第一一六章 阔太13

　　此时的余力，一边饶有兴趣的端详着轻捏在两指之间的辛武名片，一边偷瞄着狼狈不堪的辛武。

　　当辛武的晕瘫气息终于平顺时，余力便先将辛武的私人名片，仔细的插在身体和内衣贴近的安全部位，之后这才起身跨到辛武的身边说：“起来...”

　　“哦，啊？我不想起来，我想要坐一会儿。”

　　这时慵懒的看着余力的辛武，是那种略带悦色却更多是疲惫不堪的神态，对于余力的贴近，辛武表现的一点都不想动。

　　“起来，起来，起来嘛...”

　　此时在辛武面前的余力，不论是神态还是举止，都是那种充满女性青春气息的勃发，加上余力语气和腔调的嗲气，慵懒乏力的辛武，即便是一点都不想动，也还是象征意义上的改变了一下坐着的姿势。

　　“起来，我是让你起来，不是让你挪一下，起来，起来...”

　　看着只是动了一下身子，最后还是半躺在沙发上的辛武，余力这次的嗲语里边，已经是语言和动作的并用。

　　只见此时的余力，一边拽着半躺在沙发上的辛武，一边将嘴里的嗲声搞成了此起彼伏的音调。

　　这时候被余力拽着的辛武，一边给着余力看似无动于衷的阻力，一边仔细的观察着余力的一颦一笑。

　　没有一个男人能够抵抗来自美丽女人的互动，何况这个美丽的女人，还是充满青春气息和陌生特质。

　　男人喜欢一个女人，其实最初都是为了征服，这种征服的爽感，是一种动物最原始的欲望表现。

　　男人对女人真正的爱，其实是从征服过后才真正开始的，因为在这种近似动物的心理和实际活动过后，终于安静下来的男人，这才有心思仔细的研究身边的这个女人的各种细节。

　　如果一个男人对一个女人惦念，一见面就只有征服的冲动，征服过后就是慵懒的存在，而且是一次比一次的懒得不待动，那...那等这个男人精力和好奇心耗尽的时候，一切也就到了结束的时刻了。

　　在现今的婚姻制度的约束下，大多数的婚姻组合，都是两点加之后多出来的一点，这多出来的一点，当然就是他们爱情的结晶，可是渴望三妻四妾的原始冲动，几乎在每一个男人的心里都存在。

　　也许大多数的女人，都在埋怨和向往男人的专一程度，可是细细纵观屈指可数的女性掌权历史事例，我们就不难发现一个可笑的现象，不论是武则天，还是慈禧，亦或是吕后，都有一些难以言说的艳史。

　　综上可以证明，对爱情的专一与否，并不是男性和女性的区分，它是一种所有动物本身就带有的特质，一切只是没有成熟的条件和道德的释放罢了，所以，一定不要把一切坏的情绪，都强加在男人身上。

　　在一个男人和一个女人的爱情里边，所有动物都有的夫妻行为的启动，只是一张爱情游乐场的门票而已，在接下来的日子里，他们彼此间还能不能永远的相爱下去，就要取决于很多其他的因素了。

　　在这些因素里边，有性格的是否切合，如果不切合，他们又是否有努力切合的勇气和契机，当然还有彼此的三观是否贴近，还有很多每个个体独有的状况，但是万变不离其宗的就是继续尝试的勇气。

　　这种勇气取决于男女主角的性格，一个负能力自私心满满的人，不要想他或她能够有耐心继续尝试，一个正能量十足愿意付出的人，往往得到爱情的几率要更大一点，在这个过程中，当然还要有缘碰到一个一样愿意努力切合的另一半。

