第70章《寻找真相》a

    早有人通知了普达瓦堪布，他头戴高高的红色僧帽，满脸笑意地迎了出来。大家的目光都被他的帽子吸引，堪布见状，温和地解释道，这是藏传佛教中宁玛派的独特象征。


    忽然，明亮的阳光穿透厚重的云层，散射而下，恰好洒落在一片宝塔之上。彩色的经幡随风舞动，银色的白塔庄严肃穆，闪光的金顶熠熠生辉，眼前的一切宛如梦幻之境，显得虚幻缥缈，扑朔迷离。


    苗苗一脸憧憬地说道：“我听人说，玉珠寺是梅里神山护佑的神秘钥匙，是与时空错位的远古天堂，是佛降落人间神圣加持的地方，也是传说中的世外桃源，来到这里，幸福会直抵心灵深处。”


    堪布只是微笑着，未置一词。


    玉珠寺虽无恢宏之势，可三面合围的院落却规整又精巧，天成塔林高低起伏、错落有序，在阳光的轻抚下，此刻更是焕发出熠熠光彩，仿佛每一座塔都在诉说着岁月的故事。


    佛学院的喇嘛们早已在路边静候，他们面带微笑，双手捧着洁白的哈达，恭敬地献给远道而来的众人，以最诚挚的方式表达着欢迎之情。


    包晓彤她们也赶忙将精心准备的学习用具一一转赠给喇嘛们，传递着温暖与善意。众人跟随普达瓦堪布，双手合掌，虔诚地绕塔转了三圈，为自己和家人祈福。


    堪布的声音低沉而温和：“与佛有缘之人，在转经之时，便能收获真正的如意妙果，护佑今生，福泽来世。”那话语如同轻柔的梵音，在众人心中回荡。


    随后，普达瓦堪布引领大家来到主殿。一踏入主殿，大家的目光便被琳琅满目的珍藏所吸引。


    这里供奉着庄严肃穆的佛像，佛像前的酥油灯闪烁着柔和的光芒，仿佛在照亮人们的心灵；古老的藏经整齐地排列着，散发着岁月的气息；还有各式各样的法器，每一件都承载着深厚的佛教文化底蕴。


    墙壁上色彩斑斓的壁画夺人眼球，它们生动地描绘着佛祖的传奇故事。


    完成供灯、供水、上香、拜佛等一系列庄重的仪式后，普达瓦上师又带着大家去活佛的住所。


    包天喜在走出房间的瞬间，不经意间瞥见一间殿堂内部，在经幡的后面，有一个身影若隐若现，那身影竟似曾相识。他心中一惊，好奇心顿起，借故要接电话，便悄悄撇开众人，快步跟了上去。


    在天王殿中，那神秘的影子突然从飘动的经幡后转了出来，冷冷地说道：“包老大，我们又见面了。”


    包天喜定睛一看，竟是肖彪，不禁大吃一惊：“你……你怎么在这儿？”


    脸色惨白的肖彪依旧身着那身黑色衣裤，满脸不屑地说：“怎么？我们董事长不放心，特地派我来看看你有什么收获。”


    包天喜心中涌起一股厌烦之情，但还是忍不住好奇问道：“你们是怎么知道我在这儿的？”


    肖彪咧嘴一笑，那笑容让人不寒而栗：“当然知道，你的一举一动我们都了如指掌。跟你明说了吧，我们就是信不过你，你就别跟我们耍心眼了。”那皮笑肉不笑的模样，活脱脱像地狱里的白无常，差点把包天喜吓个半死。


    包天喜连忙说道：“你……你……赶紧回去，告诉你们董事长，我一有收获肯定第一时间报告他。”


    肖彪却突然话锋一转：“包老大，别紧张，跟你开个玩笑。用人不疑，疑人不用。我们只是恰好路过这里。”


    “还是为了那个‘绿幽灵’？”包天喜半开玩笑地问。“老大，可别乱说。”肖彪连忙制止。


    “怎么？只许你们冤枉我，还不许我说了？”包天喜得寸进尺。


    肖彪见包天喜不听劝，脸色一沉，威胁道：“我们会一直盯着你的，小心你的家人被野人抓走。”说罢，他阴险地一笑，便招呼手下离开了。


    包天喜对着肖彪离去的背影“呸”了一声，暗自骂道：“不是什么好东西，早晚有一天收拾你。”


    这时，包天喜听见妹妹在喊他，连忙答应。包晓彤走过来，察觉到哥哥神色有些异常，关切地问：“大哥，怎么了？”


