第342章 冰冷的樱花（中）

　　“日本人爱美而又黩武，尚礼而又好斗，喜新而又顽固，服从而又不驯……但当我参阅各种各样的资料，回顾自幕府末期日本一路走来的足迹时，我发现日本国民左右摇摆得十分厉害。但是他们恢复平衡的能力，决不比世界上任何国家和民族逊色。正是依靠恢复平衡的能力，才成就了今天的日本，日本的民族性令人迷惑，但却成就了日本亚洲开化第一国之地位，进而成为列强俱乐部中唯一的有色人种国家。”

　　日本19年前曾以羸弱之国力击败俄国。中日战争爆发后，日本又一次一反常态，一败再败，令世人大跌眼镜。中国军队步步紧逼，国内赤乱愈演愈烈，日本陷入内外交困中，日本走到了命运的转折点。日本稍有理智或政治头脑的人都认识到，对中国妥协，势在必然，尽管让人难以接受，但是时候结束将毁灭帝国的战争了。

　　“……赤军叛乱导致帝国不得不选择，是将国家全部力量投入不能赢得胜利的战争之中？还是将国家力量投入镇压毁灭帝国的叛乱中？”

　　近卫的讲话，使日本出现了混乱和紧张，惊恐和狼狈在军队中尤其严重，年轻军人们异口同声地叫喊，“近卫真准备投降吗？”而年长的将军们则说，“是时候结束了！就让近卫这个勇敢的年轻人去承担吧！”而年轻军人又说，“近卫是个勇敢的人吗？他父亲曾经创办了东亚同文会，他是牺牲帝国利益，去讨好中国人吧！”

　　当大家从慌乱和无奈中平静下来以后，才意识到中国人并没有要求日本“无条件投降”，近卫只是“接受一个合理的媾和条约”，结束与中国战争，然后抽调军队，镇压赤色分子。首先对近卫文麿讲话兴奋和支持的是外务省，战争爆发后，帝国军队不断失利，外务省就在偷偷考虑如何结束战争。外务省对田中号召的本土决战嗤之以鼻，不断试图与中国谈判，体面媾和。

　　5.21起义，却把阴暗的东西翻到了台面上，清清楚楚告诉大家，帝国坚持不住了。忠诚、勇敢、牺牲、奉公的国民，不愿意承担战争带来的苦难，他们要求结束，至于怎么结束，那是政府的责任。

　　结束吧！身兼四职的新首相近卫文麿表态后，外务省领导意识到自己必须成为……不！是已经成为“主角”了，只不过是悲情主角，象近卫首相所说：必须为帝国、为国民之万世福祉，忍下世间难忍之事，承下悲愤之耻辱，以为国民未来之愤发。

　　在外务省召开的紧急会议上，外务次官松下才泽、条约局长原本信重、政务局长义腾泽野，围在兼任外务大臣新首相近卫文麿身边交换看法，与中国谈判势在必行，利用英、法、美的态度尽可能争取权益，体面媾和。尽管中国政府非常强硬，但也非常顾忌三国的态度，得罪世界三大列强，无疑是不理智的，而三国支持日本，平衡远东的战略，毋庸置疑，问题在于三国愿意在多大程度上支持日本。

　　外务省对形势的分析是：如帝国表现出必须结束战争的态度，三国为维护远东平衡，以日本牵制中国的战略方针，三国介入的深度将超过我们的估计，三国可以接受一个强大的日本，但绝不乐意看到一个有能力挑战三国的中国，更何况中国是德国的准盟友，甚至与其存在秘密条约。因此，日本政府达成一致意见，借助三国介入，尽可能保全日本利益，不过接受部分主要的媾和条件，对日本来说是明智之举。

　　经过探讨，上午十一点，近卫文麿进宫觐见皇太子裕仁，将发向中国的媾和能告初稿恭恭敬敬呈上去。近卫文麿用低沉颤抖的声音发言，近卫知道自己的这番讲话意味着什么，意味着将成为帝国历史上最大的国贼，不过在近卫文麿内心深处，还潜藏另一番打算，没有任何人愿意做一月首相。

　　“……外务省认为，接受中国的媾和方案理论上是可行的，中国要求的领土均系明治大帝之后开拓之新疆土，在国民情绪上或许尚可以接受，外务省认为可把领土问题和赔款问题结合起来，与中国深入谈判，迫使中国让步，而英美法三国无疑站在帝国一方。”

