第7章 且笑且行
没有人知道，阿旺嘉措对仁增旺姆的感情有多深，他也不需要别人知道，他只需要他们两个人心意相通就行了。他在诗中写道：
情痴急相问，
能否长相依，
伊言除死别，
决不愿生离。（刘希武译）
曾经，他也不确定仁增旺姆的感情有多深，他心中认定了此生非她不娶，但不知她是否非他不嫁。他急急地询问她，希望得到满意的答案。她果然唇齿轻启，冒出令他心动的话来：“除非死亡，我决不会在有生之年离开你。”
这是怎样决绝的誓言！对这样的回答，阿旺嘉措大喜过望。它为他们的爱打下了一个实在的烙印，似乎从此，就可以天荒地老，永伴一生了。
藏地的女孩子有自己的率真，一旦认定了相爱，她们很容易把自己的一生对其托付。她们的情意来得毫不矫造，仿佛爱原本就当是如此的倾心而为。
面对这样生死相许的誓言，阿旺嘉措想到的是父母。当年父亲也就是一个学过经的穷人，但母亲却义无反顾地与他在一起。他们在一起虽然不富裕，却过得如此幸福。只有死亡才能将他们分隔开，可即便如此，他知道，阿妈对阿爸的爱丝毫没有减少。仁增旺姆当真是像阿妈一样美善的女子，她可以做自己一辈子爱怜的妻子。
于是，阿旺嘉措踏踏实实地让仁增旺姆住进自己的心里，成为生活的习惯。有时他觉得，他的命里已经离不开她。他开始悄悄地为未来打起了小算盘。情深不在乎相识时间的长短，只要两个人愿意，从现在开始，就是他们追寻永远的起点。
他想带着仁增旺姆回到他出生的地方去。
想来，每个人都有故乡情结。不管离开多久，走得多远，总有一天会回到原点，去看看记忆中的样貌。小时候自己坐过的石头，是不是还那样光滑；自己爬过的树，是不是还一样的高大；河流里的水草，是不是一样的碧绿。年纪越大，归宿感越强，即使已经老得连家乡话都说不清楚，老得连眼神都开始迷离，也要回到属于自己的地方。这样的情结，放在今天也不难理解。
本来，阿旺嘉措这样的年纪，应该在外打拼。但父母双亡，让他早早地成熟，这种归宿感，让他对家乡更加眷恋。自从母亲离开人世之后，故乡就成了阿旺嘉措的母亲。那里有他美好的童年，有父母的气息在风中盘旋。
再者，门隅本来就是西藏的一块宝地，春天的脚步总是最先降临这里。杜鹃花齐刷刷地开，满山遍野的红色，在装点山峦之余，也给人一种震撼的美。哞哞咩咩的牛羊叫声，青稞田里的浪花阵阵，那山那水那人，都是他梦寐以求的。虽然，家乡没有这里的繁华，但只要有爱在，一切都会和父母的情感一般美好。
他希望在父母亲曾经生活的那所房子里生活。即便没有他们在身边，他亦相信，在佛国里，父母会为他俩祝福。
在阿旺嘉措满怀着欣喜的时候，他却不知世道的变化。此时桑结嘉措正派了和议团去见康熙，希望皇帝能饶过准噶尔部的噶尔丹。
噶尔丹是准噶尔部首领巴图尔珲台吉的兄弟，早年曾经拜师在五世达赖门下，算起来他跟桑结嘉措是同门师兄弟。1670年，因为部落内乱，他还俗参加了权力的争斗。经过多番争斗，他杀掉了自己的侄子，成为了部落的王。1678年，他受五世达赖册封，为“博硕克图汗”，建立了准噶尔汗国。
噶尔丹行事嚣张，野心勃勃。在建立汗国之后的十几年间，他首先出兵南疆，占领叶尔羌汗国，把广大维吾尔族地区置于其统治之下；又率兵越过杭爱山，大举进攻土谢图汗，迫使喀尔喀蒙古诸部南迁；还向漠南喀尔喀蒙古进攻，掳掠人口，抢劫牲畜。这样的举动，激怒了大清王朝。以噶尔丹的嚣张，恐怕有一天，大清都会成为他践踏的对象。康熙决计亲征，他组织左右两路大军，分别出古北口和喜峰口，大战于乌兰布通，噶尔丹大败。那一次，五世达赖派出求和团队，给了噶尔丹一次喘息的机会，使得他乘夜向北溃逃。
那之后，噶尔丹盘踞在科布多地区，集合残部，休养生息。但他旧习不改，不断骚扰边地安宁。1696年，康熙帝再次发兵10万，分三路大举出击。西路军在昭莫多打败噶尔丹军队。本来这件事情没什么稀奇，奇怪的是，正当噶尔丹腹背受敌之时，五世达赖竟然又派出了和议团向康熙求情。这已经是五世达赖第二次介入康熙与噶尔丹的战争，上一次暂且可说是顾念师徒之情，那这一次又是为了什么？
对于五世达赖的举动，人们已经有些想不通了。但是想到五世达赖之前的英明行事，这样做应该有他的道理吧！但人们没想到的是，他们口中的五世达赖，早就已经圆寂，发布这次号令的，是第巴桑结嘉措。
当人们在谈论这些的时候，他们并没有意识到，这将为西藏带来怎样的变化。桑结嘉措为了自己的私欲，必将有触怒朝廷的一天。一旦第巴无法把控局势，战争也就在所难免。但现在，那似乎仍是发生在遥远草原上的战事，人们除了谈一谈，没有别的可想。
