十四卷：阿罗诃　251回、何束菩提寻烦恼，仙境开朗天地宽

　　251回、何束菩提寻烦恼，仙境开朗天地宽

　　梅振衣赶紧站到加百列面前，挡住善无畏笑呵呵的说道：“加百列小姐不要误会，高僧的话并无恶意，只不过逢教外之人就想指点菩提正果而已。恐怕二位也有一般的心思，逢异教之人自然就起了宣扬阿罗诃大天尊之心！我认为善无畏大师之所以会这么说，也是因为梅丹佐之行，那梅丹佐为何要去佛国盗走佛心舍利，您能告诉我吗？”

　　梅丹佐为什么要偷佛心舍利？加百列也不是很明白，可能有这么几个理由——

　　其一是梅丹佐有向佛之心，欲背叛阿罗诃大天尊投身佛国。但这不可能，因为他的所作所为已经成了佛国的敌人，是韦驮天下界要斩灭的邪魔。

　　其二是梅丹佐有传教之心，弄清楚佛家能够进入中土流行的路径，所以打入佛国内部且窃取他们的圣物拿回来研究，为基督教在中土的流传制定方案。加百列希望事情是这样，但她也不赞成这么做。

　　其三是梅丹佐有堕落之心，他欲从自身信仰之外汲取新的力量，却走入了歧途。这个可能性最大。

　　具体是怎么回事，要问梅丹佐自己，加百列并不清楚，她在神念中给出了自己的解释与思考，收起战斧又说道：“受到异教之说的蛊惑，动摇了对天主虔诚的正信，也可能是梅丹佐的堕落之源。”

　　善无畏也站了起来，脸容一肃道：“外道之人自守外道，但请勿谤佛。”

　　钟离权赶紧站了起来沉声劝阻道：“善无畏大师，您就不能少说两句吗？此厅中有三教之人，但你毕竟是客，莫于主人家中再起争执。”

　　一屋子人现在都站起来了，事情本来已经解决。虽不是很圆满，但善无畏毕竟是帮着梅振衣应付了两位大天使，此时钟离权可不想再节外生枝。

　　听见钟离权的语气有些重，明显有责问之意，善无畏展颜一笑又坐下道：“贫僧多言了，请恕过！……今日之事到此为止，等到韦昙居士前往天国仙界，命运之匙可为开门之物。”

　　加百列的脸色这才缓和下来。梅振衣趁机以手势一引：“晚辈修士梅振衣，恭送二位大天使。”

　　刚才加百列祭出法器时，他吓了一跳也吃了一惊，她的神器相当了得啊！他站的很近，神识也小心翼翼的窥探，那柄银色的战斧出现在加百列手中，无形中斧刃两边地空间被斩开了，神识延伸的范围似乎被切出了一个裂口。

　　她还没有出手斗法呢。仅仅是将战斧拿在手中就有如此神威。梅振衣是炼器大宗师，他经手、炼制、研究过的神器可不少了，甚至包括来自天国的圣物命运之匙，很敏感的意识到那柄银色的战斧大有用处，下意识的扫了一眼站在厅门口的胡春。

　　这关胡春什么事？待到胡春修成仙道。要劈开龙首山救出龙隐姑，如果用这把战斧做为法器是再合适不过了。这个念头只在心中一闪，他表现上并没有露出任何声色，现在还不是打这种主意地时候。

　　梅振衣亲自将两位大天使送到五湖山庄门外。路上没话找话的问道：“加百列小姐，很抱歉，事关佛国圣物，那位高僧要留下命运之匙为交换，我也没有其它的办法。那支金色的长矛为什么要叫命运之匙，它有什么讲究吗？”

　　加百列：“它的尖端可以划开光明与黑暗的界限，使用者可以拥有不同的力量，就看心灵受何种指引。这将决定自己的命运，守护天神可以用它惩罚黑暗世界地罪恶。”

　　这不是与炼魂幡差不多的东西吗？但比炼魂幡的妙用要强大得多。梅振衣顺着话又问道：“掌握天国圣物的、崇高的大天使长，除了你们二位之外，天国之中还有谁？”