　　在一阵令人难堪的沉默后，裕仁终于发言：“不管怎样，战争即将结束了，我想，仅此一点就很好了。至少还有讨价还价的空间，不是吗？如果不接受，战争将继续。外战结束之后，我们必须在短期内结束内战！不能再让国民受苦了。”

　　裕仁再一次强调“不能再让国民受苦了”，皇太子裕仁表现得像日本历史书上描述的天皇，是一个仁爱的长者，他的所作所为，都是为了国民福祉，至于战争责任，该由田中和狂热分子承担。

　　遵照摄政皇太子旨意，定期御前会议在下午一点半召开。身为首相的近卫以及被西园寺等人推出的其余五名内阁成员，都一致赞成“勇敢”的近卫提出的“接受部分媾和条件，与中国谈判停止战争”的方案。

　　日本新任内阁，组阁的第一时间，就通过第一个决议。出人意料，御前会议摄政皇太子因拜见天皇未能参加，元老西元寺公望则因身体原因未能参加，至于其它政治精英、天皇幕僚则因中国空军对东京的再一次轰炸而未能参加。

　　这一天，一个有野心的年轻人和五个绝望的人在半个小时内，决定了日本的命运。这一切，在战争爆发之前，又有几个日本人可以预见呢？

　　6月2日早晨，五百九十名近卫师团以及调至东京的中高层军官身穿陆军制服，在宫内省大楼前庭排成十列，这些人佩带勋章，在佐闲侍从长引导下，接受摄政皇太子裕仁接见。

　　裕仁身穿西装从正门走出来，这是战争之后，裕仁第一次将身上的戎装退去，换上一身白色西装。当军官看到裕仁着装时，明白了天皇的选择，作为效忠天皇军人，他们必须遵从天皇的选择。

　　“立正！”中岛正武发出口令。前东京宪兵司令中岛正武八天前晋升为东京卫戍司令。尽管其在叛乱时“果断”进入美国使馆，但因其不断联络忠于天皇的部队，并在镇压叛乱中起到“至关重要”的作用而受到表彰。

　　裕仁站到中央，中岛再一次喊口令，“向皇太子殿下敬礼”三个师团军官左手按军刀，一齐举手敬礼。

　　裕仁原地微微低头算是答礼。之所以检阅东京驻军军官，是裕仁给近卫的回报，亦是近卫提出的几个要求中的一个，在裕仁看来这并不算过分。

　　近卫之所以如此要求，是为了安全，防止发生军变。接见军官，则是向他们传达一个信息。从裕仁身穿西装出现在军官面前时，从军官惊诧的眼中，裕仁知道，近卫得到了他想要的安全。

　　这一天，阴天，天空中浓云密布。日本全国未遭受轰炸，日本政界知道，中国政府收到了近卫发出的信息，用停止轰炸来回应。

　　中国政府的表态，让外交官欢欣鼓舞，这至少证明，中国政府同样期待谈判，现在时机成熟，剩下的则是耐心。之所以如此，是近卫文麿的要求，在他看来，急着结束战争无疑是不理智的，帝国国民需要适应过程，过程不过几天而已，或许还可能更长一些。

　　其实，近卫文麿是为自保，近卫文麿是替罪羊不假，但却是一个聪明的替罪羊。

　　“要急着结束战争，最好的办法就是让前线官兵发动叛乱。”近卫文麿毫不顾忌，甚至还说“将在外，军命有所不受，如果着急结束战争，就让在朝鲜尚存一命的士兵发动一场叛乱吧！届时，战争就可以立即结束了！”

　　近卫文麿发表讲话后，对停战问题一拖再拖，只是不断视察东京和周边遭受轰炸的城市，慰问在轰炸中失去房屋家人的市民，在市民中发表演讲，倾听市民的呼声，市民的呼声则非常简单，“结束战争，给予工作、食物、住房”，近卫文麿一再向市民许诺，将尽可能结束战争，但现在时机尚未成熟，同时不断强调，之所以没有食物，不只是中国海军封锁，更重要的是赤军占领日本最重要的粮食产地，赤军用市民的救命粮从国外换取武器，用来打倒天皇，总之，造成困难的原因只有两点，一是战争！一是赤军！

