第二十四章 问罪

　　这样的讥讽也在大顺武德宫与科举之争的范畴之中，久而久之，双方早就习惯。

　　“哼，昔年东虏‘不穿裤子’，兵锋强盛。只以力取而无名，则我朝与东虏何异？况且就算东虏，尚知穿着为前朝幽宗复仇的裤子。”

　　“却不知鹰娑伯极力促成的外交部，到底是穿天朝的裤子？还是穿西洋的裤子？”

　　刘钰心道，不穿裤子，光腚耍光棍，关税走私先来一套。

　　现在还没有一条全世界都通用的裤子，不过这条裤子缝制的时候，大顺不可不参与。

　　这点揶揄还不至于叫两人不欢而散，赵百泉回唇反讥之后，心里反倒轻松起来。

　　刘钰能打，他很清楚，哪怕带的兵不多，却也让赵百泉相信足以应付。这是个敢带一万兵翻阿尔泰山直扑伊犁的强人，赵百泉确信刘钰有心算无心主动想打的仗，肯定是手拿把攥。

　　既如此，琉球的事也就不是事。

　　自己只要能保证刘钰先礼后兵、先抓住证据再动手，哪怕日后真的对日开战导致朝中一些人不满，自己却也做得，以对得起自己的本心。

　　他在内心已经相信了刘钰的判断，虽说是进士出身，这等临机对答的本事不低，却也知道早做准备的益处。

　　故而也不再去管刘钰要干什么，开始琢磨着到时候真要是出了事如何恩威并施地斥责琉球，又不使之离心。

　　刘钰则在耐心等待琉球那边的消息。

　　幸于每隔一段时间就来琉球册封一次，屡次来的天使对那霸和首里城的情况都了如指掌，如今距离上次册封还不过二十年，当年来过这里的天使们还没死，周边的地形地势刘钰早就了然。

　　这里距离海边港口的迎恩亭，约莫一里路。港口附近有两座小要塞，一名屋良座森城，一名三重城。

　　石砌，没有防炮土坡，早已落伍。

　　炮旧，估计还是万历援朝战争时候的水平。

　　虽然选择和炮台对射的舰长都应该送军事法庭，可这两座炮台不在此列，年久失修，守卫多年不曾征战，可能都没杀过羊。

　　这两座炮台若能控制，军舰就可以在那霸港口附近集结，鸣炮示威，以给琉球王壮壮胆子，帮助他做出“正确的选择”。

　　使团现在居住的天使馆院落，大约占地四五亩，出了门向东是类似寺庙的天妃宫，附近是儒庙，距离天使馆二里是中山先生庙，名字虽然叫人不免颇多联想，可事实就是如此，就是叫中山先生庙。