　　加百列：“还有拉斐尔与乌利尔。”

　　梅振衣：“刚才见到您祭出那柄银色地战斧，想必也是天国的圣物之一吧？”

　　加百列正要回答，米迦勒开口道：“不必多说了，我们走！……梅先生，希望你尽快完成自己的诺言。我们会在天国守候。”

　　这两人带着罗章脚踏青漪湖的波涛而去。罗章从头到尾没有多说一句话，连大气都没敢喘。临走时只是向梅振衣躬身一抱拳，满脸地歉意。他的意思梅振衣也看明白了——对不起了，这两位大天使要我带路，我也不得不带他们来！

　　回到山庄客厅中，善无畏也起身告辞，向钟离权与梅振衣道：“贫僧今天来的很巧，恰好碰上了两位天国使者登门，多谢梅真人能将命运之匙交给我，也将这个麻烦暂且让给老僧吧。还恳请二位去劝说山神，让出十丈之地，好让贫僧立广教寺道场。待广教寺建成，大毗卢遮那佛安座，贫僧将敬待梅真人修成仙道，送韦昙居士去天国仙界寻回佛心舍利。”

　　梅振衣：“大师请放心，我明日就去找绿雪，让你安然建寺就是。其实以大师的神通何惧一位山神，今日登门为我解围，无非是不想起争执冲突，一片好心呐！”

　　“一片好心”这四个字梅振衣咬的极重，他不得不感谢善无畏今日解围之情，但对所发生的一系列事情并不是很满意，甚至觉得很头疼。

　　善无畏走后，梅振衣坐在那里眉头紧锁良久无言，钟离权也不说话，摇着扇子看着徒弟不住的苦笑。知焰从屏风后面转了出来，伸出素手放在梅振衣的肩膀上，柔声道：“振衣，我还没见过你露出如此愁容，是否为芜州地时局烦恼？”

　　梅振衣抬头看着道侣，反问了三个字：“你说呢？”

　　如今芜州的局面已经形成了一张互相牵制的大网，一个表面平静的大漩涡，善无畏在敬亭山外立广教寺，两位天国的大天使也找到了这里，清风借口炼器干脆闭关不出。而钟离权受人所托守护敬亭山不受惊扰，城中还有金乔觉与关小姐两尊“大菩萨”。

　　小小的一座人间州城内外，竟堆了这么多高人，无论谁不小心闹出什么动静，其后果都是非常严重地。梅振衣花了这么大的气力打造三山洞天，就是想与道侣以及家人有个清静地世外修行福地，如今看来，恐怕也难得清静了。

　　知焰道：“你欲随愿而实行。为当为之事，但一人之所为，并非一人之事，必有所牵连，若心念通透，不必有此烦恼心。……师父，您老人家有什么指教？”

　　钟离权以手抚扇道：“哪怕是三山之重，能拿得起也要放得下。这才是大境界，否则心有挂碍自受束缚，还谈什么超脱轮回求证仙道？”

　　知焰眼神一亮：“这倒是个釜底抽薪之计，何必困于此洞天呢，应当离开了。”

　　他俩是什么意思？芜州地局面现在复杂到谁也无法从单方面去掌控的地步。这是多少年来一步步形成地。小人物搅动大事局，一切的发生都与梅振衣有关，甚至可以说就是因为梅振衣在芜州，所有的冲突与相互制约都是围绕他展开地。

　　梅振衣打造三山洞天。最初的愿望是想求清静修行福地，而如今青漪三山已经成为漩涡的中心，他还留在这个地方干什么？既然芜州势力复杂，让他左右为难，走就是了！暂时离开经营多年的根基之地，一旦想通了，面前豁然开朗。

　　梅振衣砰的一拍桌案，茶杯跳了起来。茶水洒落了一地，只听他喝道：“对呀，今天这个上门明天那个有事，都在芜州插一腿，我不陪他们玩了，也换个地方建山庄！”

