242回、五五化身人皆有，世世修行不虚谈

　　“阳神变换分身”看上去就是另外一个自己，但也不能单纯的这么理解。千人有千面，一人也有多面，对于一个普通人而言，在生活中就扮演着不同角色、拥有多种身份，每个身份都有不同的内涵、责任、情感与行为方式。

　　比如有人在下属面前傲慢难伺候，在领导面前又装孙子，对陌生人冷酷无情，在家人面前又变得和蔼可亲，在单位可能是一位彬彬有礼的人，上了网披上马甲时，又变得愤世嫉俗脏话连篇。如果说化身，这些都是化身，人格中的种种剖面。

　　对于修行人来说，先要作到的是真妄合一、真如不二，在这个基础上继续修行，历苦海劫见前世种种，灵台是否能安住无恙，就在于对此生之我的明晰？否则在苦海中会堕入轮回，这一劫是过不去的。

　　前世种种就是世间众生轮回万象，所见是我亦不是我，这一段经历却是此生修行的见知，也是修成阳神变换分身的心境根基。明晰此生之我，在此基础上继续修行，脱炉鼎之限，变换身外之身。

　　阳神化身依缘法而修成，剖析一个清晰完整的我，这不是别人仍然是自己，比如梅振衣修成的纯阳化身，就是世间行游有所做为的那个他。

　　从心境上来说是如此，从神通上来说却另有玄妙，化身等同于我并无分别，拥有此人格所具备的神识记忆与能力，也可以是神通法力。这当然不能凭空而生，也是法力修成，灭一化身如伤一命，神通法力也会有相应的折损。

　　继续往上修行，并非是要分出多少个化身来行走世间，而是要在心境中将自我的各各层面清晰的展现，以达到一生历证圆满。此所谓“化身五五”，指的未必是二十五个化身。而是五方五位明晰无碍。当然了，也有人在演法之时分身五五，其目的在于向晚辈弟子展示境界，以坚定其修证之心。

　　俗话说一心不二用，但是有了阳神化身变换神通，斗法时可以同时使用多件法器。平时也可以同时做几件事情。以阳身化身行走，需要时刻消耗法力维持，若没有特定的目的，一般修行人不会总是分出阳神化身。

　　修行中达到一生历证圆满即可，不必也不可能无限制的分出化身，除非有佛陀、太上那样地大神通法力，而那种境界，就不是小小的地仙所能企及了。

　　修至化身五五次第圆满，再往下修行要将所有化身变换合一。也等于自我人格中的种种剖面完美融合。这一步也很难，修成之后的境界称为“待诏”，一世修行明晰无碍。修为已到世间法的尽头，只待天刑到来，也可主动选择飞升。

　　梅振衣分出纯阳化身带着提溜转坐车离去，本人还留在九林禅院中，只听乔觉说道：“梅公子在此不必称菩萨，称我乔觉僧即可，你有何事要与我商谈？”

　　梅振衣：“乔觉大师。就在这幽冥教主法座前。我想问您几句话。”

　　乔觉：“但问无妨。”

　　梅振衣回头看了一眼九林禅院地大门。那是提溜转离开地地方。又转身问道：“一世尽处历中阴光明镜。而后再入轮回。菩萨引众生入幽冥世界将一世功业展现分明。此为大功德。但也有人天年未尽而横死。未历中阴光明镜。机缘巧合自感成阴神。因执念未消留神于世。是不是该给他们一个公平地机会？”

　　乔觉笑了笑反问道：“什么样地机会？”

　　梅振衣：“以阴神身尽天年。若执念消则自入轮回不必多言。若执念不消。那就让它们怀着这一生地执念吧。待天年尽。再引入幽冥世界。”

　　乔觉想了想似是自言自语：“若阴神已留于世。世人当有敬畏惊怖。执念消或天年尽再入轮回。应当如此。”

　　梅振衣：“既然应当如此，你为何没有这么做呢？”

　　乔觉：“你入幽冥世界曾答何为菩萨行。视众生为一人。合万念成一念，无人能与我有此说。”

