第二十九章 礼部谈利、军方谈礼

　　宴会散后，琉球王又使人悄悄来到天使馆，奉上金银。

　　刘钰依旧没收，又将之前为了麻痹萨摩藩而每天收取的白银退还，叮嘱使者日后不要再来这一套了。

　　赵百泉看在眼中，心中百味陈杂。京城都传言刘钰好财货，如今看来这些话未必是真。

　　想着这一次来琉球的大大小小官员，一个个回去定要骂娘，赵百泉倒不在意。他这一次也算是立下了大功，帮着藩属国平定了外部的入侵，如果琉球王真的能够跟随他们回京城，那也算是一大盛事。

　　“鹰娑伯实乃高洁之人。看来京城的一些传闻，倒是虚言。可见耳听为虚，眼见为实。”

　　笑呵呵地恭维了刘钰一句，又道：“却不知咱们何时何时归朝？”

　　“归朝需等些时日，一来需要中山王将琉球国政处置一番，清洗一下亲倭家族。二来嘛……”刘钰笑了笑，引着赵百泉道：“赵大人觉得，琉球国抵的住倭人的攻打吗？”

　　宴会上，赵百泉也拿着官面文章规劝了琉球王一番，示意让他整饬武备，修德政，不能只靠天朝。

　　可他自己都知道，自己的话是废话。

　　就算再怎么整饬武备，哪怕琉球真的练出一支青州军；哪怕琉球王真的是文武转世，德政无双，怕也难以抵挡倭国的报复。

　　国力差距太大。

　　说一些屁话没什么，怕的是自己把屁话当真，好在赵百泉并未当真。

　　见刘钰如此问，他沉吟半晌，开口一笑，一切尽在那一声轻笑中。

　　“赵大人，这里无人，有些话我便直说了。若是倭人真的再打琉球，你觉得我朝是否要如当年万历援朝一般，出兵来助琉球？”

　　“呃……”

　　这问题在赵百泉看来是无解的。

　　他是礼政府的郎中，藩属关系到天朝威严，按说是要打的。

　　可他又是反对穷兵黩武一党的，私下里认为天朝为了个穷的叮当响的琉球打仗，实在不值。

　　花的是百姓的汗，流的是天朝的血，为了这尺寸之地，和当年能凑出二十万大军的倭国开战？

　　朝中很多人，其实连攻打西域也是反对的，认为劳民伤财，只要保持朝贡就好。打下来，每年还得投钱，很多人觉得这图什么呢？就图一个开疆拓土的虚名？

　　现在刘钰主动问了赵百泉，他也实在不知道该如何回答，只好道：“想来经此一事，倭人知我天朝威严，日后必不敢再犯。”

　　“我朝可使一扁舟，遣一使者往倭国，训斥倭人琉球事。倭人当知我天朝之强，日后定不敢乱来。”

　　刘钰哼了一声，反问道：“若是倭人再犯，礼政府的人是准备自杀谢罪吗？赵大人，有些话，你扪心自问，你自己信吗？蛮夷畏威而不怀德，要不我派一叶扁舟，送赵大人去江户城，去和倭人将军谈谈？”

　　赵百泉被噎了一句，无奈道：“便是去倭国，也是需奉天子之命。若天子有诏，令我使倭，赴汤蹈火，亦有何惧？只是如今倭人已服，祸首已诛……”

　　“赵大人，刺人而杀之，曰非我也，兵也。祸首已诛？你确定祸首已诛？赵大人这话，可是有违圣人之言啊。”

　　用杀人者兵也的比喻，赵百泉更没法说这话扯淡，讷讷不语，刘钰乘胜追击。

　　“再者，倭人侵我藩属，我却只派人去训斥，赵大人这难道不是助长蛮夷侵我藩属？反正也没事，只不过挨几句骂而已，赵大人倒真是合格的礼政府属员呀，礼数全用在别人身上了。”

　　刷的一下，赵百泉的脸一下子羞红了，心道这能怎么办？

　　以义论，定是要伐倭人的；可以利论，伐倭又是劳民伤财。

　　内心琢磨着如今这世道，礼政府的人却要谈利、不读书的武德宫子弟却要谈义……这天下，真是乱了套了。

　　见赵百泉脸红无语，刘钰的语气渐渐转为了几分温暖，不再那么咄咄逼人。

　　“还有琉球，欺瞒天朝这么久，日后谁能保证再无此事？自万历三十七年，一百三十年间，次次欺骗，竟无人知晓，亦或者有人知晓而故意不报。这岂非掩耳盗铃？琉球的事，朝廷应该解决，不应该再这样了。”

