第261章 佑圣托付，流沙河旁悟清净（4.5k求月票）

    “真君不妨于我府中一叙。”


    佑圣真君如是说道。


    显然是和日后转生下界之事有关。


    曹空应是，两人遂离了披香殿，如今殿门口的侍卫不再是卷帘大将，而是换了个人，殷勤向曹空二人问好。


    二人皆颔首示意，曹空心念，日后或可去流沙河一望。


    只见两人安步当车，行于这天宫之中，游于胜景之中，闲说两三言。


    “每每登天，都为天宫之景而叹，便是洞天福地也难比。”


    佑圣真君一笑：


    “再好看的景色，看了无数岁月也觉寻常，不过我不日将下界，竟反让我心生留恋，看来我亦有私啊。”


    曹空亦笑：“夫私者，人之心也，人必有私，而后其心乃见，若无私，则无心矣。”


    佑圣真君品读此言，觉大有深意，大笑道：“与真君相谈，真乃一大快事。”


    曹空笑道：“此语乃自凡间得，觉其直指根本，故记之。”


    佑圣真君再度感叹：“是啊，修行即修心，若得修行长远，需明心见性，从心所欲而不逾天道。”


    两人谈笑风生，继而路过一处，曹空面有微微变色，步伐不由得加快少许。


    自两次在瑶池“晕倒”之后，他就对此地有些发怵，故有此举。


    佑圣真君奇怪环顾四周，发现是王母娘娘的瑶池，可见曹空反应，怎好似多有闪避，好在佑圣真君不是个多事的，未有询问。


    恰此时，瑶池玉府之中，有七衣仙女走出，衣袂飘飘，各有难言的风采气韵，七人见曹空皆眼眸一亮，齐齐一笑。


    “是真君呀，娘娘最近还念叨你的名字呢，要进来玩吗？”


    曹空面容微凛，说道：“下次，下次一定。”


    七衣仙女闻言，笑而捂嘴离去。


    ······


    太和殿中。


    曹空和佑圣真君坐而相谈，面前有瓜果茶水。


    佑圣真君轻饮一口茶水，道：“真君，如今下届妖魔之事，陛下令你我二人为之，故请真君于此，乃有所托。”


    曹空正色道：


    “佑圣真君客气，我经年于山中修，道行不深，阅历不广，而被陛下委以此任，乃辅佑圣真君，心中惶恐，恐不能胜。


    故若佑圣真君有言，尽管说来，我定从之，唯愿助佑圣真君早日功成。”


    曹空是个有自知之明的，此事恐是玉帝让他蹭一蹭功劳，方召他与佑圣真君来见，故万不可乱了主次。


    另则便是，他确实长于修道，且对北俱芦洲乃至于妖魔之事知之甚少，故专业的事，还是交给专业的人为好。


    佑圣真君笑道：“真君谦词，不过好教真君知晓，人间妖氛当属北俱芦洲最浓，此处乃天生妖魔地。


    因天地有数，划有阴阳，故北俱芦洲便是这三界的极阴浊恶地，多污浊瘴气，若是仙家修行人处其间，当有损清气，有害修为，


    其中多穷山恶水，三界中有无数大妖大魔隐于其中，诚是法外之地，极恶之土。”


    曹空闻言动容：“竟是如此恶地。”


    佑圣真君颔首：“非如此之恶，早不存也。”


    “佑圣真君当如何。”


    “转生人间，剪伐天下妖邪，降服妖氛。”


    曹空微有疑惑：“为何转生？”


    依照他看，这位大可统帅天兵而降妖氛，又何必多转生之举。


    佑圣真君笑道：


    “若转生人间，自后天修行而至圆满，则合天道人道，是为正统，且合乎我自身修行之数，能得道果，


    再则便是，此番下界荡魔，既为荡身中魔，也为荡身外魔，此为修行圆满之像，由人至仙，既合天数，


    又合我道教“降迹度人”之教义，当为众生树典范，令其知神仙本是凡人变，晓正道之贵，予后世修行者一成仙之机。”


    曹空恍然，敬佩看向佑圣真君，此事若成，当大益后世。


    “诚为大善之事。”


    佑圣笑道：“倒需真君相助。”


    “如何助。”


    佑圣真君道：“至多数十日，我便下界，此番下界非修行圆满，不得宿慧，故望真君护我转世身，予点化之机。”


    曹空面容一肃，此为佑圣真君对他之信。


    需知，转身之事何等之重，遂拜道：“当竭力而为。”


    佑圣真君还礼相谢，要知转生点化成仙，可不是说说玩的，且他之所求，乃是内外圆满，则更是难上加难。


    当然若事成，曹空出力越多，即得好处越多。


    他即笑道：“我此番下界，一众法宝倒是不好携之，故再托真君替我暂存，待时机成熟之机遇再予我转世身，


    我之法宝，也有些奇异之处，真君闲来自可参悟，或有益道统。”