　　梅振衣：“今天我能与你有此说吗？”

　　乔觉点头道：“能。就这么说定了。”他做事好干脆，这么重大的一件事情，一问一答间就决定了。

　　梅振衣又道：“我还有一事要请教。”

　　乔觉微微有些意外：“梅公子还有何事？”

　　梅振衣：“当然是为提溜转的事，我不知世间还有多少提溜转，但是如我一般肯入幽冥寻人不多，有修行的阴神被收入幽冥世界，未必次次都能有人把它们带回来。假如它们自己不愿意入轮回，就想在此世修行，菩萨怎么看？”

　　乔觉叹了一口气：“入轮回，哪有愿与不愿？”

　　要是问世上的人：“你愿不愿意死？”没有一个人会愿意的，但是身在生死轮回中谁也勉强不得。幽冥世界只是将去世之人地中阴光明境引入层层幽冥境而已，并没有决定谁的生死，地藏菩萨也没有额外改变任何事。

　　可以这样理解地藏菩萨所下的大宏愿——世上众生入轮回时，皆得自性光明，如此之世间再无地狱。

　　梅振衣自知失言，立刻改口道：“我不该说愿不愿，而应说能不能，阴神修为已破天年之限，应以其修行论岁月。”

　　乔觉笑了：“梅公子此话多余了，依方才所言，如提溜转之属，修行已破原有天年之限，修行岁月未尽自不必入幽冥世界，这些有修行地阴神之属若不愿早入轮回，自己就不要乱闯幽冥世界，你说呢？”

　　明月在一旁拍手道：“乔觉和尚说的是正理，提溜转以后是不会乱闯了，她也不该乱闯。……梅振衣，清风哥哥说你不仅会带回一个提溜转，还会为天下阴神与幽冥教主理论，以免后事纷争，他说对了。”

　　梅振衣：“清风仙童的推演之功果然神妙。来之前连我自己也不知，还是在幽冥世界中想到的。”

　　明月摇头道：“清风哥哥未推演，他就是猜的。……你们理论完了，我可以去找提溜转了吗？”

　　梅振衣：“仙童请自去，她正在往敬亭山下的马车中。”

　　明月一副烂漫的可爱样子，朝梅振衣摇了摇小手道：“那我去找她玩了。谢谢你！”言毕转身走向山门殿消失不见。

　　这位仙童真是不带一点俗世心机，其实梅振衣应该谢她才对，但她却对梅振衣说谢谢，因为梅振衣把经常陪她玩的提溜转从幽冥世界带回来了。

　　提溜转正赖在梅振衣的纯阳化身怀中说话，车厢中突然出一声笑，明月仙童凭空出现在两人面前，提溜转吓了一跳，赶紧松开手坐直身体。

　　明月倒没有什么惊讶地表情，看着梅振衣笑道：“又看见你了。恭喜你修成阳神化身变换。”

　　车厢里高度有限，明月个子小站着没问题，梅振衣只能坐着拱手道：“微末修行。在仙童面前不值一提。”

　　明月又一指提溜转：“你当年若是执念已消，早就入轮回了，但现在若执念不消，对修行又有碍。出入幽冥世界历尽苦海劫，应当已清楚当年是怎么落下山崖的吧？”

　　“是被人推下去的。”被人谋杀应是生前的仇恨事，然而提溜转的表情却很有些不好意思，仿佛说出来很丢人似的。

　　提溜转死地冤呐，按现在的话来说她死于三角情杀，而且到死都蒙在鼓里。她原本是山村里长大的姑娘。村里有个小伙子暗恋她，却另有一个姑娘看上了这位小伙，非常之痴迷。那姑娘找了个机会委婉地向小伙表达心意，希望他能请媒人到自己家提亲，不料这小伙却说正准备求爹娘上提溜转家求亲。

