第219章《上帝之争》a

    马文庸操着一口湖南方言说道：“家人们，科考学家仅仅看到了化石，而我却亲眼目睹了真实的生物。都说哺乳动物是在爬行动物之后出现的，依我看，他们肯定是缺乏考古证据，才出现了误判。今日我们亲眼所见，它们分明是并存的。”


    青缘点头表示赞同：“人们一直认为，在白垩纪末期，恐龙退出历史舞台后，哺乳动物才有了发展的契机。但如今看来，早在恐龙灭绝前的几百万年里，哺乳动物就已经开始进化了。眼前的这个物种，我猜测可能是尚未完全进化的大象。”


    邹东旭好像还没有从刚才的话题中转过来，他满脸惊讶地说：“仅仅在短短两千万年里，大多数动植物门类便相继进化诞生，这显然与进化论所阐述的自然规律相悖。那么，到底是何种神秘力量推动了寒武纪生命大爆发呢？”语气中满是困惑与思索。


    “目前存在几种说法。其一便是创造论，创造论又细分为神创论和高级文明创造论。但截至目前，这种理论既缺乏确凿的证据来加以证实，却也没有足够的依据予以推翻。还有一种理论认为，寒武纪生命大爆发是由一些地球外部因素所引发的，比如陨石撞击。如今我们已经能够确定，在浩瀚太空中穿梭的小行星和彗星，极有可能携带着有机物。”鹤云飞适时插话道。


    “没错，1996年8月6号，NASA的科学家在南极发现了一块名为ALH84001的陨石。在这块陨石当中，他们发现了一种被称为纳米细菌的微生物化石。此消息一经报道，便如一颗重磅炸弹，轰动了整个世界，因为这是地外文明存在的首个确凿证据。”作为地质学家的包天喜，凭借其深厚的专业知识和丰富的收藏见识，侃侃而谈。


    “我记得那块陨石来自火星，这几乎等同于宣告，火星上至少曾经存在过生命。倘若陨石携带的微生物中，有部分能够耐受严苛的环境考验，那么当它们抵达地球后，很有可能仍有活体留存。”杰美青缘大胆猜想道。


    “这种可能性极大。如果当时的外星微生物与地球原始生命相互融合，极有可能促成寒武纪生命大爆发！而且，似乎也有一些相对有利的证据支持这一观点。”鹤云飞进一步补充道。


    “不过，病毒进化论的观点认为，通常情况下，生物自然进化的进程不仅缓慢，而且变化幅度较小。这是因为我们双螺旋结构的DNA极为稳定，自然进化几乎不可能在短时间内完成如此巨大的‘工程’。”青缘又抛出了新的观点。


    “难道是因为之前的生物突然接收到了来自外太空的病毒，又或者是由更高文明播撒的病毒，从而引发了基因突变，使得各种各样的生物群体大规模进化，进而导致了寒武纪生命大爆发？”郝小雨若有所思，似乎已经理解了其中的逻辑。


    “那为什么会存在众多神话传说呢？”苗苗又提出了新的疑问。


    “在古代，人类科技水平极为有限，总是倾向于认为地球上的生命是由神创造出来的。在中国，有盘古开天辟地、女娲造人的故事；在西方，也有夏娃和亚当的传说。”马老师耐心解答道。


    “确实如此，世界就是神所创造的，每一片树叶都在神的掌控之中，更何况是人类呢？”班玛多吉一脸虔诚，坚定地说道。


    “俄罗斯最重要的文学家陀思妥耶夫斯基曾说：‘假如上帝死了，人类就可以看他们想干的任何事情。’而德国著名的思想家尼采更是直言：上帝已死。”陈苗苗引经据典道。


    “英国生物学家，进化论的奠基人达尔文实际上成为了科学家对抗神权的有力工具，他以实证法为依据，而教会却无法实证神的存在。”马文庸发表了自己的见解。


    “宇宙是能够被实证的吗？无中生有，‘无’是无法实证的。所以，实证主义主张眼见为实，这本身就存在谬误。佛说：’凡有所相，皆虚妄。’”班玛多吉反驳道。


    “实证主义并无过错，人类认识历史的过程本就是一个实证的过程。人类的知识库、AI的知识库皆是通过实证构建起来的，并非依靠佛和上帝的启示。”陈苗苗对此表示异议。


    “我听说，欧洲中世纪的教会迫害科学家，这是为什么呢？”郝小雨好奇地问道。


    “这些宗教人士本质上是在反对科学、毁灭科学，妄图愚弄民众。即便人类发展到如今的时代，他们的这种念头依旧未曾断绝。”马文庸直言不讳地发表自己的观点，“如今，就连西方社会的电影中，也大胆提出了‘是谁杀死了上帝’这样的问题。”