    曹空惊异，这未免有些太大方了吧。


    他道：“算不得什么，与其让这些法宝于我殿中蒙尘，不若做个顺水人情。”


    “佑圣真君何故待我如此之厚。”曹空感慨而道。


    佑圣真君笑道：“顺水人情耳，且欲君多投缘，再则便是——”


    曹空好奇而望，佑圣真君也不卖关子。


    “真君多得大天尊看重，大天尊信得过的人，我自是信得过，再则便是，我与元始一脉亦有缘法，如今不过是使得此缘更甚罢了。”


    曹空即拱手作礼，佑圣真君更是取出两物，一者乃是一纯黑皂雕旗，另一乃是一宝剑。


    事已至此，曹空也不推脱，于他而言，若能参悟此二宝，当为造化一桩。


    他隐隐感受到，这位在道果之路上走的极远，不是垂手可摘也相差不远了。


    佑圣真君见曹空收下，眸中隐含笑意，正如他所说，曹空得大天尊欣赏，故他亦相信，且本身与元始一脉就有大渊源。


    可更让他做出此举的，乃是他察大天尊对曹空，实是太好了。


    他乃御前亲信，是玉帝之心腹，多得玉帝培养，故也知西游之事。


    可无论是西游，还是那未来的剪伐天下妖邪之事，皆是天地间不可多得的大事件，大功绩。


    玉帝都多让曹空参与，似在铺路，也在培养。


    其手笔更胜对他当年，可见其对曹空期许。


    这不得不令他心生异样，故结个善缘，做一番顺水推舟的人情，他自乐意为之。


    正事已然说完，可两人谈兴未减，彼此谈经说法，曹空更是借机问了道果之事。


    佑圣真君亦毫不藏私，将自己对道果的心得尽数道来。


    “真君如今何道最近道果？”


    “风。”


    佑圣真君笑道：“我观真君应是颇有所成，已窥门路。”


    曹空道：“正是，我因有神通名八风，故欲借此神通来证风道，如今又将八风一分为八，先后得悟明朔、阊阖俩天门，


    如若日后能再悟得其余六天门，欲使此神通大成，来成道果。”


    佑圣真君闻曹空由风而悟两大天门而面有异色，随即感叹：


    “真君于人间修行不至千年，便有此成就，令人感叹。”


    又道：“既知修道前路，不知真君为何所惑，提及此事。”


    曹空道：


    “所惑倒是谈不上，只是不明，我所悟风，是否有些不同，如今两风大成，便使我能分润部分天地权柄，


    似有些······太得天独厚了，风道修持当真如此？”


    不怪曹空有此问，明庶令他能洞察世间，阊阖让他掌死生之权，且可见，其余六风亦有神异，故发此问。


    佑圣真君眼神微异，饶是他的心性，都觉眼前道人，好似有些卖便宜？


    遂哈哈大笑：“真君着相了，须知，一树生得万朵花，可有相同之蕊？”


    曹空摇头。


    佑圣真君再笑，其眸光深邃：


    “正是此理，修道修行，修的乃是精气神，修天地大道，可这路如何走，却是自己选。


    况且到了你我这番修持，所见所闻所学皆太多了，万般道理感悟早已融汇一心之中，故你所悟之风，已然有自身“印痕”，


    真君莫要有疑虑，走下去便是，大道无穷谁敢言说尽得之，修至最后，修的还是自己啊。”