　　“战争可以结束，但赤军威胁却不容易消除”，短短几天，整个日本都知道近卫文麿观点，而他的观点还获得相当广泛的支持。

　　近卫文麿的拖延和慰问演讲，令日本上下产生焦虑和不安。近卫文麿当选首相第十一天，6月10日，报纸第一次向国民公开中国提出的部分媾和方案。但在报道中，根据权力人士指示，各大报纸尽量保持低调，如删除削弱国民斗志的条款，没有公开政府的正式看法。而且，报纸上出现相当新鲜的词语。

《读卖报知》以“冲绳？琉球？不过是殖民地而已”为标题刊登文章摘要，强调“战争迈入最后阶段，帝国政府考虑如何体面结束战争”。《朝日新闻》登出两排大标题“政府对国民要求不予理睬，将与中国谈判媾和，可预见，谈判将会旷日持久！”至于《每日新闻》则鼓动人心，“粉碎敌人的自我陶醉，将战争进行到底！”日本报纸杂乱的论点，反映出国民矛盾的心态。

　　追溯到1903年5月22日，在小城日光的华岩瀑布旁，年仅18岁的大学生藤村操削下一块桴树树皮，写出“岩头之感”后沉潭自尽。在后来轰传一时的遗书里，藤村操反复追问人生的意义，并且写出答案：“曰不可解！”他说，“我怀此恨而烦闷，终至决死……”

　　“烦闷”一词遂成为日本大学生最流行的词汇。和“烦闷”同时出现的则是“成”。

　　明治维新以来，日本以脱亚入欧、富国强兵为追求，几千万国民匍匐在目标之下，忍饥受饿、视死如归，从而缔造“明治精神”。而市井间，渐渐滋生的，恰恰是它的反面。与父辈们不同，新一代青年追求“成”，与国家无关。日俄战争刚刚落幕，千万青年滋生：大国地位已经实现，现在该追求与国家目标无关的个人目标了。为此，他们刻苦用功、考入大学，并渐渐接受自由主义思想。随即步入公司、成为中产阶级，效仿欧美的生活方式。

　　然而，日本新中产阶级非常孤立和稀少，出身农村或者家境贫寒的青年，改变命运唯一途径依旧是从军。换而言之，日本中产阶级不仅在观念上与父辈、与“明治精神”对立，也与同龄人、特别是青年军人对立。在一代人身上，日本分裂成两部分，一个是西洋的、城市的、中产阶级的和代议政治的，另一个则是东方的、村社的、赤贫农夫和天皇制度的。

　　严格来说，日本中产阶级是包裹西方外壳的日本人，内心依然是日本式的。面对失败他们唯一选择的还是逃避，与东方的、村社的、赤贫农夫的和天皇制度的日本人同样产生无所适从感，和混乱情绪。

　　与皇宫隔一条马路的近卫师团几千名士兵被解除武装，“看管”在营房中。

　　“经历暴乱后，绝不可能煽动起新暴乱。”提枪站在同学们身后的上原有泽肯定。作为一个刚刚入校的士官生，如果没有5·21叛乱，根本没有机会来到东京。士官学校学员全部被调动，稳定和整肃近卫师团，上原有泽以军曹军衔进入近卫师团，参加整肃行动。

　　按照计划，士官生将配合少壮派军官制止新内阁的叛国行为，少壮派军官说服新任近卫师团长和其它师团参与叛乱，而士官生则劝说士兵参加。但是，谁能想到，在经历20天整肃之后，以服从长官命令为己任的士兵，拒绝服从在他们看来非常荒谬的命令，更何况在内心深处，他们更愿意战争结束。

　　“控制东京要地，消灭叛国的近卫，进入皇宫保护天皇。”

　　“作为军人，我们只服从天皇的圣断，别无选择。现在，是战是降，取决敌人与我方谈判结果。战也好，降也好，你们记住，军人必须以服从命令为天职。一个人的轻举妄动可能造成国家的毁灭。”近卫师团长如是回答。

　　士官生试图反抗，杀死师团长，夺取师团长的印章，调动部队时，却遭到宪兵部队镇压，少壮军官则遭到逮捕。少壮军官和士官生的叛乱胎死腹中。第二天，少壮派军官企图叛乱的消息“意外”被泄露到报界，近卫对叛乱进行批评，“……少数人宁愿国家成为焦土，裹胁六千万人玉碎，也拒不承认失败，残忍无比的非人道行径与地狱魔鬼没什么两样。”近卫文麿终于等到合适的时机。