第267章 太和山，请行者一见

    救劫真君目光深远，心思流转。


    今之钦道国，当为后世灭法国。


    原著曾提及，灭法国国王前生乃与和尚结下仇怨，故许下罗天大愿，要杀一万个和尚，


    故救劫真君猜测，他有心血来潮之感，或是因此事。


    思后，救劫真君再度阖目，此小事尔。


    如今钦道国中有他，当护此国气清景明，国泰民康。


    那僧侣如若是个行善的，便就任其施为，他自能容得下，如若不善，则恶果自来。


    遂见那僧侣不知在王国中说了何等言论，次日，钦道国国王下令，于城中兴土木，立寺庙，只是时人少有信之拜之，门可罗雀。


    此为后话不提。


    救劫真君心胸宽广，自不在意，遂多点查香火，行使神职。。


    至于曹空，静于山中修，推算再有三十余年左右，佑圣真君赠他“万水之妙”当能尽数参悟，从而迈入大成之境。


    再五年，已满佑圣真君转世十五载，即净乐国太子玄元已至束发之年。


    又因圣人曾有言，吾十有五而志于学，故此岁又被称为志学之年，当度其入道。


    曹空乃察净乐国国王，欲令玄元继王位，而玄元虽生而不凡，察微知运，却不知修行为何。


    故他明，自己当行点化之功。


    遂至见此国上空，有风声起，化为一门户，一道人自门户中走出，风采盎然，有出尘之姿，惊人之貌。


    恰此日，玄元太子出游国中，去市观花。


    见灿烂花灯高挂，壶浆欢饮歌声高。


    玄元太子见红尘迷人眼，继而向东游之，忽的，看有人饮酒闹事，不禁皱眉。


    继而前行，向南而行，又见有人为青楼女子争风吃醋，不禁一叹气。


    再向西行，乃见贼子偷人银钱，被人捉住乱打不休，最后至北，看酒楼中有人，因言语摩擦大打出手。


    叹道：“东南西北四方，皆有酒色财气，处于其中，怎得自在，不得自在，自是日后为君又如何。”


    曹空见状，心有赞叹，此为天生修道心。


    遂踏前作揖，望而笑道：“贫道闻小先生欲脱酒色财气四事，此可谓向道之心，乃与我道家有缘。”


    左右侍卫，闻言大怒，觉此道人妖言惑众，欲抽刀将其阻。


    可玄元太子闻言，却是神情一动，拦下侍卫，问道：“修道何用，可能免酒色财气之苦。”


    曹空道：“红尘滚滚，无人可避，只是若修得道成，参悟灵台真谛，即不受其苦，得清得明，乃为自在。”


    “如何修道。”


    曹空沉吟：“那就要看小先生可愿舍弃荣华富贵，弃去王位。”


    话语未落，其身旁护卫已然抽刀而斩，却见道人已不在眼前，而驾祥云于穹天，引以为神仙中人。


    道人轻笑：“道本无根，要人自寻，若恋富贵，恐昧真灵，吾非他人，乃慈心救劫真君也。”


    玄元太子拜道：“愿舍江山，出家修道。”


    “修道之门自在心中，且看小先生抉择，王宫天宫，何处有你位？”


    玄元太子心惊，琢磨一番言语，渐明己心。


    次日逢国王升朝，言欲弃王位而修道，令国王大怒，囚其冷宫受苦，待到回心转意日，方可赦出。


    玄元太子囚于冷宫之中，可修道之心不减，且其又是个察微知运的，思道：


    “既遇真君，点我修道，其必定有所思意，如今我被囚，当焚香祷告，求其指引。”


    遂焚香祈祝，颂慈心救劫真君之名。


    曹空有感，于青烟之中，显出真身，他早已知前因后果，此举乃为测玄元太子之道心。


    闻言即道：“他既是国主，又是你父，不若弃了修行，听从其命，尚有大好荣华富贵可享。”


    玄元太子道：“荣华富贵，不过过眼云烟，那夜闻道，便知此身乃为道而生，亦余心之所向兮，虽九死其犹未悔。”


    曹空大笑：


    “善，你之向道之心甚坚，我心甚慰，只是此处非修行之地，你可愿历经劫难险阻，再赴一地，全你修行之功。”


    “固所愿也，还请真君明示。”


    曹空即道：“此地乃为东海之上一岛，你之缘法在南赡部洲，可敢越游东海而去。”


    玄元太子道：“愿去也，还望真君传我妙法，我愿拜之为师。”


    说罢，躬身拜礼。


    曹空连忙避之，道：“你我多有缘法，却非师徒之缘，我予你一物，你自可凭此物，得悟妙法，且依其为修道之宝。”


