第十章 天婴跌倒 孔三吃饱（下）

　　在进入混沌珠之前，孔三只是听说混沌珠的玄妙，元神真正进入混沌珠，孔三才知道，混沌珠何止是玄妙，简直是自成一方世界，中千世界。

　　孔三的子母心环能够储物，但那只是一花一世界般的小千世界，空间有限，而混沌珠内的世界，则是只有万古魔神，造物者才能创造的世界。站在混沌珠形成的混沌空间中，孔三就如同站在一片宇宙虚空之中一般，一眼望不到尽头，无数星辰幻灭在头顶、脚下衍生，无数灵元在身边聚散盘旋，孔三知道，光是这番景象，就只有达到先天大衍之境、撕裂虚空的大能者才能有幸见到。

　　最令孔三震撼的却不是这广阔的中千世界，而是夹杂在无数灵元之间，那一片片墨色的海洋，足有数百万墨钱飘荡在虚空之中，这一壮观景象，霎时间就令穷惯了、穷怕了的孔三眼花缭乱，心脏不争气的砰砰乱跳起来，就是面对天婴妖尊的大吞噬术时，孔三也没有如此紧张过。

　　足足数十息过后，孔三才重重咽了一口唾沫，回过神来，想想也很正常，这天婴妖尊活了上百元，纵横洪荒数百万年，就算每年只存下一枚墨钱，也有百万之数，何况，他还是以巧取豪夺著称的邪道大妖。

　　这几百万墨钱对天婴来说，或许只是应急的私房钱而已。

　　瞪着漫天的墨钱，思考着如何将它们拿出混沌珠，正在这时，孔三突然在墨色海洋形成的漩涡中心处，发现了十二个围绕着三面古朴鼋甲盘旋飞舞的葫芦，以及紧贴在鼋甲之上，数十枚隐约刻有字迹的墨钱。

　　心神一动，孔三就出现在鼋甲之畔，一抬眼就认出盘旋在鼋甲周围的葫芦，正是天婴寿宴上用以款待众妖的紫府灵丹，没想到这据说一枚足以抵过千年修为的紫府灵丹，天婴竟然还足足拥有十二葫之多，难怪他会那么慷慨。

　　十二葫紫府灵丹是一笔巨大的财富，对他修为益处多多，但更令孔三在意的是那三面鼋甲，以及鼋甲之上的数十枚墨钱。

　　这三面鼋甲是以妖文著就，孔三定睛一看，上面的字迹非常眼熟，赫然是青周子的手笔。

　　三面鼋甲每一面都密密麻麻的刻满了蝇头小字，且每一面上都有一个大的题目，分别是《器之道》，《器之炼》和《器之御》。

　　“没想到马弼说的果然是真的，这混沌珠原本就是青周子之物，却被天婴巧取豪夺了，而这三面鼋甲想必原本就藏于珠内，所以一同被天婴得到，或许，这混沌珠内许多的墨钱都是青周子的也说不定……”

　　孔三此时心情是出奇的好，真是缺什么来什么，孔三出世以来，最匮乏的就是御器、炼器知识，空有先天灵宝混世劫莲，却无法发挥出真正威力，没想到却机缘巧合之下得到了洪荒双奇之一青周子的炼器心得，虽然这三面鼋甲是青周子数百万年前所著，无法体现青周子如今的境界，但是对于孔三来说，却是足够了，因为他根本就没想过要成为炼器大师，他只是想要学会御器而已。

　　而这三面鼋甲之上的镂空墨钱上则篆刻着数十种神通绝技，孔三见识过的啸灭妖功，苍莽决，殒天斩星诀等二流妖功都赫然在列，而且其中两枚篆刻的竟然是大吞噬术和九转玄功，这一魔一巫两大一流神通。