　　钟离权：“有话说话，别拿桌子出气。你能在这个时候想通，时机正好。真要走的话也不着急。等刘海他们回来再说。三山洞天是你开宗立派的根基所在，留弟子在此镇山。经此磨练将来也好独挡一面。”

　　梅振衣决定离开芜州，不成仙道之前不回这个是非地，综合各方面因素，昆仑仙境是最佳的选择。

　　首先昆仑仙境是自古以来众位地仙地散居修行之所，也是各位上古金仙世间立传承道统之地，不仅有各处仙家洞府还有广漠蛮荒。佛国与天国的势力很难插进来，也不可能公然搞出什么大动静，这是与繁华人间最大的区别。

　　其次韦昙需要养伤，徐妖王与左游仙已经说出了最好的地方，本想等一年半载后将韦昙送到那里，梅振衣再派人守护。现在不必了，梅振衣打算与韦昙一起去，韦昙养伤，他隐居修行。

　　既然定下来要走，反而不必着急了，首先要等两件事：一是刘海等五名弟子行游回山，二是等韦昙的伤势稍有恢复，大半年时间也就足够了。在这么短地期间内应该不会有什么事情发生，毕竟两位大天使刚刚离去，广教寺尚未开建。

　　大半年时间很短吗？仙家岁月与凡人不同，确实很短，梅振衣想要的是安然修成仙道的时光，也是韦昙彻底恢复的时间，至少也得十几年。

　　次日梅振衣去敬亭山找绿雪，就在山门前与她说话。他开口自然有商量，绿雪同意不“干涉”善无畏立寺，只要善无畏立寺不惊扰敬亭山。

　　绿雪没有答应将山神道场后退十丈，而是“允许”善无畏占据山神道场边缘之地建寺，只要不惊扰敬亭山，她也不会干扰对方立道场。——这相当于善无畏把房子建在人家地地基上，随时可以给你抽空了，但是绿雪答应只要相安无扰，她就不抽空广教寺的地基。

　　这个比喻或许不太恰当，广教寺的地契是芜州府按圣旨划拨的，建什么东西是善无畏的自由。但在修行人眼中有一点不同，那就是地脉灵枢，建真正道场不是挂一个寺院的牌子那么简单，否则青漪三山的凿建也无需那么费力。

　　绿雪还说了一番话，让梅振衣转告善无畏：“为山神不是我的本愿，但我既为山神，就有身为山神地尊严。有些事没有商谈的余地，有些事则可以商量，比如道场不退，却允许你建寺。你若不愿这么办，去找当年下旨封山神的武则天，削了我地山神位。”

　　上哪里再去找武则天？梅振衣只能这么转告善无畏。这位高僧也没别的办法，决定就这么建寺，“广教寺”的奠基石已经埋了下去。却将建成后的寺院改名为“庆教寺”。这是后话暂且不提。

　　梅振衣要去昆仑仙境，带谁去呢？与山中众修士一说，谷儿、穗儿当然要跟随郎君，没有修为的玉真公主也要一起去，就连曲振声与立岚这一对道侣也想去昆仑仙境修行。传说中地天成福地，谁不想去见识一番呢，只是以前修行未到去不了而已。

　　与师父商量了一番，决定让大弟子刘海接任齐云观主。同时镇守青漪三山，领晚辈弟子于山中继续修行。这些年梅振衣传二十四洞天丹诀前六洞天显学次第于芜州一带，尤其是在梅家地佃户、仆从子弟中，考察有资质者的性情，也收了不少弟子。有男有女接近百人。

　　这些人在梅振衣眼里当然修为低微，仅仅突破五气朝元境界可以修习丹诀而已，但是在世间就算已入门地修行人了。他们不是梅振衣的亲传弟子，而是刘海、梅大东等人所传。是梅振衣的徒孙辈了，很多人就出身于梅家世代的仆从。

　　梅振衣与知焰要带一批人走，名单包括谷儿、穗儿、玉真、梅毅、提溜转、梅二南、梅三西、梅四北、立岚、曲振声、胡春、胡龙腾、胡鱼跃、胡双全、胡秋水，另外还有三十六名仆从及晚辈弟子，这是一次大搬家。

