第二百四十章 女娲宫题诗

    天幕日月星辰流转似梭，光阴快过任何一道剑光。


    不觉间，三年匆匆而过，竟到了帝辛继位的第七年。


    这三年间，大商咽喉腹地战事未歇，闻仲与袁洪，各自率军，互有胜负。


    奈何大旱依旧，梅山冰夷坐镇，雨雪如常，境下孟津、渑池二地，流民渐多，兵民合种，也不愁粮草。


    大商却被拖入无底漩涡，朝歌国库损耗甚巨，九州八百路诸侯，在数次上供钱粮之后，渐渐生出民怨。


    闻仲也曾请同门助阵，但外门已无多少厉害援手，十天君闭关炼阵，内门余元、火灵圣母，各自参玄悟道，以期功行有进。


    于是，梅山六怪在冰夷帮助下，得以维持住一块方圆万余里的地盘，认真耕耘。


    这个以妖怪为核心，流民散兵做根基的势力，生生将大商最重要的股肱之臣耗住。


    失去了定海神针的朝歌朝堂，逐渐生出乱象。


    这日早朝，金銮殿上，文武百官按班次列位，殷受一夜御十女，精神焕散，迈着略有些虚浮的脚步，缓登金阶，命当驾官传谕：“有奏出班，无事散朝！”


    大殿之内立着的，最次也是大夫之类，宰相商容、亚相比干，镇国武成王黄飞虎、大将鲁雄赫然在列。


    右班之中出一人，手捧牙笏，伏跪金阶，山呼称臣：“老臣商容忝居相位，执掌朝纲，有事不敢不奏，明日乃三月十五日，女娲娘娘圣诞之辰，请陛下驾临女娲宫降香！”


    这三年，大商帝王臣子，没少祭祀，主祭上古贤君，除了前朝帝王，上到燧人，下到尧舜，甚至连成汤到帝乙，都依次祭了个遍。


    虽说“国之大事，在祀与戎”，但旱灾久未消除，神仙难解，到了动摇国本的程度，祭祀频繁些，倒也合乎情理。


    大商数百年积淀，文丁、帝乙得闻仲辅佐，四海承平，趋于鼎盛，祭祀耗费，九牛一毛。


    只是，殷受却在接连失望中，对于祭祀之事，生出厌倦之心。


    这个少年时便显出非同寻常气象的帝王，也曾有雄心壮志，不想闻仲、商容、比干等老臣，几乎将朝野之事悉数处置妥当，完全没有半点微操余地。


    此前御驾亲征，难得调动起殷受兴致，却是败退而归，还被袁洪一箭射穿肩胛，休养数月才康复。


    故而，曾经一派明君之相的帝辛，在失去闻仲镇压的情况下，渐渐骄奢淫逸，有了向前朝末代帝王夏桀致敬的意思。


    祭祀？祭个屁啊！


    帝辛半靠在龙椅之上，给宦官使了个眼色，代他搀起商容。


    “老丞相，大商三年之内，祭祀不下双掌之数，那旱灾却毫无消散之势，女娲有何功德、什么本事，使寡人轻万乘而降香？”


    殷受生来便是做帝王的料子，其人身形雄武，气度非凡，从来容不得有人居于其上，少时凡事力争上游，手托梁柱救先王，才以季子身份得了帝位。


    如今帝乙驾崩数载，闻仲讨逆，朝歌城内，再无能稳压帝王的存在，文武大臣屡次上奏祭祀，天象依旧，逐渐失了话语权，殷受的权威，一日胜过一日。


    不过，殷受也并非单纯与商容呛声，他是真不知女娲功绩，大劫序幕还没拉开，神道未兴，女娲又是上古之神，补天之事，过去太久，庙宇冷落多年，少有人去祭祀，帝王大祭就更加稀少了。


    “好叫陛下知晓，女娲娘娘乃上古神女，生有圣德。彼时共工氏怒触不周山，天倾西北，地陷东南，女娲采五色石以补青天，有功于万灵，黎庶立祀以报之。


    今时妖异频生，王上祭此福神，则四时康泰，国祚绵长，风调雨顺，灾害潜消，太师讨逆，也能更加顺遂。”


    商容缓缓起身，正色作答。


    天地开辟，人族传承无数年，与神道、仙道并列，三皇五帝至今，未有祭祀上界神明者，但女娲、祝融等先天神圣，在民间还留有些许香火。


    殷受对祭祀之事颇为抵触，纵然听了那些陈芝麻烂谷子的事儿，依旧无意摆驾出宫。


    不过，商容似乎铁了心要劝谏，私下多半还串联了朝中大臣，文武百官之中，附和者颇多。


    虽然闻仲借来碧游异宝，盛江河之水来济京师，却要顾忌九州百姓生计，不能行事太过，朝歌水源，紧紧巴巴，甚至有渴死的灾民。


    大商国势，眼看就要倾颓，帝王不急，老臣先急了。


    “如此也罢，寡人便再祭祀一次，准爱卿之奏！”


    殷受眼见大臣意见统一，知晓难以拗过，便先应下，准备在祭祀之后清算。


    若真的求来雨水，解了旱灾，大商便消去一劫，要是没求来，也能借机削弱帝乙提拔老臣的威势。


    殷受答应归答应，心中其实很不痛快，愤愤散朝，归往后宫，又去御三宫六院妃嫔。


    只待翌日天明，帝王将相齐出朝歌，三千铁骑，八百御林，武成王黄飞虎亲自保驾，城中百姓却是熟视无睹，连看热闹的也无。


    这般行了半日，方至女娲宫，内中圣像是古时塑造，宫殿却是近些时日翻新，莫说殷受，就连前几位商王都没涉足过。


    大商祭祀，自有规制，颂文祷告，礼乐声声，走完流程，才轮到殷受进香。


    女娲乃是神女，那塑像又栩栩如生，外有帷幕遮掩，殷受正要近前，忽生一阵大风，将幔帐卷起，现出圣像。


    不论神女仙子，皆是仙肌玉骨，天姿绝色，非凡俗能及，殷受御女频繁，厌倦宫中胭脂俗粉，纵无亵渎之念，见了圣像，也是心神动摇。


    好在，殷受也知梅山战事危急，怕闻仲出差池，又见那风来的古怪，以为是将有降雨，生生压下绮念，近前上香。


    大祭结束，龙辇将要归朝，天幕仍无半缕云雾。


    这下，忙活半日的殷受彻底怒了，哪还管什么神不神的，命人取来笔墨，转身入了女娲宫，在墙上题了一首震动三界的诗文。


    “凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。


    曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。


    梨花带雨争娇艳，芍药笼烟骋媚妆。


    但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”


    殷受题完诗，丢了御笔，仰起头来，讥讽地看向那尊圣像。


    “尔等神圣，视人间生灵似草芥，寡人屡次祭祀，无一次应验，委实可恨！”


    殷受说罢，不顾文武骇然神色，大步流星离了神宫。