　　大吞噬术的威力，孔三可亲身品尝过，这魔门第一流的魔功绝对是逆天的存在。

　　而九转玄功的变幻莫测，孔三也是感触极深，险些令他吃了大亏，现在想来尚且心悸不已。

　　“这墨钱之上的九转玄功竟然只有八九之数，却是残缺不全，不过较我暴龙族的幻化术却玄奥了很多，我若不化形，却无法修炼，不过，倒是很有参考价值。而这大吞噬术虽然完整，修炼起来却需要魔身、魔心兼备，两者缺一不可，我同样无法修炼，只能参考借鉴一下了……”

　　神功绝技是不能拿来乱练的，这在洪荒中是常识。洪荒中的神功绝技绝大多数都有苛刻的修炼条件，其中最难克服的条件，就是种族天赋之别。

　　大象创造了一套拳法，明显不适合蚂蚁修炼。洪荒中绝技也是如此，天婴妖尊乃是混血之身，虽然可以身兼两族之长，但却也血统不纯，数百万年来，这九转玄功也只是修到返璞归真之境，而孔三以五爪暴龙之身修四爪暴龙等级的龙行术，达到返璞归真之境，只用了三千年，其中差距可想而知。

　　大吞噬术这门魔功更是需要魔族之身、魔族之心兼具，天婴妖尊勉强修炼，结果留下致命破绽，落得个身死神消的下场。

　　这两种绝技，孔三虽然无法修炼，但是对孔三的修行帮助却极大，如若能够理解掌握这两种绝技的精髓，取其精华改善暴龙绝技，能够极大缩短三大绝技达到超凡入圣之境的时间。毕竟，超凡入圣之境，核心就是创新。

　　而且，只要深入了解了这两门绝技，最起码，将来孔三再次对上巫族和魔族时，就不会再吃这两门绝技的亏，甚至能够以逸待劳，出奇制胜。

　　随手将这些珍贵的墨钱丢到了一边，孔三再次拿起三面鼋甲，仔细钻研起《器之御》来。对此时的孔三来说，最重要的是彻底掌握这枚混沌珠，只要彻底掌握了混沌珠，这里的一切都将是他的囊中之物。

　　青周子不愧是万世难得一见的天才，这《器之御》一篇，虽然仅仅十数万字，却将御器之术讲的明明白白，异常透彻，一言一语，都直指御器之核心，令孔三受益良多。

　　御器之道博大精深，但本质上却是控制法宝，发挥其最大威能。御器之道也和法、术、阵一般分为五重境界。

　　登堂入室之境，既是和法宝建立联系，能够发挥法宝一些基本的功用，像护身、攻敌等。

　　炉火纯青之境，既是能够和法宝心神相通，能够随心所欲的指挥法宝，收发由心。

　　登峰造极之境，心神和法宝紧密相连，仿若一体，运用法宝，如臂使指，变化莫测。

　　返璞归真之境，则是将法宝修成身外化身、第二元神之类的存在，或融入自身绝技之中，施展开来，化腐朽为神奇，令神功绝技威力大增。

　　超凡入圣之境，这是御器之道的极致，不同于绝技的创新，乃是创造之道，简单说，就是为一个特定法宝创造出一门专用绝技，以技御器，则令法宝威力十倍百倍增强，威力无涛。

　　如若先天灵宝的御器之道达到超凡入圣之境，修为再达到先天大衍之境，那么，同样可以成就大衍圣人之身，千古魔神般的存在。据伏羲所说，鸿钧有一个叫做通天的弟子，就精通御器之道和阵法之道，如今正在绞尽脑汁的为一件先天灵宝创造绝技和阵法。而鸿钧弟子中炼器第一的女娲则更是野心极大，为将炼器之道突破极致，她甚至想要炼造一个种族，一个能够体现道家大智慧的种族，一个洪荒最聪明的种族。

　　鸿钧曾言，如若女娲能够成功，不论其修为如何，其道心将突破先天大衍，直入混元无极的造物者之境。所以，鸿钧弟子虽多，但最青睐的确是女娲，甚至一直将其作为衣钵传人来培养。


第十二卷