第四章玉虚五元紫极书

    霞光夹裹任鸿端坐灵岩上，处于玉虚祖师当年盘坐讲道的位置。


    这一刻，他的身影和玉虚上人的灵相虚影重合，仿佛自己置于大道，回溯千年之前的往事。


    “他”看到寒潭中有无数灵鱼贝蚌浮起，两条小龙趴在水面不断吐着气泡。岸边汇聚各式各样的飞禽走兽、树精石怪，还有曾经在莲花山左近修行的仙人以及几位寻声而来的凡人。


    任鸿感到此刻的“自己”通体大放光明，无边瑞霭从自己体内溢出，口中宣讲大道真言。


    “元始祖劫，化生诸天。开朗三景，是为天根。上气复祖，唯道为身。”


    “道，辟天地也。天地者，大道之形。阴阳者，大道之气。阴阳生于天地，上为日月，下为山河，始有万象。”


    ……


    “阴阳自道成化，升降间运行于道，和合而平，故天地得以长久。”


    任鸿听“自己”口中宣讲大道，内心自然而然有种明悟。


    “这是祖师千年之前讲解元始阴阳的道理。”


    在玉虚上人的讲述中，天地自元始而成，元始即为道身。然后道开天辟地，以阴阳之气流转于天地。世界的一切演化皆是阴阳升降之理。只要阴阳顺和，天地就可以长久而存。


    “或许，这不仅仅是讲述天地阴阳的长久，更是暗示昆仑正法的本质。既然天地得阴阳顺和而长久，那么仙人得阴阳之和顺，不也可以长久而存吗？”


    任鸿识海轰然炸响，有一道灵光蓦然升起。


    “昆仑正法的本质，就是以阴阳法度，效仿天地而成道身，其根本道果就是‘元始’！”


    念头一动，任鸿识海灵光陡然变幻，形成一尊大道灵神。


    此身身披霞光，背有九龙吐露净身。头顶生璎珞祥瑞，彩芝灵云连绵。脚下有菡萏莲花生五色光华。至于神圣手中，更托起一支象征大道运行，万物演化的玉如意。


    天尊持如意对下轻轻一敲，寒潭潮水乍起，内中翻滚不休，有一道血光被仙岩上的霞光撞碎，传出凄厉的惨叫。


    任鸿与天尊相合，倒是没有感觉。可钧天仙灵落在岸边，眼睁睁看着“任鸿”抬手召唤如意镇压魔头，心中骇然不已。


    “果然老爷留有一道神念，任鸿这小子赌对了！”


    魔头被玉虚上人镇压在寒潭，如果任鸿真跑去修炼魔功，恐怕不用外人斩妖除魔，这仙岩就能砸死任鸿，断了他的妄念。


    而有玉虚上人认可后，任鸿也得到一番真正的好处。


    他被玉虚上人拉入仙岩，以“讲道者”的身份亲身体验千年前的讲道。不仅为他打下道基，更让他真真正正成为玉虚上人的记名弟子。


    不听老师讲道，怎么能算真正的门徒？


    而因不久之前任鸿被魔头诱惑，玉虚上人这一缕烙印更是帮他出气，拿如意砸伤魔头。


    任鸿耳畔，蓦然响起一声从九重清霄回响的轻叹。


    “汝得大道意，可传昆仑法！”


    那尊神圣再度散开，只留下一卷《玉虚五元紫极天书》悬于识海。


    天书紫光万道，无数大道赤文流转于其上。虽然这些赤文任鸿只字不识，但大道赤文别有玄妙，是天地所成的真文宝书，自然映入心底，让任鸿明悟赤文含义。


    当任鸿再度睁开眼，周边那些听道的灵兽仙人全部消失。自己从千年之前的讲道中脱离，只见钧天仙灵守在水畔。


    任鸿睁开眼，仙灵连忙赶来：“情况如何？老爷怎么说？”


    “祖师……嗯，老师赐下天书一卷，并且将仙府操控手法一并传下。”


    得玉虚上人认可，任鸿信心十足，已经得知这莲花山别府的玄妙。


    这座别府是玉虚上人按照《玉虚五元紫极天书》中的禁法设立而成。只要完全参悟天书，便可掌控仙府大权。


    至于那昆仑七子，他们仅仅是玉虚上人拉过来炼魔卫道，也不是仙府真正主人。他们在这处仙府的机缘，就是仙岩上那颗紫芝，然后激发仙岩中的烙印，体验玉虚上人千年前的讲道内容而已。