    曹空闻言，心中再无疑虑，遂拜谢佑圣真君，佑圣真君亦侧身以避。


    又半日，二人多相谈，越发投机，觉性趣相合吗，皆收获不浅，直到曹空言退去，佑圣真君方恋恋不舍放其归去。


    自此，曹空复归人间。


    ······


    西牛贺洲，隐雾山中。


    曹空归来，此番登天，得佑圣真君解惑，灵台清明，乃明道果真意。


    只见其端坐七宝蒲团之上，体内八风渺渺，心中乃思其余六风该如何能步入大成。


    遂目光流转，乃望天地八极，分是乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。


    如今他已得巽、兑两极天门，当思其余六门。


    心中逐渐有些思路，且竟觉惊喜，因此六门中，最难得也是最难观的当是北极之山，寒之天门，乃因其位于北俱芦洲。


    可他日佑圣真君转生下界，北征妖邪，当是他能观北极之山，寒之天门的好契机。


    不过，此为后话且不谈。


    只见曹空取出两物，分是皂雕旗和一方宝剑，欲参悟此二神物，领悟几分意蕴奥妙，化作己身资粮。


    莫看此二物如今不显名声，日后名动世间之法宝。


    此二物，旗为玄天皂雕旗，通体玄黑，有道纹铭于其上，既可号令万水，又可遮天蔽日。


    而剑名为断魔雄剑，于后世言，亦可名为真武宝剑。


    剑身长七尺二寸，剑重二十四斤，剑宽四寸八分，有荡魔之功，犹胜哪吒的砍妖刀、斩妖剑不知几何。


    曹空以法眼来观此二物，觉隐有联系，心中再度回忆佑圣真君所谈及道果之心得。


    便知，那位走的虽是水之一道，却恐早已脱离其藩篱，乃融其余大道于其上。


    遂以心感悟，既为参悟水遁，也为参悟八风之寒风。


    此一修，不晓岁月之长，这一旗一剑，果是无上之宝，单窥其意，便能知佑圣真君之境界高远。


    转眼，已是十年过去。


    十年间，曹空的水遁和寒风皆有所得不提，此中最令他惊喜的是，若执玄天皂雕旗，则得自身元精固，心意至静。


    此二者，使其修【五府神通法】探索肾府水脏洞时，多得奇效。


    曹空更从中悟得，若得水府神通，则需拴意马，固精元，使得水脏变水帘。


    于是尝于水脏洞中，忍污水之脏，心烦意乱之苦，雕出座床盆碗，种上修竹梅花青松，使其浑然像个人家。


    当然，洞中脏水能毁青松竹梅，亦能腐蚀座床盆碗，可曹空却孜孜不倦。


    不过日复一日之下，毫无成效，到底使此心意乱。


    一日，曹空自七宝莲台上睁眼，叹一口气，难修，难修，不知何日得道成。


    遂心中一惊，觉己身因持玄天皂雕旗和断魔雄剑而喜，又因久悟【五府神通法】而不成。


    这一喜一燥使心湖微乱，已有入执之象，当即心生警钟。


    于是心生出游意，欲览天地之景，以安抚此心。


    一念既起，万山难阻。


    即挥手留一明朔风常萦隐雾山中，以作耳目，遂便趁夜色，披星戴月而行。


    所去何方，心中已有答案，乃赴流沙河处。


    曹空向东而行，踏于山河林间，看惯凡间诸景，来抚此心。


    见过万类霜天竞自由，也看到妖魔肆意害人，果是乱象渐增，故随手送妖魔归寂。


    一路上，也见豺狼虎豹与人相斗，一者图其皮，一者图其肉。


    曹空驻足少许，即离去，此为凡间事，乃世间轮转之理。


    天道亲人，人道贵人，却非唯人独尊，故他不曾去管，也未去望结果如何，只是行自己的路。


    光阴迅速，历夏经秋，见惯了寒蝉鸣败柳，大火向西流，终见一道大水狂澜，波涛汹涌。


    观其径有八百里之遥，上下有千万里之远，以至于曹空之目尚不能览尽。


    遂驻足河边，感悟此流沙河之势，觉河水浑浊，和水脏洞竟有几分相同之理，皆为恶水乱人心之处。


    未观少许，便听得水中有声音，一妖精跳出，凶丑万分。


    一头红焰发蓬松，脸呈蓝靛如夜叉，好似水中恶鬼人间魔，其立于水面，手持一杆杖，面有狰狞，似在犹豫，一会踏前，一会收回脚步。


    可最终，其披头撒发，乃举杖向曹空打来，其一跃而起，猛然扑来，可忽见曹空抬头，心中一惊，当即吓得跌退。


    完全顾不得仪态，手脚并用的向流沙河逃去。


    道人面色隐有郁气，可吐声依旧温和：“既逢故人，何必如此慌忙离去。”


    说话之间，那水中精怪顿觉难行，乃因有风息鼓荡，遂乱发遮颜，步伐沉重的来至曹空面前。


    其声戚戚，似羞似愧。


    “蒙真君当年相救，方苟活于此，方才心中生魔意，欲伤真君，虽见真君之容，得以勒马，可心中实是有愧，无颜来见。”


    曹空望卷帘大将此番模样，心中亦是生叹。


    这位当年可是玉帝的贴身侍卫，由此可知，其样貌气度自然不凡，称得上英武大气，不料如今竟成了此番模样。


    他道：“何至于此，成此模样。”


    卷帘依旧低头，其声戚戚哀哀：


    “乃因被贬于此，常叫飞剑穿胸，又因此河污浊，又思过往威风，使心意皆乱，修为倒退，灵台被蒙，故心生沉沦意，唯愿醉中乐，不愿醒时痛。”


    曹空即明，当是卷帘受罚，思落差，生哀怨，致使黄婆生乱，意马脱缰，令心乱相变。


    于是欲劝开口相劝，可竟又察，如今己身为求水府神通，竟与卷帘颇似，皆因心生燥意。


    遂道：“你此举失了修行真谛，乱了本心，我欲于此地而修，不若你与我一同，日后或有转机。”


    “······”