、真正的路、四灵界、仙盟、王玉阙


    修行修行，即便给一个所谓的筑基天骄顶级金丹的道果，等它入这种对抗后，三个回合内就必死无疑。


    第一个回合犯蠢，被认为是故布疑阵。


    第二个回合犯蠢，开始有人试着加码。


    第三个回合犯蠢，直接被对手吃干抹净。


    罗刹，陷入了沉思。


    复杂的局面也是有脉络的，它玩得动。


    毕竟，灭仙域的崩塌不是它一个人的锅，不支付代价其实也是种智慧。


    将独尊的争端放一边，罗刹清晰的意识到，眼下最具体的矛盾，在四灵界。


    对应的，是大天地外，那无尽虚空的未来。


    无极道主的状态没有猜的意义，这位最强者的持剑静坐策略太无解，真就是压的一众对手瑟瑟发抖、猜来猜去。


    至于身化大天地、寿元什么的，也不一定是答案，所以，矛盾需要继续聚焦。


    “回到毕方再起新体系，玉阙仙尊四灵界局面危急的维度上.


    帮无极道主肯定是错的，帮毕方肯定是不对的，帮王玉楼看起来是对的，但实际上是肉包子喂恶狗的——那狗东西的信誉好，可以前是以前”


    对于自己的下属，老罗当然了解，当一个超级加强版莽象就是了。


    仙盟内，是可以整合起来支持自己帮玉阙仙尊的，但真要帮它吗？


    最终，罗刹摇了摇头，不能帮。


    王玉楼那个狗东西，已经没有帮的价值了。


    现在，它就是自己的对手，只是在某些维度上还有一定的联盟关系，仅此而已。


    帮它，就是纯损失。


    这事，得让毕方和簸箩顶。


    毕方吃了就吃了，之后还有簸箩顶。


    若是事有不测王玉楼，死就死吧。


    再差，也不过是无极道主赢下四灵界。


    就像水尊推论的那样，即便所有人都失败了，无极道主赢了四灵界。


    到最后，它依然要把至少部分力量转移出大天地，从而吸纳无尽虚空中的关键胜利。


    那时候，也是机会窗口


    稍稍思量了一番，老罗就将玉阙仙尊和四灵界的事情抛到了脑后。


    狗粮被小王抢了就抢了吧，罗刹更关心水尊的修行如何。


    它其实也不确定，水尊的路是不是错了。


    但它依然认为，水尊描述的‘身化一切’之路，那种被描述出来的路，大概率走不到独尊境界。


    原因，太多太多。


    不过，单就此判断而言，核心的点在于，罗刹相信自己作为逐道者的判断力。