　　留掌门大弟子刘海为齐云观主，执掌青漪三山中事，留梅大东为梅家在芜州的大总管，打理山外的一切事务。张果与星云仍然经营关中的梅家原，梅五中也在那里，有事可相互协助。芜州很多事端的焦点都是围绕梅振衣本人，如果他不在了，那些高人也不可能去找刘海这样地晚辈弟子麻烦。

　　钟离权受清风所托看护敬亭，在二位金仙炼成神器出关之前不便离开，当然留在了芜州，有师父顺便照看。梅振衣也更加放心。

　　穿越昆仑仙境的瑶池结界需要有飞天之能。脱胎换骨境界知常圆满方可，如果没有这份修为只能让人带过去。高人以阳神分身变换神通相携，或者借助妖王扣那样的神器。想当年十大妖王来到芜州，也就带出了三十名小妖为仆从。

　　曲振声、立岚、胡冲天等人刚刚有飞天之能，但还需要别人保护，至于剩下的五十多人，梅振衣、知焰、梅毅、提溜转这四位可带不了全部，通知了张果、星云、左游仙，届时让他们来帮忙“运人”，也和龙空山的十大妖王打了招呼。

　　左游仙特意来了一趟，送上了一样东西，就是昆仑仙境蛮荒中，梅丹佐曾经藏身地地信息，包括山川地貌以及风水地气等等，不是图册，而是以炼器之法打造的玉简，可以用神念读取。立岚擅长洞天设计，招集元充等晚辈弟子中也擅长此道者，提前半年就开始设计将来的清修道场。

　　按梅振衣的意思，不必搞成青漪三山这么大规模地洞天结界，因为整个昆仑仙境就是天成的福地洞天，按一座山庄的形式设计就行，只需凿建中枢之地的守护法阵，参照昆仑仙境其余的仙家洞府，分为道场中枢和外围福地，要省力很多。

　　这样立岚就更省事了，直接把菁芜山庄的图样拿来，按照修行道场的要求做了一些改变，很快就完成了。知焰问此山庄何名？梅振衣答道：“本就是隐居清修之地，不必有名，就叫无名山庄吧。”

　　十大妖王听说消息，派张妖王来芜州一趟，对梅振衣道：“出主意的事情帮不了忙，但出人出力没问题，我们手下有十万妖兵，建造一座几十人居住地山庄，只要有图样，就地取材月余可成。至于中枢守护法阵，我们十兄弟凿建过三山洞天，也是老手，用三个月时间足够了。干脆让我们来帮这个忙吧，等你过去的时候，保证山庄已在那里。”

　　梅振衣当然深表谢意，又送了一批灵丹妙药与瑞草灵苗为礼物，张妖王笑眯眯的收下，带着立岚设计的图样回去了。

　　接下来梅振衣又做了一件事，他将手中的大罗成就丹分为三份，交给师父三枚，让道侣知焰保管三枚，自己手中留下三枚，并服用了其中一枚。

　　以地仙修为服用大罗成就丹，需闭关化尽药力，阳神与等同神器的灵丹相合，也是闭关修炼的绝佳时机。梅振衣于方正峰上闭关不问外事，这一闭关服丹就是大半年。先后有九转紫金丹与大罗成就丹之助，梅振衣的法力增长极为精进，他反倒不欲过速，追求根基稳固为要。

　　梅振衣出关之时，恰好刘海等五名行游地弟子也回来了。走地时候是五个人，回来却变成了六个，他们带回来一位女子与两份请帖。

　　请帖分别来自青城剑派掌门四季书剑仙、孤云川掌门屡归尘道姑，他们一起邀请梅振衣前去观看青城山与孤云川弟子的斗剑，并以修行前辈地身份做见证仲裁，时间在十二年后。

　　那位女子约十七、八的年纪，一副大户人家的丫鬟打扮，显得弱不禁风，登上山路来到随缘小筑门前，已经有些气喘，额头有香汗渗出。阿斑一直搀扶着她，并用一块丝绢为她拭去汗水。