　　赵百泉想了半天说辞，只好道：“宴会上，中山王提及当年事。自万历三十七年被倭人侵占后，其心一直心向天朝。万历四十四年，倭人侵台湾，琉球国亦悄悄向天朝报警。可见琉球人心向天朝，只是有心无力……”

　　刘钰大笑不止。

　　“赵大人啊赵大人，你真是读书读傻了。琉球王说万历四十四年，德川家康遣村山秋安侵台湾，琉球预警。你好好想想，是出于对天朝的忠心？还是因为若是倭人占据了台湾，琉球的中转港贸易就完蛋了赚不到钱才报知的天朝？”

　　“以琉球论，最好的情况是什么？是天朝锁国，台湾在天朝手里。最坏的情况是什么？天朝开关，台湾在倭人手里。如果倭人当年占据了台湾，日后与天朝贸易，琉球人赚什么？吃什么？喝什么？花什么？”

　　“本朝既已开关，如今琉球又清理了倭人，日后琉球贸易必不复存在。琉球人的忠诚，是演给礼部、礼政府看的，为的却是贸易。”

　　“我今天就把话放在这，就现在这个局势，朝廷若不控制，今天我们走了，明日琉球就会派人去倭国示好，以求保证贸易通畅。又会借着天朝威严，吓唬倭人，保持自己独立。赵大人敢不敢跟我打个赌？”

　　赵百泉是读圣贤书的，哪里懂得这里面的事？

　　可听刘钰说的，又实在难以反驳。刘钰说琉球万历四十四年的那次预警，也是怕丧失了中转港的地位，甚至可能是故意的造成中日之间的矛盾，从而获利。听起来似乎像是一种从人性之恶做出的推断，可赵百泉内心实在是被刘钰说服，已然信了。

　　刘钰又道：“别说琉球了。当年朝鲜被倭人打成什么样了？不转身就和倭国贸易？有些事，赵大人坐在家中读书，是读不出来的。”

　　赵百泉苦笑道：“罢了，这等事我不如鹰娑伯，这赌我也不敢打。可大人想怎么办？总不能复汉时郡国并行的制度吧？难道要天朝派人来琉球，做相邦、三司？”

　　苦笑之后，笑的更苦。

　　“鹰娑伯其实心里也明白，本朝朝贡国，实实在在的，这几年都快被你们折腾没了。西边的一些小国，混杂不清，很多都已经早已灭国，却依旧打着朝贡的旗号前来，平定西域后，朝廷严查，处置了好多官员。蒙古各部也都成了内附，不再是朝贡国；准部已灭，回部也是天朝镇守……其实现在，也就只剩下朝鲜、琉球这几个了。”

　　“天朝天朝，岂能没有朝贡国？鹰娑伯开了先河，把罗刹搞成外交，承认了罗刹帝位。西洋诸国纷纷外交而不朝贡，这天下不成样子。总要保留几分天朝体面啊。”

　　“真要是郡国并行，控制藩属朝政，于礼不合。无礼，则天朝何以谓之天朝？”

　　刘钰不想争辩这个，反问道：“不谈这个，只说教化藩属，天朝是否有义务？琉球这些年多用和学而少用汉学，此非礼政府之责乎？”

　　“我只盼赵大人经此一行，知道藩属到底是什么情况，免得坐在家里猜测臆想。琉球教化，教化到现在，和学大兴，汉学日衰，这等教化，放在英圭黎国，礼政府尚书是要引咎辞职的！”

　　之所以和赵百泉说这些话，因为赵百泉也要写一份出使琉球的情况交给朝廷。有些话刘钰说的，那是自带政敌的光环，很多人可能会为了反对而反对。

　　刘钰的身份有些特殊，有些话，还是赵百泉说更好一些。

　　加之刘钰暂时不准备直接返回朝廷，他要考察一下琉球的中城港，顺带还要带着舰队去日本浪一圈，直奔江户，给幕府带来恐慌，让幕府将来与大顺在九州岛作战的时候，必须在江户预留大量的部队。

