第一百一十七章 入关
巨龙工厂位于威利斯西帕拉佐大街。
在整齐排列的方形厂房后面，有一座巴洛克式风格邸宅。
这是巨龙工厂的禁区，赫然正是阿杰夫大人的私人领地。
此时，快要走到门口的白瑞德，下意识深深吸了一口气，试图缓解紧张心情。
不等他屈指敲门，浮雕魔法纹路的紫铜大门，无风自开。
白瑞德一怔，连忙整理一下状态，踏入其中。
“请跟我来！”
门前一名身穿正装的魔法傀儡，温文尔雅的引导着白瑞德。
穿过宽敞正厅，沿着螺旋状楼梯踏上二楼，绕着二楼看台前行数十步，白瑞德在一间宽敞房间中见到了伟大的互联网之神。
即便经常能够遇见神，白瑞德依旧有种做梦般的不真实感。
相较于维利亚神灵的缥缈无踪，这个世界的神灵更加“平易近人”。
当然了，平易近人不代表他们不够强大。
恰恰相反，从他这段时间了解的情报来看，外界的神更加恐怖，更加混乱，他们时时刻刻都在勾心斗角，随时准备厮杀。
或许正是因为这个原因，他们才会平易近人，目的也许只是为了更加高效的掌控武装力量。
“有事？”
余生安头也不抬的问道，继续眼下的工作。
——他正在设计【征战次位面】公会功能。
这次见习魔法师考核，让他看到了团队的力量，这次猛然意识到他忽略了第四天灾的重要组成元素——公会。
公会让有钱的出钱，有力的出力。
虽然内斗不断，但从某种角度上来说，这也优化了资源配置，更能锻炼出专业人才。
譬如，指挥人才、战斗人才。
“阿杰夫大人，对于出售自行车生产线，我有一个不成熟的想法。”
白瑞德知道他不该质疑神的决定，但他在深思熟虑之后，还是来了。
他需要展示着自己的价值。
而不仅仅是一座工厂的管理者。
这不是他想要的。
最重要的是，伟大的互联网之神不是庸碌之神。
他化身阿杰夫，行走于人间，或推动农业发展，或启迪魔法智慧，或合纵连横维爱斯，或敏锐察觉工业伟力，推动克维尔工业启蒙。
甚至化身阿基德播撒伟大思想，以最微不足道的代价，逐步瓦解英菲尔帝国。
这样的神灵无疑十分强大，能追随之，是他的荣耀！
但想要在这般强大神灵身边占据一席之地，更为不易。
所以他来了。
“哦？”
余生安轻哼，靠在椅子上，看向白瑞德。
“我个人认为整条抛售自行车生产线有些浪费，不如将自行车生产线各大零件生产单位拆分抛售出去。”
“这样不仅赚了一波快钱，分担了成本和风险，更绑定了利益，让克维尔贵族成为我们的零件供应商，最重要的是，我们依旧坐拥产品终端销售利润。”
白瑞德侃侃而谈，他相信，以互联网之神的豁达智慧，必然会采纳他的建议。
果然，当他说完之后，伟大的互联网之神鼓起掌来。
“啪啪啪啪！”
余生安鼓掌道：“说的不错，我果然没有看错人，你是个合格的经理人！”
白瑞德没听懂“经理人”什么意思，不过余生安的赞美他还是听懂了。
他抑住狂喜，含蓄一笑，微微欠身。
余生安笑容不变：“你觉得艾泽亚市场庞大吗？”
“庞大，非常庞大。”
“以我们现在的产能，多久可以令市场趋于饱和？”
“现在产能？”
白瑞德怔住了。
“十年？还是百年？”余生安嘴角露出一丝揶揄笑意。
白瑞德瞬间想通了什么，额头渗出一丝冷汗。
“阿杰夫先生，我我……我鼠目寸光了。”
“不，在商言商，你的想法非常好，你能看出我在团结克维尔帝国，足以证明你的智慧。只是你还是忘不了过去的身份。”
过去的身份？
白瑞德目露思索。
“你是神的使者，要学会站在神的格局去看待利益分配。”
“钱这种东西，用出去才是钱。看看那些贵族，如果不是我诱惑他们打开地窖，那些蒙上尘埃的金币，只会随着他们的覆灭，转移到新贵族手中，而不是变成力量！”
“不要把钱当做是钱，要把它当做工具，只要掌握绝对的武力，钱自然就会流入口袋。”
“记住了，一流企业做标准，二流企业做品牌，三流企业做产品，不要自降格局，像野狗一样去抢夺市场底层的残羹剩饭。”
白瑞德浑身一震，余生安那远超维利亚的商业总结，令他有种拨开云雾见青天之感。
更令他再次感受到互联网之神渊博智慧。
“我明白了，感谢您的教导！”
“去吧。”余生安向外挥了挥手。
白瑞德学着克维尔礼节，抚胸致意，转身离开。这一刻，他心中再无半点自傲之意。
余生安看着白瑞德离开的背影，目光闪烁。
决定拍卖自行车生产线，自然是他工业启蒙的一环。
工业生产是个庞大工程。
越复杂商品，涉及的产业链越庞大，仅靠余生安一人之力不是说做不到，而是代价太高昂，也没有意义。
譬如说，某些零件，需求量并不大，为此专门设厂，明显不值。
因此还不如将这一块分润出去，需要的时候下订单即可。
将偌大工业链化整为零，既共享利益，有钱一起赚，令大家形成利益整体；
又能充分调动各个环节积极性、以及灵活性，借助众人力量，逐步点亮科技树，最终坐拥科技顶级成果。
岂不美哉？
而余生安只要掌控行业标准即可。
实际上，余生安不仅要点燃克维尔的工业之火，还要逐步点燃世界的工业之火。
这不仅是将他们沦陷为原料供应地和低端制造地；
更是要在意识形态上摧毁众神的传教根基！
因为商人资本和工人阶级，将是封建领主的掘墓人。
封建领主乃至诸神统治根基，乃是以土地为枢纽。即，领主提供保护，农民提供供奉。
当工厂出现，农夫自然而然就会摆脱对领主对神灵的人身依附关系。
可以说，谁掌控了工业和资本，谁就掌控了人心。
到时候，资本让你加班到连礼拜时间都没有，怎么给诸神提供源质？
另外，相当多的神灵是通过恐吓传教。
农业社会的看天吃饭，效率低下的生产力，也为这种恐吓式传教提供了生存土壤。
然而当生产力提高，未来收益可以预估，谁还会信教？
即便是寻求心安，不信现管的互联网之神，反而去信仰其他不相干的诸神，这是脑子有病吗？
说到底，还是生产力决定社会形态。
余生安就是要解放生产力，将社会形态改造成最适合他互联网传播的肥沃土壤。
当然了，整这些还是有些虚头巴脑。
这些都是学者的总结之言。
对余生安来说，只要不入关，干什么都是错的，在这个有神灵的世界，蓝星那一套也不一定好使。
战争之神那种奇葩制度都能延续下来，更何况其他？
所以余生安在做两手准备。
最保险准备是：用机床生产机床，快速爆兵，一路A过去，入关就完事了，只要入关自有大儒跪拜！
“计划很庞大，路还是得一步一步走啊！”
余生安吐了一口气，调试了一下公会系统，确定无误之后，随即确定推送。