    早在佑圣真君转生之前，二人就敲定了事宜，乃是先予宝剑，后再予皂雕旗。


    曹空即取出断魔雄剑，交予玄元太子之手，其手执宝剑而心得妙法，乃是金丹大道，天仙正法。


    断魔雄剑更是隐隐有颤，乃归其主。


    曹空见状，颔首而笑，喜见故友转世身踏入修行路，亦喜见世上真修再多一人。


    遂也不传只言片语，径自化风离去，盖因明悟昔日师父所言天资禀赋之说。


    若将世上人的天资分三等，末等者，则教其从善，依照圣贤，则能小有成就，中等者心思最杂，


    需因材施教，而上等者，一听经典便可顿悟，不需多教。


    而其中上上者，所谓自心作道，自心是道，自心见道，上上禀赋，一念直超，乃师法天地自然。


    玄元太子，赫然为上上者，故他无需多教玄元太子，玄元太子自会明悟得道。


    道人离后，玄元太子弃王位而去，泛小舟而游东海，至南赡部洲，此间几多磨难不提。


    当然，暗中曹空亦是分出心神，寄托明庶风以伴，不过未有出手时。


    盖因玄元太子实非常人，幼而勇猛，长而神灵，道心坚固，多化险为夷。


    曹空亦彻底安心，静坐隐雾山中，多参万水之妙。


    又三年，得观玄元太子入太和山修行，又因其途中，多见妖魔作乱，慈悲心动，乃立大誓，道成之日，即剪伐天下妖魔。


    曹空则悄然赴太和山，招来此山山神，令此山神暗伴玄元太子修行，而后方离去，复修己道。


    修行不知年岁，又是三载匆匆逝。


    一日，曹空乃察，钦道国中，那原来新立寺庙，门前信徒渐多，而国中却多了一些信徒，多身家无存，却还日日礼佛。


    乃为观音禅院，有僧人若干，主持痴胖，常与人言，今生拜佛以身家奉神明，来生得享无量福。


    因此僧有巧言，乃令国王多信，上行下效，故虽钦道国中多崇道，可仍有少许人信佛而拜，奉身家财物，以求来世富贵。


    此事乃被国中土地告知救劫真君，言及此僧不似正道，全无修行人做派。


    救劫真君得知亦皱眉，他知，佛教亦有可取处，但绝非那僧人所言，今生奉财，来世享福。


    于是心念一动，化为一男子前去，欲看此到底是真僧人还是假僧人，不欲让百姓再受其蒙昧。


    不多时，便至此观音禅院之中，但见其内多气派，以金银粉饰。


    至正殿中，更看到菩萨金身真就以纯金打造，神像前更是摆满了一众奢侈之物。


    且那痴胖主持，立于金身旁，见曹空气度不凡而笑：“这位施主，带了何物来拜菩萨。”


    曹空道：“一颗诚心。”


    主持笑容微止，问道：“金银铜钱、绫罗绸缎等物皆未备？”


    曹空反问道：“一颗诚心还不够吗？”


    主持面色冷淡：“贫僧观你气度，想来是个不缺钱财的，不料竟不愿侍奉菩萨半分，如此行径谈何诚心。”


    曹空摇头道：“我自是秉一颗诚心，可主持自称贫僧倒不合适，未见如此富贵之僧。”


    主持气结：“你走罢，菩萨不喜你这等人？”


    曹空道：“你非菩萨，怎知菩萨不喜我，如若我说，菩萨当不喜你等人！


    菩萨大慈大悲，当有大愿，向有救苦救难之举，而而今你却敛财无数，可曾想过那些被你哄骗，从而身家无存的百姓。”


    主持怒道：“一派胡言，滚出去！”


    曹空既遇此等事，不欲这老和尚仗菩萨之名，行巧言令色之举，哄骗百姓奉钱财。


    即道：“可知菩萨大弟子，惠岸行者。”


    主持冷笑：“如何不知，你这人又要作何等失心之举。”


    曹空即道：“惠岸行者，既是菩萨大弟子，又为菩萨护法神，常伴左右，当知菩萨心意，你如今行敛财之举，害我钦道国百姓，


    我心有忿，当请惠岸行者来与你一论。”


    那主持闻言而惊，遂面有嗤笑，觉此人当真是个疯子，竟敢说请神，须知，他为僧多年，未曾得见神明之踪。


    遂要招呼庙中弟子，将曹空轰走。


    只见有武僧气势汹汹向前，可下一瞬，却脚步齐齐一僵，竟觉膝软身无力。


    乃因曹空容貌变换，露出真容。


    众僧无不惊，倒吸凉气，不敢出一言，那主持手上佛珠更是砸落于地，颗颗佛珠散落，其声分明。


    不多时，佛珠声渐消，可却有一道道瘫倒之声。


    皆因身处此国，怎能不知慈心救劫真君之貌。


    往日本以为，此神为虚，皆因人之吹捧，直至今时，得见真神临前，可心中却有哀无喜。


    只见曹空口发敕令音，乃运神通，其声清朗：


    “吾乃慈心救劫真君，今于钦道国中，观音禅院之内，乃请惠岸行者一见。”


    “······”