第二百六十九章百家争鸣

    十一月十六日，杨安玄率众出鄢陵城东五里长亭迎接前来讲学的孔懿。


    张锋办事机敏，提前派人通知杨安玄孔懿等人到达鄢陵城的时间。


    天空飘着大雪，杨安玄站在长亭外，看到远处出现的马队，举步上前迎去。


    张锋骑马走在最前，看到杨安玄走来，策马来到孔懿的牛车旁，高声禀报道：「孔夫子，我家主公前来相迎。」


    孔懿所乘的牛车是淡青色长型车厢，长丈许、宽六尺，左右出檐，有窗可观景，车内十分宽敞，放着凭几，孔懿与孔鲜、孔苗三人坐在车内，不觉拥挤。


    车内摆了个火笼，竹炭没有烟味，温暖如春。孔懿正凭几观书，听到张锋的喊声，孔鲜扶父亲站起身，先行撩帘下车。


    车帘撩起，寒风夹着飞雪飘入，孔懿弯腰下车，站在雪地中忍不住打了个寒颤。


    杨安玄快步上前，对着孔懿拱手礼道：「弘农杨安玄见过孔夫子。」


    雪下得很大，片刻功夫杨安玄身上的皮裘肩头便积了薄薄一层雪花。


    看着挺立如松般的杨安玄，瞥见他肩头的薄雪，孔懿颇为感动地道：「这么大的风雪，有劳杨太守前来相迎，老夫愧不敢当。」


    杨安玄朗声笑道：「夫子跋涉千里前来传经送宝，愚迎上几步算什么。」


    看向一旁侍立的孔鲜，杨安玄拱手礼道：「孔兄，一别数月，风采依旧。」


    孔苗在车内，听到杨安玄的声音，心里小鹿乱撞，梦中无数次思想过相见的场景就在眼前，身前车帘却有如铁幕，伸出手又缩了回来。


    把身子靠在车厢上，孔苗聚精会神地听着车外寒喧说笑之声，脸上时不时露出笑容，眼泪却在不知不觉中流下。


    听到车外杨安玄请父亲重新登车，孔苗连忙举袖擦了擦眼泪，低下头掩饰发红的眼睛。


    孔懿让孔鲜与杨安玄同行，自己重新登车，见车内女儿垂头不语。孔苗的心思孔懿知晓，无声地叹息一声。


    车厢一动，继续前行，孔懿再次拿起书，却一个字也看不进去了。


    杨安玄与孔鲜一路说笑而行，风雪渐大，杨安玄看孔鲜身上羊裘被北风吹得飘起，解下身上狐裘，递与孔鲜道：「孔兄，你是读书人，不禁风寒，「岂曰无衣，与子同袍」。」


    孔鲜与杨安玄从泰山至家中一路同行，相处的时间不长却情同知己，知杨安玄为人豪迈


    接过狐裘披于身上，孔鲜笑道：「他日胡马南渡，愚便「修我甲兵，与子偕行」。」


    两人相视而笑，孔苗在车内听到哥哥与杨安玄的朗笑声，情不自禁地展颜一笑。


    嘴角笑意刚起，又恐父亲查觉，悄悄地望了一眼孔懿，见父亲专心看书并未查察，这才小心翼翼地抿着嘴偷笑。


    车队来到花溪温池，杨安玄引孔懿来到精舍，他做足姿态，将自己的住处让于孔懿。


    孔懿知道杨安玄有千金市骨之意，略做推辞便带着儿女和弟子们住下，此举倒让不少人生出别样心思来。


    人心百样，有赞叹杨太守尊师重道的，有讥讽杨安玄惺惺作态的，也有暗起争执之心，想压孔懿一头的……


    晚间，杨安玄设宴为孔懿接风，请荀歌、陈达、冯立等人作陪。


    酒过三筹，荀伯子便举杯来到孔懿面前，躬身施礼道：「颍阴荀伯子见过孔夫子，祝先生寿。」


    孔懿笑应道：「颍阴荀家，乃荀卿后人，历代大儒层出不穷，老夫仰慕久矣。荀郎年少英姿，朝气蓬勃，可见荀家薪火相传、后继有人。」


    说罢，孔懿举杯饮了一口，指着身旁孔鲜对着荀伯子道：「犬子孔鲜，与荀郎年岁相仿，你们多多亲近。」


    孔鲜起身对着荀伯子揖了一礼，笑道：「荀兄之名，愚在曲阜亦有听闻，此次得见还望荀兄多多指教。」


    荀伯子微微拱手，傲然道：「好说。孔家是圣人后裔，想来对经学研究颇深，小子不才，亦喜读经传，有空定向孔兄好好讨教一番。」


    孔鲜一愣，荀伯子话语之中带着挑衅之意，身为孔子后人，当然不能弱了名头。


    脸上笑意不变，孔鲜的语调变冷，道：「家父常教导愚，天下英雄何其多，切不可孤高自傲。「博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣」。」


    克己复礼为仁，荀伯子脸色一变，孔鲜言语带刺，分明在讥讽他孤高自傲，称不上仁字。


    眼见争执要起，杨安玄忙道：「愚请孔夫子前来鄢陵讲学，一是让众学子听听圣人后裔对经学的见解，增长见识；二是想借机集思广议、百家争鸣，一花独放不是春嘛。」


    孔懿等人纷纷点头，冯立叹道：「杨太守这句「一花独放不是春」说得颇有深义，战国时期诸子百家相互争鸣，盛况空前，可惜汉武帝时「罢黜百家，独尊儒术」，才让其他学说日见凋零。」