　　于是惨剧生了。提溜转上山采药时，在悬崖边弯腰摘一株花草，刚刚站起身立足未稳，背后有人轻轻推了一把。……她到死也不清楚究竟生了什么事，而且在她“死”后。那个姑娘终于如愿以偿的嫁给了心仪的小伙。在幽冥世界中经历幽境，历苦海劫成就不灭神识，提溜转这才恍然大悟。

　　世间万象无奇不有，竟有人心狠毒如此，提溜转也是个糊涂鬼呀！梅振衣暗自叹息，提溜转却没有什么怨恨之意，反而有些紧张的又解释了一句：“梅公子别误会，其实我和那男的一点关系都没有。”

　　这句话把梅振衣给逗笑了，看来如今的提溜转执念早消。那些都是过去二百年地身前事了。当事之人除了提溜转早已作古。

　　明月眨了眨眼睛问道：“提溜转，你叫什么名字？”

　　“姓何。小字贤姑。”提溜转低下头，声弱的就像蚊子哼哼。

　　“管闲事的闲吗？”梅振衣追问道。

　　提溜转：“不，是贤慧地贤，我生前不识字，现在才清楚。梅公子，你还是叫我提溜转吧。”

　　原来她也曾姓何，何贤姑这个名字怎么听怎么像何仙姑，梅振衣莫名感到一阵悲悯，回想起何家村众人地遭遇，也就没有继续追问下去。

　　他从怀中取出一杆白面小幡朝明月道：“仙童，能不能求您帮个忙？”

　　明月：“你今天把提溜转带回来了，我可以帮你一个忙，有什么事就说吧。”

　　梅振衣：“此幡叫作炼魂幡，本是一位妖道作恶之物，我师孙思邈将它交给我，嘱咐我藏此神器勿再为祸人间。人有恶而器无罪，但此物之用实在太过阴邪，仙童能否帮我处置？”

　　多年来梅振衣一直没有动过炼魂幡，今天借机缘而用之，请地藏菩萨释放生魂入轮回，再用它把提溜转带回来。现在他已知道这是一件了不得的神器，以他地修为还处置不了，甚至想毁去都不行。

　　这东西梅振衣不敢轻易交给别人，但明月仙童是个例外，在这个世界上就算提防任何人也不该提防明月，而且她炼化与改变各种天材地宝甚至神器的本事举世无双，求她处置是再合适不过了。

　　明月皱了皱鼻子作吸气状。勉强伸手把炼魂幡接过去道：“如果此物不是经过地藏菩萨施法变得纯净，我都不愿意碰它。……嗯？你用此幡摄入了幽冥世界的一片虚空？那它的妙用是可以变化的，我拿去试试吧。”

　　梅振衣：“多谢仙童！若实在难以处置，就请将它毁去。”

　　明月一撅嘴：“你刚才不是说了吗，人有恶而器无罪，就看如何用。若尽是邪用自然不必留，但在我的手中，还从来没有毁过东西。……忘了告诉你了，我过来地时候，看见你师父在九林禅院门外站着。”

　　“我师父？”梅振衣一愣。

　　明月：“对呀，就是钟离权，他成就金仙刚刚从天庭回来，正在给九林禅院看大门呢。”

　　“提溜转，你陪仙童慢慢玩。我要全身心恭谨迎师！”话音未落，马车中的纯阳化身已经消失不见。

　　九林禅院中，梅振衣身形一震。容颜未见什么变化，却突然间变成了高簪，髻上插着一枚四寸小剑，已将纯阳化身收回。他朝面前地乔觉和尚俯身下拜道：“事已毕，振衣多谢大师通情达理，亦多谢菩萨指点玄关！”

　　乔觉一伸手就把他扶了起来，梅振衣没有拜下去，只听这年轻的僧人道：“贫僧多谢梅公子的三车布施，菩萨亦谢梅公子借今日之论。明晰阴神入幽冥之时，后世当如此。……门外有一位金仙在等你，快去吧。”

　　九林禅院山门外站着一位面容古朴的灰衣道人，手摇一把芭蕉扇，知焰静静站在一旁正望着空门。只见庙门一开，梅振衣抢步而出，来到钟离权前面扑通跪倒，扯着师父的道袍说：“您老人家可算回来了，弟子多年来好生想念！”声音竟有几分哽咽。