　　若是册封，是要去中山先生庙的。

　　把历任中山王的牌位都用红布盖上，然后设置一个空的龙椅。但这一次不是册封，也就不必去中山先生庙了。

　　不去中山先生庙，这也给了刘钰动手的机会。

　　不然真去人家宗庙里动手，万一不小心失手砸了人家祖先的牌位，也确实不好。

　　过了中山先生庙，距离中山王府也就四五里距离。

　　中山王府的城墙也很容易攻破，连基本的防炮墙都没有。

　　琉球的城堡都很低矮，大部分城墙都是波浪形的，可波浪形并不代表这就是棱堡，全都是石头砌的，一炮下去就能轰开。

　　琉球本国的兵力，最多也就能凑出个三五百，加上萨摩藩的武士，五百顶天了。剩下的也就是凑数的，论人数也实在不好意思算成士兵。

　　琉球百姓只能啃苏铁种子生活，要么就是啃地瓜，自从西洋人占据了南洋、日本锁国、大顺开关之后，琉球就不可能再富足了。

　　没钱，就没强兵，这是很简单的道理。钱，庸俗，却有效。

　　就算刘钰手底下的陆战队不是全套海军型的燧发枪和一部分米尼弹膛线燧石枪，便是大顺军改前的装备和训练，也一样可以吊打。

　　在等待的这几天，刘钰就在天使馆和旧天使馆转圈，看着那些穿越时空的文字，瞻仰着自前朝洪武年历次册封使者留下的诸如“洒露怀远”、“每怀靡及”之类的墨字。

　　偶尔询问一下赵百泉，这洒露之类都是出于何等典故，增长一下自己的知识水平。

　　一身轻松。

　　以往规矩，每日都有一名通事、二十名红帕秀才前来以供驱使。

　　诸如馆务司、承应所、掌牲所、供应所、书简司、评价司等琉球方便专门为了招待天使而设立的诸多部门的劳役，刘钰把这个也给免了。

　　理由和当年去朝鲜册封的那些人弄钱的理由一样：人就免了，所有人折算成一天一百两银子，钱给我就行，我用自己的人，也省了你们麻烦。

　　这理由很说得过去，武将爱财几乎是一种潜意识里认可的真理，琉球人也没有起疑。

　　除了每日来送米送菜的，剩下的人都撤了，只是每天在送米的时候，给刘钰带来一百两银子。

　　至于如何搞仪仗、代表皇帝的扎彩带摆香炉的龙亭，那自然是副使赵百泉的活。

　　等了数日，琉球那边终于传来了消息，说一切都准备好了，可以在五月二十五这个吉日接圣旨，具体时间何时算作吉时也都有定制，不会错半分。

　　军官们都被召集起来，拿出怀表对了对时间，开始听刘钰对明天的布置。

　　一百五十人会在这里列队，以表演军操的名义，等待琉球王带领百官抵达后，看刘钰的指示动手。

　　一百五十人在琉球百官进入天使馆后，便立刻出发，攻取那霸港的两座炮台，控制炮台后点火催烟，等待在海上的舰队抵达那霸港。

　　届时在船上留手的炮兵立刻登陆，推着大炮前往天使馆。

　　剩余百人留作预备队，以防出现什么意外情况。

　　下岸的水手们也都做好准备，但刘钰尽量不会使用他们。

　　这些人在船上还好，一旦上了岸，根本没有什么纪律性，稍不注意就可能搞出来烧杀抢掠的事。

　　像是监狱一样狭小的船舱，每日最大的希望就是餐后的那杯酒的生活，是精神病和嗜血狂躁的培养皿，刘钰心里很清楚这个时代“优秀”的水手都是什么德行。

　　赵百泉又跑过来嘱咐了一句，如果明天真的动手了，不要把枪口对准琉球王。琉球王是朝廷册封的，其余官员不是，在朝廷剥夺了琉球王王位之前，终究是郡王。

　　次日黎明，天使馆就已经忙碌起来。

　　门外，琉球王率众官及金鼓、仪仗毕集天使馆前，待时间一到，便请开门。

　　刘钰亲自打开门，士兵持枪配上刺刀，站成两列，琉球王率领众官跪地道：“请迎龙亭！”

　　龙亭就是一种象征，代表着皇帝，哪怕皇帝远在万里之外。

　　象征皇帝，自然不可能在门前或者院子里，必须要到中堂里，将龙亭抬到了中堂。

　　琉球王在前，其余人皆在其后。

　　两名司香官，举着香案慢慢来到龙亭前，添香，燃出烟尘。

　　刘钰站在龙亭的左边，赵百泉站在龙亭的右边。

　　捧轴官站在东南角；展轴官站在西南角。待一切繁琐的仪式就位，礼官用汉语喊道：“排班！”

　　排班话音刚落，众人皆不做声，犹如紫禁城中排班时候一样，不敢有一丁点声响。

　　随后礼官用琉球语喊着节拍，琉球王等皆行五跪三叩首之礼，喊的抑扬顿挫，叩拜之礼不能早也不能晚，必须跟着礼官的节奏来。

　　刘钰等的就是这个沉浸其中的机会，待礼官喊完，一众人还没等到礼毕之语的时候，刘钰忽然用日语喊了一声礼毕起身。

　　呼啦啦……一群人下意识地站了起来，包括琉球王尚敬也是如此。

　　可他站到一半的时候，立刻意识到了不对。

　　拼着这时候再跪下去必要淤青膝盖甚至脑供血不足跌倒的危险，愣生生地又跪了下去。

　　“完了！完了！”