　　刘钰要让幕府提前知道一件事：大顺的海军有能力在江户登陆，以让幕府不敢出动太多兵力去九州岛。

　　而且还要知道，大顺的海军可以在日本任意一处登陆，不想被人偷家，那就老老实实地每一藩国准备一队应急的兵力，九州岛那边就少去点人，趁早把条约签了，你好我也好。

　　至于直接登陆江户，这样的想法刘钰暂时没有考虑，他想给幕府多留一些面子，多保留一些幕府的权威，以便让幕府做守土官长。

　　大顺如果不想在日本卖军火，而是准备卖丝绸瓷器，那就最好让日本幕府还存在，维系现在这种看似统一的市场。

　　这是个很简单的道理，日本资源太缺乏，真要是幕府的权威丧失殆尽，又重回战国时代，各个大名肯定是敲骨吸髓地搞钱、扩军、买军火。那就没钱去买刘钰想卖的东西。

　　而且军火这东西，卖起来一时爽，后患实无穷。

　　瓷器丝绸棉布则不然，卖起来时特别爽，后续把其本土的制瓷业和纺织业全打垮后，卖起来更爽。

　　此外，他还要给幕府那边送一封信，教会幕府一件事：如果大顺真的要逼日本开国，那就去京都，找所谓的“天皇”来背这个锅，这样比较容易给幕府台阶。

　　免得到时候日本那边没人想到这个找人背锅的办法，以至于幕府死要威望硬撑下去，那就不妙了。

　　反正就现在这局势，一旦日本开关，谁和幕府过不去，那就是和他过不去。谁敢挑起日本内乱，尊王复政，那就是和整个东南沿海入股对日贸易的股东过不去。

　　这些问题都和琉球息息相关，日后琉球必要丧失贸易机会，要今年确保琉球不会转为海盗、还要想办法让琉球稍微变革一下，将来这里作为海军基地，最起码能买到粮食，而不是让他的水手和琉球百姓一样，啃芭蕉叶、吃苏铁种。

　　这些考虑不必与赵百泉谈，可要达成目的，还需要赵百泉去“引导”一下琉球王。

　　对琉球而言，这也是一次极好的变革机会。

　　大量的亲日派被清洗，都是琉球上层的贵族。对外政策亲日，对内也是极端反对清查田亩、均田令实行，琉球是可以趁着这个机会搞一下变革的。

　　以及日后的教化、同化、控制等等问题，皇帝有些话是抹不开天子的面子的。尤其是看上去像是欺负一下琉球这样人畜无害的小国。

　　赵百泉刚才起了一个很好的话头，那就是汉初的郡国并行体制。藩属到本土之间的过渡，汉朝的这个郡国并行体制提供了一个不错的模板。可在刘钰看来并不太适合琉球。

　　这就像是地方和中央的博弈，中央空降到地方的人，地方上必然会抱团对抗，这反倒给了琉球王一个团结琉球本土大族的机会。

　　因为天朝指派的人，根基太深，琉球王不得不寻求与本地大族合作。

　　反之，既然还有闽人三十六姓的残存，这些年因为亲日派的打压，在琉球政局上一直没有机会执政。

　　这倒是一个机会，琉球王应该选择一位闽人三十六姓出身的本地人，出任执政，趁着这一次大清洗的机会，彻底清除本地大族的势力。以强化王权为导向，彻底清除亲日派，扶植根基较浅，但让天朝高兴的三十六姓，这应该也是琉球王乐于见到的。

　　国相、执政、三司官这样的职位，可以留给本地人。但朝廷还是要派人来，做一些教化……也就是同化工作。

　　或许在天朝，礼政府是六政府中最没牌面的。但在琉球，掌管教化礼仪的天朝专员，地位就大不一样。

　　一方面可以执行同化工作，扭转和学胜于汉学的局面，另一方面又可以监视一下琉球的举动。

　　这一次大清洗之后，一直被打压的三十六姓就可以崭露头角，填补空位了。

　　历史上的蔡温鉴于琉球当时的局势，采取文化亲中打击政敌、政治亲日维持琉球吃两面的政策，可以理解，聪明人的选择。不能因为他的祖上是“米、苏、蔡、黄”这种史上留名的书法宋四家的嫡系子孙，就觉得他一定亲近天朝，那是在臆想的世界才存在的。

　　聪明人会随着局势的变化采取新的政策，想来经此一事，政治亲日的选项完全可以被聪明人排除了。

　　至于蔡温到底能不能脱颖而出，还是要看他有没有真本事。之前琉球是一切为了朝贡、朝贡就是一切。

　　现在朝贡贸易中转中日没戏了，这时候还能做出政绩，最起码让琉球百姓都吃上地瓜，这才是真本事。否则只要种种树、造造船，能维持朝贡就算人杰，那也未免太简单。