　　钟离权一去就是二十三年。二十几年光阴对于仙家高人来说很短，但梅振衣却在人间经历了太多的事，师父不在身边，常常觉得有些茫然却无处述说，因为有些话只能向师父说。钟离权终于回来了，而且成就金仙，梅振衣是又惊又喜又感慨。

　　钟离权还是老样子，眼睛一瞪一扇子就敲了下去：“臭小子挺出息啊，到了幽冥世界走一圈修成化身变换还不够。还要找地藏菩萨理论一番。你以为你是谁呀？我担心你出不来，特意在门口守着呢。”

　　他地语气挺凶。神情却甚是温和，扇子举得高落得轻，另一只手已经把梅振衣拉了起来。梅振衣凑在师父身边笑道：“我是您老人家教出来地好徒弟呀，有理论理莫问是谁，师父您说是不是？”

　　知焰在一旁道：“我们就别在庙门前说话了，快回三山洞天吧，师父成就金仙，山中弟子都等着恭贺他老人家。”

　　钟离权点头：“这么短的时间，你就能将三山洞天凿建成功，也是了不起的大手笔了，快带我去看看。”

　　提溜转以阴神之身修成地仙，梅振衣堪破阳神化身境界，钟离权成就金仙而回，青漪三山众修士皆大欢喜不必细述。小小人间芜州城算是风云际会，城里城外总共有两位菩萨三位金仙驻足，就算在仙界这么点大的地盘内，恐也难见此种场面。

　　回到青漪三山，梅振衣与知焰以门下弟子语山中众修士一一拜见钟离权，并私下里向师父详细禀报这二十三年来所遇。钟离权提醒了徒弟一件事：“你把提溜转从幽冥世界中带了回来，这事做的很漂亮，但是否忘记了另外三个人？前世之托既已承诺，就应该尽力办到。”

　　梅振衣答道：“师父说的是恨贤夫妇与段节梨精离离吗？我当然未忘，以我的修为却不知上何处去寻找，一直想向师父求教。”

　　恨贤夫妇当年上丹霞峰领罪入生死关之前，曾托人将紫青双剑送给梅振衣，求来世再结夫妻之缘，不由得梅振衣不答应。而离离在历天刑雷劫之前，曾将阿斑托付给梅振衣与知焰照顾，并希望来世再来寻找。

　　如今很多年过去了，没有恨贤夫妇转世的消息，并不是梅振衣不想找，而是以他地修为根本不知如何去找。而离离在天刑中神识未散，这么多年却没有主动找来，也不知遭遇了什么变故。

　　钟离权拍了拍芭蕉扇：“你在山中不出，恨贤夫妇并无地仙修为，转世之后是不知会主动来找你地，他们来生若有缘自会相见，但相见却不相识，一世夫妻岂能世世夫妻？这个要求确实为难于你，不是很好办。”

　　梅振衣道：“好办难办，也要依缘法尽力去办，师父有没有办法找到他们？”

　　钟离权：“若无金仙修为，是看不透化转轮回地，就算有金仙修为，也要在他们地一世尽时下神识灵引才行，到了此时师父我也无能为力。但有此缘法将来自会遇见，只是让他们结缘恐怕颇不容易。”

　　梅振衣：“我明白了，等遇到了自会设法。那离离又是怎么回事？就算转世，她也应该知道上哪里找我们。”

　　钟离权：“转世未必就有前生之福缘，也可能她自己来不了，需要你派人去接，她与恨贤夫妇不同，我知道她在什么地方。”

　　梅振衣惊喜道：“师父知道？快告诉我，我马上派人去接。”

　　钟离权摇了摇头：“这段业缘是阿斑惹出来地，应该让阿斑亲自把离离带回来，这样吧，你把刘海、元充、阿斑、秋水、龙腾他们五个叫来，我有话吩咐。”我吧！

　　拱手：）

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