    “没什么，解手的时候遇到了几只讨厌的苍蝇。”包天喜敷衍道。他深知郭振虎和包晓彤的脾气，要是让他们知道了这件事，肯定会没完没了，影响探险进程，所以决定当作什么都没发生。


    包晓彤望向刚才肖彪等人离开的方向，没发现什么异样，便说：“大哥，赶紧走吧，大家都等着你呢。”


    此时，多吉次旦活佛正端坐在床榻之上，以毗卢遮那七支坐法，专注地念诵着六字大明咒，那平和的气场让人不由自主地心生敬畏。


    众人纷纷恭恭敬敬地叩拜活佛，表达自己的敬仰与虔诚。活佛缓缓睁开双眼，脸上露出慈祥的笑容，祝福大家好运吉祥，并热情地邀请大家品尝酥油茶。


    包天喜见活佛态度亲和，便鼓起勇气，直截了当地提出心中的疑问：“尊敬的多吉次旦活佛，卡瓦博格为何会成为八大神山之首？它是否藏有伏藏呢？”


    多吉次旦活佛双掌合十，缓缓说道：“在历史的长河中，卡瓦格博原本是一座妖山，密宗祖师莲花生大师历经八大劫难，驱除重重苦痛，最终将其收服。”这一说法大大出乎众人的意料，大家都不禁露出惊讶的神情。


    活佛接着讲述：“后来，卡瓦格博受居士戒，改邪归正，皈依佛门，成为千佛之子岭尕制敌宝珠雄狮大王格萨尔麾下一员勇猛剽悍的神将和守护神，被视作胜乐宝轮圣山极乐世界的象征。”


    然而，对于伏藏的问题，活佛并未正面回应，而是强调，“我们藏族人深信，每一座山神都守护着一方自然，而卡瓦格博统领着整个自然界，维护着自然的和谐与安宁。”


    包天喜听后，心中满是敬畏之情；邢僧福更是口中念念有词，不停地祷告：“阿弥陀佛，神山是万万不可触怒的！还是离神山远一点为好。”


    普达瓦堪布见活佛还要继续诵经修行，便告知大家，让大家先到厅房休息。众人依次鱼贯而出。


    离开玉珠寺，大家准备开始新的旅程。在去开车的路上，嘎子叶青问佛爷邢僧福：“你说的神真的存在吗？”


    “那当然，神是无所不在的。是万能的神创造了人类，是神佛给予了我们一切。”邢僧福肯定地说。


    叶青立刻摇头：“我觉得，根本就没有一个能赐予人永生不死的神。不是神创造了人，而是人创造了神。”


    佛爷邢僧福满脸不赞同，辩驳道：“不对，命和运都是存在于高维空间、肉眼看不见的现象，那些只相信眼见为实的人是不会理解的。”


    嘎子叶青追问：“那我倒要问问，上帝给你眼睛是做什么用的？看了却不算数，那岂不是太荒谬了？那大师们还睁着眼睛修行干什么？”


    “你看那些修行之人，不都是静静地坐在那里，眼睛闭着，嘴巴也闭着，可他们即便足不出户，却能知晓天下之事。”邢僧福振振有词地辩解道。


    “那就干脆别吃别喝，在高维度里飘着得了！”叶青忍不住出言嘲笑。


    邢僧福耐心解释：“我们的肉身其实是神的封印，其性能指标决定了人类认知的上限。我们这些信仰者认为玉龙雪山就是神，只能朝拜而不可攀登。但有些人觉得那只是山，不是神，所以可以攀登，无需朝拜。这就是认知维度的差异，因为肉眼只能看到山，却看不到神。”


    “人确实应该敬畏大自然，这一点没错。但要是把山看作不是山，而是神，那居住在高山上的民族还怎么出门？能攀登的山就不是神山，不能攀登的才是神山，那只是人的想法，没有神告诉你哪座山可以攀登，哪座山不能攀登。”孟阳狡黠地提出疑问。


    “是啊，人靠什么出门？不就是靠两条腿嘛。要是有上帝，他赋予你的这些身体部位都是让你使用的，可不是摆设。”叶青见有人支持自己，越发来了兴致，“那你所认定的佛，是不是也是虚幻不实的呢？依我看，所有的传说和故事都是人创造出来的。神佛其实就在你的心里，而非身外……”


    “你们这帮年轻人，我辩不过你们。反正佛祖说过：’一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。’我坚信，神会保佑我们。”邢僧福无奈地叹着气说。


    包天喜本也想发表些看法，一听邢僧福这么说，急忙用手捂住嘴巴，生怕一不小心说出什么不该说的话。