    只有参悟天书者，才能掌控莲花别府。所以，这座别府才会归昆仑山所有，而不是单纯某一人。直到未来昆仑某位弟子参悟天书，才算别府真正的继承人。


    不过如今任鸿得玉虚上人许可，修持紫极天书。只要赶在昆仑诸仙到来前掌控仙府，便是真正的继承人，继承玉虚上人衣钵，算是他老人家的记名弟子。


    如此一来，那所谓十二天门仙峰的峰主也不过是任鸿的几位师兄师姐。至于将他放逐的那一批昆仑长老，回头还要称他“师叔”。


    眼下，任鸿眉心识海内，正悬浮一册玉光莹莹的天书。只要任鸿存神观想，便可阅览天书内容，修行仙家正法。


    跟钧天仙灵说了一声，任鸿直接坐在灵台仙岩之上观想天书，阅读玉虚老师传下的天书。


    任鸿在昆仑派时修行的玉清心法极其浅薄，立意不高，可这门心法中正平和，能转化修行任何一篇昆仑天书，堪称昆仑派的基础法诀。


    目前阅读《玉虚五元紫极书》时，任鸿身上那点浅薄的玉虚真气便自行向玉虚天书中的真气属性进行蜕变。


    修行之道有四境十二品之说。所谓四大境就是筑基、金丹、元神、大乘。筑基有炼精、胎息、筑基三步骤。


    炼精者，炼体内精元为气，打通经络。


    胎息者，反后天为先天，如母体胎息之道。也就是目前任鸿所处的层次。当他体内真气全部转化为先天之气，就如母胎婴儿般，可于水中闭气循环，不受后天浊气影响。而这等层次在武林中，也算是真正的大宗师人物。


    接下来的筑基，才是由凡到仙的关键一步。筑基一成，最根本的先天真气化为仙家真元法力，才真正具备仙家手段。


    任鸿阅读天书，欣喜道：“这便看出一部天书真法的好处。一般散修或者由武入道的宗师。他们所修炼的先天之气极为普通，仅仅是返还母胎之时的先天真气，在筑基时纯化为仙元，品质劣差。”


    “而拥有天书后，我在修行先天真气时便可着重选择祭炼和天书契合的真气属性，在筑基中占据绝对优势。”


    筑基这一关所凝聚的仙元品质，道基根骨都有品级之说。粗分有三品，细分是九等，如果再细细一分，弄出二十七个等级也不是不行。


    任鸿被撵下山，如今要以玉虚祖师记名弟子的身份回去扬眉吐气，让那些仙人好看。自然不肯让自己弄一个下品下等的仙基。


    “既然要弄，就要选最上等的仙基。”


    这一点，在《紫极书》中便有提及。紫极书的理念是攒簇五行，炼就一道先天紫极元炁，证道天仙道果。这所谓的仙业道果，才是四境十二阶中的最后一关，成就不老不死的天仙道业。


    而能以天仙道果为终点的修行法门，才有资格称呼为天书，乃天府金阙之宝。


    仙道以紫青为贵，《紫极书》炼就紫气而飞仙，放眼昆仑派也算是天书中的中上之列。不仅是最初的筑基、后面金丹三境的金丹凝练，以及更后面的元神凝练，都有详细讲解。


    尤其是元神之后的神相境。


    神相境，又名合道神相。当元神大成后，玄门修士会提炼自身大道与天地相合，形成某种大道神相。而最高等级的大道神相，便是演化三清道尊。


    任鸿刻意看了有关《五元紫极书》的大道神相，是一尊“五元紫极帝君”。当然，如果有可能的话，紫极帝君也有望化作玉清道尊。


    “不着急，神相境还早。整个昆仑派能炼成‘玉清道尊’的上仙，不过那么三四位。我不要太着急。母亲说过，做人最忌讳‘好高骛远’，必须脚踏实地前进。”


    于是，他端坐仙岩将玉虚真气悉数转化为玉清紫极真气。


    这也是得天书真传的另一个好处。


    这部由大道赤文撰写的《紫极天书》本身便可视作一件天地瑰宝，仙器神宝，能辅佐任鸿修行，提纯法力。当他将玉虚真气转化时，天书逸散紫光进行提纯，仅仅一日时间就把真气转化完毕。


    同样是玉虚一脉，但玉清紫极真气更加正统纯粹。品质更佳。根据任鸿估算，他将全部真气转化为紫极真气，体内真气总量仅剩下三分之一。


    “筑基之时，需要使先天真气充盈全身，以盈满之态面对天门关。”


    “眼下以我目前的紫极真气，恐怕需要五倍的真气才够。而且接下来的真气修炼不好弄啊。”


    原本的普通玉虚真气距离筑基已经不远，再努把力就可尝试筑基。


    可眼下这一弄，距离筑基仍要花费一段漫长时间。


    “不过还好。”任鸿性格乐观，很快就调整心态：“至少我还年轻，而且有天书在手。”


    为什么许多人明明知道自己筑基之后的仙基品质不高，也非要强行筑基？


    因为他们时间不够。


    放眼人间武林，那些先天大宗师苦熬数十年才有一丝修行筑基的可能性。哪怕明知前途狭窄，但如果他们不抓住这个机会，反而一味提升真气品质，恐怕这辈子都没有筑基之望，会在筑基之前寿元耗尽而死。


    但任鸿年纪轻轻，哪怕再付出十年时间筑基，他也愿意！


    因为他等得起！


    转化真气完毕，任鸿本欲尝试《紫极书》法门，突然察觉魔气爆发，蓦然睁开眼睛，看向眼前的寒潭。


    寒潭不知何时染上一层红色，腥臭的气息不断从潭面散开。


    “是水潭下头那魔头！”