    这几天荀、陈、冯三人立坛讲学，杨安玄亦到听讲。荀歌多讲《论语》、《周易》和《春秋》，陈达则授《大学》、《诗经》，而冯立最有意思，主讲《论语》和《尚书》，言语之中却流露出对法家的推崇。


    自汉代开始，封建王朝多数采用的是外儒内法的治国方式，表面上推崇儒家思想，实际上多依赖法家的思想，儒法结合、儒法互济。


    魏晋时期，随着曹操父子政治方略的转变，儒家失去了正统地位。社会动荡、政治黑暗使得士人们远离政治崇尚清谈，玄学逐渐占据着正统地位。


    杨安玄志在天下，当然暗中思索过自己将来该采用何种方式治理国家，超脱时代的做法只会成为王莽第二，杨安玄觉得最有借鉴意义的莫过于唐代的贞观之治、武周之治和开元之治。


    贞观之治离现在不过二百余年，应该说世事、人心、风俗、民情相去不远，更容易实施。


    李世民夺取天下之后，任用贤能、广开言路、以农为本、复兴文教、完善科举、平定边患、融合边族，最终达到大治。


    荀歌对这个惹事生非的侄子颇感头痛，笑着接口道：「久闻杨太守出口成章，随口一句「一花独放不是春」便寓意深远，单句不成双，还请杨太守将另一句也赐下。」


    话音刚落，荀伯子便高声道：「百家争鸣方为高。」


    说罢，荀伯子高傲地昂起头，用眼角扫了一眼杨安玄，得意之情溢于言表。


    杨安玄又好气又好笑，这个荀伯子还真是高傲，居然劫自己的胡。


    荀歌脸色一变，破家县令灭门太守，侄儿替荀家惹祸了。荀家虽是颖川望族，但家世渐败，远不及汉魏时期。


    这位杨太守虽出身弘家杨家，但却是领兵打仗的将军，沙场上战败秦、魏等胡骑，手中性命数以十计，侄儿这是晕了头，居然胆敢挑衅于他。


    岂不闻杨安玄在汝南任太守时，周家被他折腾得半死不活，自家现在远不及周家势力，此次来鄢陵本为讨好凑趣，侄儿不知好歹，若是得罪了杨太守，荀家的日子怕是难过了。


    想到这里，荀歌忙站起身，躬身施礼道：「吾侄年少无知，还望太守恕罪。」


    杨安玄怒容一闪而过，他苦心营造礼贤下士的形象，自不会因荀伯子的无礼放弃，佯笑道：「荀公过虑了。令侄所作「百家争鸣方为高」立意高，对仗齐，实为佳作。愚敬你们叔侄一杯。」


    荀歌松了一口气，瞪了一眼侄儿，道：「愚叔侄谢过杨太守大度。荀伯子，还不快举杯。」


    杨安玄浅饮一口，放下杯淡然开口道：「不过说到「一花独放不是春」，愚倒是想接上一句，万紫千红春满园。」


    太守出马，自然换来赞声不断，何况杨安玄所说的下句比起荀伯子来确实要高出一筹。


    截至今日，前来鄢陵温池的士子总数已经超过了五百，有的为增长学识，有的为谋一官半职，有的则想找一个机会……


    能够坐入大厅喝酒饮宴的毕竟是少数，有不少寒门士子徘徊在大门之外，侧耳听着厅内动静，希望能有机会见到杨安玄，得到杨太守的赏识。


    「一花独放不是春，万紫千红春满园」的诗句传到厅外众人耳中，众人反复揣摩着话中之意，希望有机会出言打动杨安玄。


    天色渐暗，廊下狂风呼啸，厅外众人受不住风寒，纷纷回归住处。


    李彪紧了紧身上的羊皮袄，和同伴杜儒踏着积雪朝半里外竹屋行去。他是荆州随县人，祖父做过县令，到他这辈家境贫寒，在镇中教几个蒙童渡日。


    上个月得知颍川、荥阳杨太守在鄢陵请孔圣后裔讲学，并从中择取士子入仕的消息，李彪动了心，与家人话别后前往鄢陵。


    随县离汝南很近，李彪在路上结识了同往鄢陵的士子王镇恶，两人结伴而行，谈天说地倒不寂寞。


    李彪比王镇恶大五岁，却感觉王镇恶见识广薄，仿佛出身不凡，数次出言询问，王镇恶笑而不答。


    进入颍川郡后，沿路驿站免费食宿，让李彪松了口气，要不然这一路前往鄢陵，囊中羞涩不知回程该如何是好？


    他与王镇恶，还有颍川长社杜儒住在一处，三人在一起谈文论经，日子过得倒也快活。


    王镇恶喜欢谈论军国大事，时常论及杨太守在洛阳、下邑破敌之事，李彪心中惊奇，这个王镇恶是个异人。


    得知杨太守在精舍大厅宴请孔懿，李彪和杜儒都想去看热闹，王镇恶则在屋中读书。


    见李彪、杜儒进屋，王镇恶笑问道：「李兄、杜兄，在廊下吹风可不好过吧。」


    杜儒听王镇恶出言嘲讽，应道：「得听杨太守一句「一花独放不是春，万紫千红春满园」便足矣。」


    王镇恶念诵一遍，轻言道：「好胸襟，看来王某不虚此行。」