    “到底是谁呢？”郝小雨听了，更是满脸好奇，急切地问道。


    “他们认为是科学和进步杀死了上帝。”大导演邹东旭半开玩笑地回应道。


    “杀死上帝是人类的无知与狂妄。人类是如此渺小，应当心怀敬畏。”班玛多吉神情严肃，认真地说道。


    “跟大哥你说，即便有朝一日人类走向毁灭，那也是自然的选择，与狂妄与否并无关联，更与上帝毫无关系。人类总是妄图逆天而行，其灭亡不过是熵增定律的必然结果，并非由神来安排。倘若真是神的安排，那他又怎么会让我们人类穿越成功呢？”马文庸强调道。


    班玛多吉无奈地摇了摇头：“人类正朝着毁灭的道路一路狂奔，所谓的成果不过局限于物质层面，而在思想层面，人类实则一直在倒退。”


    “有你们这些追求真理的觉醒者，还有诸多贤能大德，又怎能断言人类思想在倒退呢？”马文庸略带讽刺地回应道。


    “人类就尽情折腾吧，最大的无知便是人类自认为无所不知、无所不能。”班玛多吉毫不客气地说道。


    “我命在我不在天！难道只有相信了神，人类才能得救？那我们大家很努力干什么呀？就等着神来救我呗！”贼大胆刘健也加入进来。


    见大家一时争论不下，陈苗苗将话题转回了科学探索上：“青缘姐，究竟何时才出现哺乳动物的呢？”


    青缘耐心解答道：“如果从现在算起，再过6000多万年，就将接近人类文明的启蒙时期。根据我们目前的观察，白垩纪晚期便已经有哺乳动物出现了。”


    苗苗接着问：“有多少种呢？”


    青缘摇了摇头：“这可难以确切判断，过去的研究认为大约有几百种。”


    鹤云飞也提出疑问：“现在的恐龙是不是也在发生变化？”


    杰美青缘思索片刻后回答：“由于我们的观察时间相对较短，所以并未察觉到明显的变化。但根据这里的气候与自然环境的变迁，势必会对恐龙的生存产生影响。”


    马文庸也附和道：“是啊，这里的恐龙并不像我们在书上所了解的那样数量繁多，而且植物也不如想象中那般丰富多样。”


    曲木戈武望着高大的杉树，若有所思地说：“我发现，这里的气候温差已逐渐分明，植物中的裸子植物数量正在逐渐减少，被子植物已然开始占据主导地位。依我看，恐龙的疾病很可能与食物链遭到破坏密切相关。”


    在白垩纪那茂密幽深的丛林中，漫山遍野生长着各种形态奇异的野生果实。有的宛如悬垂的弯钩，有的好似鼓鼓的口袋，更有甚者，远远望去竟与动物的模样极为相似。


    大烟袋郭振虎望着这些植物，无奈地摇了摇头：“唉，看来我以往的野外生存经验，在这里得重新总结了。”


    “为什么呢？”苗苗好奇地问道。


    郭振虎指着前方大片的山果子说：“你瞧，眼前这些山果子，我根本无法判断它们是否能食用。要是不幸与大部队走散，生存可就成了大问题。”


    在短暂的空闲时间里，疲惫的人们在密林中稍作休息。可陈苗苗却发现，总有一个小脑袋在头顶晃来晃去，定睛一看，原来是马文庸在捣鬼，这可把她气得不轻：“老顽童，你就不能消停会儿？别再搞恶作剧了！”


    老大包天喜睡得正香，也被这吵闹声扰得不耐烦：“朋友啊！别吵吵，等会儿要是恐龙来了，你想睡都睡不成喽。”


    曲木戈武毫无睡意，坐在一旁吃东西。他刚把一些食物放好，眨眼间却不见了踪影。他推了推包天喜：“老大，你咋还偷吃我的东西呢？”但他瞧了瞧只顾打呼噜的包天喜，怎么看都不像是偷吃他食物的人。


    正纳闷呢，几只模样古怪的恐龙竟悄悄地站在了他的身后。戈武一回头，吓得头发都竖了起来。由于距离太近，他“刷”地一下站得笔直，大气都不敢出，一动也不敢动。