而阿旺嘉措，连这件事也没有听闻，他的心中只装着他的爱人，以及对未来的盘算。
对于继续在寺院深造，阿旺嘉措没有任何想法，他早已为未来画好了蓝图。这几年师父们的教导，他是铭记于心的，父母早已去世，这个世上对他最亲的人，莫过于师尊。他想去往师尊的房间，向他们和盘托出。他想说出他心里每一寸的故事，等待着他们的欣慰和祝福。
阿旺嘉措走到师父的房间，看见师父坐在那里，便通报说：“师父，弟子有事相告。”大师只是摩挲了一下手，也没说什么，阿旺嘉措知道师父是默许了。
阿旺嘉措走进房间坐下，说：“师父，我在山下认识了一个姑娘，她叫做仁增旺姆。她有着菩萨一般的心肠，菩萨一样的面容。我已经被她深深地打动了，我们约定好要一起走过这一生，我要做她的新郎，她要做我的新娘。这么多年的学习我也有不少收获，欠缺的就是将各种知识付之于实践。我想像我父亲那样，做一个在民间传播知识的智者。”说完他眼中流露出一丝悲伤，大师知道，那是他在为自己的父母感到伤心了。
阿旺嘉措接着说：“师父知道，我的父母亲都已经去世了，在这个世界上我最亲的人就是师父了，我们希望能得到师父的祝福。不知师父能否成全弟子的心愿？”
对于阿旺嘉措的离去，大师是不舍的，毕竟像他这样有慧根的弟子不多。考虑到在寺院的学习完全是出于自愿，他也没有任何理由劝他留下，更何况这还是在红教的地方，娶妻生子再正常不过了。
长叹一声之后，师父拿出平日里为新人占卜的器具，为弟子算了一卦，选好了日子。阿旺嘉措拿出一个物件递给师父，这将是他给仁增旺姆的信物。大师握着那物件默默地念了一阵，在上面送上了祝福，再送还到阿旺嘉措手里时，他说：“希望你们能够幸福美满。”
接过信物，阿旺嘉措心中有说不出的兴奋，他恨不得马上告诉仁增旺姆这个消息。他飞奔着去市集，路上见到前方挂着吉祥如意的藏文幔帐在风中飘扬，他简直不相信自己的眼睛，他竟然遇见了一对新人，这是不是吉兆呢？
热闹的集市上，大喇嘛穿着盛装，手里拿着避邪的吉祥物，嘴里念念有词。他走在迎亲队伍的最前面，后面跟着几个小喇嘛吹着长号。长号吹响的声音，恐怕可以让百里之外的人都知道，今天有一对有情人，将成为令人羡慕的眷属。队伍中间，跟着载歌载舞的一行人，他们唱着跳着，围着新郎和新娘。小两口脸上洋溢出的笑容，感染着周围的每一个人。连有点痴呆的老人眼里，也读得出喜悦。
这情景，不正是阿旺嘉措所期盼的么？阿旺嘉措看得动情，克制不住内心的好奇，亦步亦趋地跟着结婚队伍，到了举行婚礼的主场地。院子里来自各方的人们，穿着五颜六色的衣服，佩戴着各式饰品，围绕着摆在院子中间的美食——青稞酒、酥油茶以及牛羊肉——跳起传统的舞蹈。他们转呀转，跳呀跳，仿佛陷入了幸福的旋涡中，难以自拔。不一会留给客人的座位就已经坐满，正式的结婚仪式就要开始了。
西藏人民的骨血，早就和佛融为一体了。他们的生活没有一样离得开佛，他们认为，只有在佛的庇佑下，才可以获得幸福安康。每年总有一些藏民，不远万里长跪到拉萨，用自己的真诚，祈求佛祖的恩赐。而结婚这样的大事，又怎么能离得了佛的代言人？
婚礼的第一项，是一位德高望重的僧人的诵经祝福。一对新人一丝不苟地看着那僧人，仔细斟酌着其中的每一个字眼，咀嚼着佛对他们结合的欢欣和祝福。他们的眼睛，绽放出格桑花一样的美丽光芒；脸上，散发出阳光般的气息。
感激过佛祖，两位新人便拿着一条条洁白的哈达，献给在座的每一位客人和自己的家人。每个接受哈达的人，都沾了两位新人的喜气，乐开了花。院子里的锣鼓声一秒都没有停止过，但新人这会儿根本抽不出时间来加入那欢腾，他们正在一个个地给客人敬酒。阿旺嘉措知道，再经过煨桑，新人就完成了他们的结婚典礼，他们就成了一家人，这多么令人欣慰。
阿旺嘉措的眼睛，一动不动地盯着新娘新郎，他看见的，仿佛是他和仁增旺姆。他看着新人接受大师的祝福，看着他俩给客人们献哈达、敬酒，看着他俩的亲人们在庭院中载歌载舞。他心中浮起了期盼，他知道，他的新娘比今天的这位还美。
正在浮想联翩，他在人群中发现了一个熟悉的身影。是的，那是仁增旺姆。没有预兆的，他们两两相望。不用言语的交流，只要一个眼神，他们就已经明白了彼此的心意，彤云亦浮上了两人的脸庞。
他们避开众人的眼光，牵手而行。阿旺嘉措将师父祝福了的信物交给仁增旺姆，把好消息告诉了她。她的脸上顿时飞上了红霞，再爽朗的女子，也在这甜蜜的瞬间，被融化成娇羞的女孩。他们悄声说笑着，仿佛这天地，就只剩他们二人。
未来的生活在他们心中慢慢成形。可他们不知道，不是死亡要将他们分离，而是命运注定要他们分离。