　　在爱情和婚姻里边，人类有别于大多数两性动物搭伙过日子的特质，其实就是对彼此的关心，如果是单方面一味的索取，那一定是爱情的悲剧。

　　而爱情的喜剧情节，无独有偶的都是一种爱情升华为亲情的过程和机会，有的人只觉得爱情里的亲情是对爱情的亵渎，可是真正有爱的婚姻，往往都是爱情里的亲情在发挥着作用。

　　因为变成亲情的情感，才是由两个不同家庭背景里成长起来的性别个体，难得的抛开血缘的情感升华，这种爱情里的亲情，是最具有长久性和稳定性的。

　　在充满爱情中亲情的加持氛围之中，即便是有时候会吵吵闹闹，也是一种打断骨头还连着筋的难舍难分，没有血缘关系的两个人，能够做到这一点，难道不值得庆幸吗？

　　当然，更加优质的婚姻生活，一定是彼此在婚姻生活的过程中，学会调剂五味六和，学会正确看待人的七情六欲。

　　但是在现实生活中，往往能做到这所有的婚姻组合，实在是少之又少，对于辛武的婚姻，其实就是一种带着过多利益目的性的婚姻，说白了，连姐的选择充斥着对利益的单一追求，辛武又何尝不是，只不过他们的利益点不同而已。

　　这样的婚姻和个体，当然最缺乏稳定性和长久性，当他们的利益点或稀罕处发生变化的时候，一切就到了玩儿完的时候了。

　　刘莲的出现，就是一个利益点和稀罕点突然变化的结果，当此时的余力出现的时候，已经怀孕也确实没有余力更有魅力的刘莲，一样会快速的败下阵来。

　　刚才余力一直在拽辛武起身，其实是想将此时邋里邋遢的辛武，在余力亲自的操作下，把辛武变成一个成熟稳重的绅士。

　　这样的操作，辛武在自己的婚姻中从来没有体验过，辛武甚至在和刘莲的别样生活中，一样都没有体验过，这时的刘莲和连姐，在这时的辛武心里，突然变得一文不值。

　　一个说好听点是沦落风尘中的女人，说不好听点就是一个坏女人的余力，也就是三下五除二这么简单的操作，就把给辛武各怀有孕的连姐和刘莲给打败了，感觉刘莲和连姐好惨。

　　其实事实并不是如此，人类的世界和动物的世界其实是一样的，它们都是一个物竞天择的世界，太多变成怨妇或怨夫的女人或男人，当人们以第三视角查看他们的生活时，谁又会发现很多难以言说的不堪入目。

　　在这个很是现实的世界里，当你将自己的爱人丢失的时候，一味地寻找和埋怨是没有用的，一个背负着道德压力都要离开你的男人或者女人，难道就不值得你反思一下自己吗？

　　也就是余力一个个简单的给辛武整理着装的动作，缺乏这些体验的辛武，便再一次的将余力转化为了折腾的对象，而且这种折腾永远是欲犹未尽的，这些是不道德的辛武的错吗？辛武已经证明是一个正常的男人，这一切都是一个正常男人的正常反应。

　　而所谓看似很聪明抓住机会成为正妻的连姐，却硬硬的把一个正常男人的辛武，折磨成了一个只对连姐自己不正常的男人，这是不道德的辛武的错吗？

　　刘莲就更不用说了，既然想要做一个打败对手连姐的角色，就要有比连姐更加优质的本事，可是一切还什么都不是的刘莲，却把自己提前的定位成了一个名不正言不顺的角色，这是不道德的辛武的错吗？

　　作为一个正常的男人，辛武有追求幸福和性福的权利，其实归根结底都是看上辛武财力的三个女人，其实都不是和辛武白手起家一起面对风雨的三个女人，此时余力的最终胜出，早已是注定的事情。

　　即便他们的生活中没有余力的出现，也会有王力、刘力等什么力的出现，一个不愿意和男人同甘共苦的女人，其实追求好的生活品质并没有错，可是每个女人都要看清楚自己的水平，看看自己究竟有没有驾驭一个成功男人的本事。

　　如果你并没有这样的本事，还要肆意妄为的不知道天高地厚，那么，你一定会死的很惨，你也不一定比那些风尘女子强多少，如果没有老天给的一副好皮囊，那你将会死的更惨。

　　所以，每个女人都要有自知之明，一定不要做一些力所不能及的事情，否则自不量力的你们，最后将是一个得不偿失的结局。

　　这一个美好的周末，憧憬着一切美好的刘莲，却还在怀孕的时候，就变成了一个孤独的存在。

　　等刘莲再见到辛武的时候，本来等着辛武承认错误的刘莲，却等来了一个让刘莲差一点崩溃了结果。