力牧的突然发威让所有人为之震撼,在场众人虽然或多或少听闻过力牧的强大,但是当他们真正见识到的时候才发现,原来力牧比他们所知的还要强大,即便是一向比较自大的蚩尤,也开始关注起力牧来。
不过蚩尤也仅仅是关注而已,相较于力牧,蚩尤更加关注的是轩辕,毕竟蚩尤很相信自己的感觉,既然感觉告诉自己轩辕会是他此生大敌,那么蚩尤自然会认真的去关注这位未来的敌人,至于力牧在蚩尤眼中不过是一个有着一定实力的战士罢了,他的实力还不足以威胁到蚩尤,因此蚩尤看了力牧几眼便转回了目光。
第五组结束之后紧接着便应该是第六组的比试,但是由于第六组仅有风后一人,因此风后直接晋级决赛,对此风后表示运气也是实力的一部分,运气来了挡都挡不住,当然对于风后这种态度,得到了他的那位表弟火风持的严重鄙视……
由于第六组的风后直接晋级,因此按理来说接下来应该进行的是第七组的比试,但是由于第七组没有一个人抽到,因此直接跳过……
第八组的人数仅有两人,不过这两人之中有一个人却要着重介绍一下,此人名为歧伯,乃是人族族长烈山的弟子,歧伯从小便对医术有着极高的兴趣,他最喜欢的一本书便是烈山和听訞所著的《神农本草经》,有一次一个人突然发病倒在了地上,当时年仅十岁的歧伯立刻上前诊治,通过路边随处可见的几位草药,歧伯成功的治好了这个人,而这一切也被路过的烈山看在眼中。
烈山经过明察暗访得知了歧伯的情况,对于这位热爱医术孩子烈山发自内心喜爱,经过一段时间的暗中观察之后,烈山终于现身收下了歧伯,从那以后凡是人族哪里发生了大的病情,烈山亲自前去处理的时候都会带上歧伯,常年累月下来歧伯的医术突飞猛进,到后来再发生什么病情,烈山都不自己去了,而是叫歧伯前去诊治。
正因如此歧伯在人族之中也积累了不少的声望,而且也成为了接下来这一幕的引子,只见歧伯走上演武台,他的对手一看见与他交手的人是歧伯,直接举手认输,他解释道:“或许您已经忘记了,但是我永远都忘不了您,我的女儿当年得了重病,要不是您出手相救,恐怕我女儿已经死了,你是我们一家的大恩人,我无论如何不能与您交手,我认输!”
说实话歧伯确实不记得了,倒不是说歧伯健忘,而是因为歧伯救的人实在是太多了,多到他自己都难以记清自己到底救过多少人,不过这其中也有歧伯根本没有去数的因素,因为在歧伯看来,一个好的医生绝对不会去记自己救过多少人,而是会把每一位病人都当最自己的第一位病人那样小心对待,时时刻刻都对生命怀有敬畏之心。
就这样歧伯晋级,对于歧伯的晋级没有人提出异议,因为在场的众人谁都不干说自已一辈子没病没灾,与其为了一个不可挽回的晋级名额而得罪一位顶级医生,还不如卖个顺水人情,虽然他们相信即便自己等人抗议歧伯也不会在将来见死不救,但是他们冒不起这个险呀,就这样歧伯成了第二位没有经过战斗就晋级的人。
第八组结束之后便是第九组的比赛,第九组一共有三人,不用多说自然有一个被轩辕关注的人,此人受到轩辕关注并不是因为他的修为,而是因为他的身份,他是轩辕小时候的伙伴,如今有熊部落的大乐官,人称“洪崖先生”的音律圣手,伶伦。
说起彾伦就不得不提另一个人,那就是人族天皇伏羲,伏羲不但是人族族长,更是一位音乐宗师,在洪荒之中更是有着“第一乐师”的美称,而前面说过少典是伏羲的养子,当年伏羲证道天皇之后烈山接任,而少典则率领族人外出创建了有熊部落,少典临走之时带走了伏羲留下的乐理手稿作为纪念。
就在轩辕出生之后不久伶伦出生了,据说伶伦出生的时候有百鸟于空中鸣叫,它们的叫声仿佛一首动听的歌曲,伶伦出生之后沉默寡言,周围的人都很担心伶伦,但就在这时伶伦却表现出了极致的音乐才华,他从不与小孩子们一起玩耍,而是仔细聆听着世间的各种声音,最后他以兽骨为材制作了一根骨笛,并用骨笛演奏出了极为美妙的乐曲,笛子这种乐器正式进入了人们的生活。
正是因为骨笛的诞生让伶伦“音乐天才”的名声渐渐响起,而少典也开始关注起这个小天才,他曾经在私底下去听过伶伦用骨笛吹出的乐曲,那种仿佛雨后天晴一般纯净的音乐让少典感触颇深,少典苦思良久之后决定把伏羲的乐理手稿交给彾伦,伶伦得到伏羲的乐理手稿之后如获至宝,借助乐理手稿的帮助伶伦短时间内功力大进,渐渐的开始有人称呼伶伦为“人族第一乐师”,伶伦可以算是伏羲音乐方面的传人。
而在伶伦创造出骨笛之前,整个有熊部落仅有一人知道伶伦的音乐才赋,这个人便是轩辕,当时的伶伦常常坐在无人的山谷之中聆听风带来的各种声音,常常兴致一起他就会随手拿起身边的东西当做乐器演奏起来,碰巧一次轩辕出去玩的时候听到了伶伦的演奏,从那以后伶伦就有了第一个忠实的听众。
轩辕和伶伦一个演奏一个听,可以说是相得益彰,这种日子持续了不短的时间,直到轩辕也因为神童之名被精卫注意最后被烈山送到昆仑山为止,而伶伦正是因为失去了轩辕这个知音而心中悲伤,正是因为这股悲伤让伶伦进入了天人合一的状态,从而感受到世间的声音,最后制造出了骨笛,可以说烈山送轩辕去昆仑山不但造就了轩辕,也间接的造就了伶伦。
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