　　尚敬脑中一片空白，只觉心都停止了跳动。

　　虽然脑袋后面没长眼睛，却知道肯定会有不少人听懂这句日语都站起来。

　　一旦这些人站起来……

　　那几个已经站起来的人也立刻意识到了问题不对，可已经晚了。

　　在两侧站立的士兵迅速冲上去，将那几个站起来的琉球官员控制住，其余人举起了枪，唯独没有对着琉球王。

　　刘钰暴喝，下意识地就要拍一下身边的东西以壮声势，手都抬到一半了，这才想起来自己站在龙亭左边，这一巴掌拍下去等于在扇皇帝的脸，手在空中划了半个圈，扇在了自己的大腿上。

　　“中山王！你好大的胆子。你还敢说琉球国与倭国毫无关联？之前只说别样事物与倭国相近是巧合，这琉球语与倭语难道一样？欺君罔上，该当何罪？”

　　百官中有几个意识到问题不对的，站起身就想跑，守在两侧的士兵拿着枪托就猛砸过去。

　　几名陆战队里人高马大的掷弹兵，手里提着手雷，捏着火绳，盯着琉球百官，至此再也没有人敢有任何动作。

　　一直捏了一把汗的赵百泉，看着一堆人听懂了日语站起身，悬着的心终于放下了。

　　他也是个聪明的，知道这件事已经定性了，人赃俱获、证据确凿，那么这件事的意义就大不一样了。

　　如果先抓人，那就是班超在鄯善的举动，属于借天威而兴边衅，很容易受到朝中攻讦。

　　但现在，就类似于前朝代王六世孙、奉国将军朱充灼之事：勾结蒙古，焚烧大同粮仓、邀请小王子攻打天朝。

　　这种事就算朝中有人心里不愿意，尤其是如果因此而对日开战的话，但嘴上绝对不敢说什么的。

　　只在一瞬，赵百泉就坚定了心思，知道自己该站队到哪一边。

　　况且若无皇帝的许可，刘钰就算有天大的胆子也不敢在一个郡王面前舞刀弄枪。

　　赵百泉反应极快，见刘钰的人已经控住了局面，高声道：“请圣旨！”

　　武力已经震慑过，现在还要靠天朝的威严再震慑一番，以给琉球王一个机会：听圣旨的时候，赶紧想想一会请罪的词儿，也好找个台阶下。天朝是想继续保留琉球这个朝贡国的，该给的台阶还是要给。

　　捧轴官听到赵百泉的叫喊，自东南角走到龙亭前，刘钰捧出圣旨，交由捧轴官。

　　展轴官上前，两人一起展开圣旨，赵百泉自走到圣旨前，念出了皇帝的圣旨。

　　奉天承运皇帝诏曰：朕恭膺天眷，统御万邦；声教诞敷，遐迩率俾。粤在荒服，悉溥仁恩；奕叶承祧，并加宠锡……尔琉球国地居炎徼，自前朝宣德四年，天朝赐姓尚氏，自此职列藩封……

　　藩封者，本天家之屏翰也！

　　然有人奏于朕，言前朝万历三十七年，倭人萨摩藩入寇，大掠数日，焚烧王庙，又掠王族入萨州，此国仇家恨。尔等不思复仇，却通倭人……此为真？为假？

　　念完了圣旨，圣旨写的模棱两可，并没有表达出过多的情绪，只是看似皇帝很和气地问一问琉球王，这件事是真的假的。

　　然而，赵百泉在念完了圣旨后，立刻把自己憋了好几天准备的词全都喷了出来。

　　“既列藩封，隐而不报，此无君也！”

　　“宗庙被隳，委身从贼，此无父也！”

　　“古云：教仁必先教孝。倭人掠汝先族，不思雪恨。无君、无父、无孝，岂称人哉？”

　　“中山王，你还有何话说？可有隐情？”