第八章 山梁上放飞风筝的玄机

　　“你又找到了什么好东西？可不可以拿出来交流一下？”夏雪把牌子拿回去，向上面呵了口气，用袖子轻轻擦拭着。

　　那架摄像机就放在我的背包里，资料还没来得及跟邵节、司马镜分享，当然不会在此刻拿出来。我沉默地摇摇头，抬头望了望太阳，从口袋里取出防紫外线墨镜戴好。在藏地，晒黑晒不黑都是次要的，关键是做好紫外线防护，否则要吃大亏。

　　夏雪举起望远镜，向山梁最高处眺望着。

　　“要在贝夏村驻扎休整一下吗？”我试探她的口风。

　　“当然，据向导说，贝夏村那个仅剩一间屋子根基的残破寺庙很有来历，其历史能一直追溯到元朝初年蒙古铁骑横扫欧洲的年代。想想看，就算在拉萨那边，年代如此久远的古建筑遗址也不多见了。”夏雪微笑着，尖削的五指紧握着那面银牌，手背上的青色筋络不自觉地绷紧，显得稍稍有些紧张。

　　山梁之上，即是蓝水晶般的澄澈天空。藏地的天和水，都是令人只看一眼便终身铭记不忘的东西，至蓝、至纯、至清，仿佛一个人在豆蔻年华的初恋，时时带给自己发自内心的莫名感动。

　　“等一会儿，陪在我身边好吗？不要走远，我有话说。”夏雪放下望远镜，张开手掌，银牌上的六字真言也在她掌心里印下了痕迹。

　　我默默地点头，甘愿做她的听众，同时整理自己的思路。在鹰嘴台上，年轻人被射杀后，我第一时间跃下石台，藏身于树丛。其实杀手有机会向我开枪的，但不知什么原因，杀掉同伙后便停手撤离了。

　　“放长线钓大鱼？”我曾如此自问。纵观那京将军的发迹历史，可以明确地知道他是一个心机极深的人，从尼泊尔特种兵部队里的下等兵，到特种部队一流高手，再到世所公认的廓尔喀第一勇士。别人二十年才能做到的，他仅仅用了七年便完成，然后功成身退，创建神鹰会，站在了政府军的对立面上。

　　“只有战死的勇士，没有活着的懦夫”这是那京将军在电视台的采访中举着廓尔喀“狗腿”弯刀喊出的血淋淋誓言。他麾下的核心战斗高手，几乎都是经历过英国各次战役的超级雇佣兵，不论是在地形险恶的战役，抑或是突袭行动，都让对手不寒而栗。

　　“在想什么？”夏雪伸出左手，在我眼前晃了晃，打断了我的沉思。

　　“我在想，咱们这两队人浩浩荡荡地北上，不知道会惊动多少黑道人马的注意力。下一次进藏，大家最好能各自选择更平坦的路线，比如港岛直飞北京，然后坐火车去拉萨，会更安全一点。”我故意隐瞒自己的心事，如果不是为了追查叔叔的死因，谁又会故意爬山越岭而来呢？

　　“如果不是有所追求、有所期待，何必舍近而求远呢？”夏雪悠悠长叹，用词不同，但话里的意思直指我的心事，仿佛能一眼看透我的思想一样。

　　“夏小姐，你在追索什么、期待什么？”我抓住她的话题。

　　“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？悠悠苍天，彼何人哉？”她用一句模棱两可的话回答我。

　　二十四小时内，瑞茜卡会查到夏雪的全部资料。到那时，这个神神秘秘的女孩子脸上的面纱就该除下了，再不需要我捉迷藏一样地苦思着她的内心世界。想到兢兢业业、干练睿智的瑞茜卡，我的嘴角不自觉地浮现出一丝欣慰的笑容。正因有她，我才毫无后顾之忧地一路进藏。

　　“北偏西三十度，山梁最高处有狙击手！”司马镜陡然大叫起来。

　　我来不及回头，一把揽住夏雪的细腰，向最近处的一头骡子旁边扑倒。紧急中我在她耳边急促低语：“小心！”她的发丝飞扬起来，带着幽香传入我的鼻孔，柔软的身子也紧贴着我，像一头受惊的小鹿一样双臂绕住我的脖颈。

　　向导和民夫们呆立着，不明白眼前发生了什么事，包括梅、孙两位都垂着手，茫然地站在前面。

　　小路与司马镜所说的位置直线距离接近一千米，当我举起望远镜观察时，镜头里只有山天相接处的不规则横线，青色的山石和战栗着的枯草历历在目，唯独不见狙击手的影子。在长达五分钟的仔细检索后，我确信狙击手已经受惊离去，才缓缓地松了口气。

　　司马镜赶上来，向我伸出手：“没事了，敌人很警觉，看到我们有了防备，马上撤退。”

　　训练有素的射手都明白，超远距离狙杀时，务求在对方毫无察觉时扣动扳机，近乎等于向绝对静止的目标射击，才会有百分之百完成任务的把握。否则，目标的轻微移动，都会造成射击精度的巨大误差，只会打草惊蛇。

　　我抓住司马镜的手弹身而起，反手拉起夏雪。

　　“我猜，狙击手是为你而来。”司马镜意味深长地笑了，右手托着的罗盘轻转，反射出的炫目光环落向梅天蝎、孙柔枪的后背。

　　“荣幸之至。”我不想在夏雪面前演戏。她是聪明人，说一些旁敲侧击的话给她听，只会适得其反，倒不如什么都不要说，假痴不癫地拖延到贝夏村再作打算。要知道，队伍翻越山梁的过程中，约等于开阔地带上的野兔，时刻暴露在敌人的瞄准镜里。唯有放下个人恩怨，加快行进速度，才是保命的第一原则。

　　梅天蝎慢慢地转过身，左手遮在前额上，挡住强烈的阳光，右手则横伸出来，插入罗盘反射的光环里。

　　“阎王要你三更死，谁能留人到五更？拿开你的镜子，不想死的话。”他的左耳根下，留着一块手掌大的紫色伤疤，一直延伸到脖子后面去，把本来算得上清秀俊逸的一张脸，横向拉扯变形，白惨惨、阴沉沉的，像是一名盯着围栏里待宰牛羊的屠夫。

　　司马镜手腕一翻，罗盘收回袖子里，嘻嘻笑着：“小兄弟，这是罗盘，不是照妖镜。”

　　孙柔枪跟着回头，若有所思地眨了眨明亮动人的双眼，嚓得打了个响指，微笑着开口：“老前辈，这里没有妖，当然无须照妖镜。不过，这里不是港岛的花花世界，在藏地生存，不是摆摆架子、卖卖交情就能平安无事的。任何时候，都要真刀真枪、胼手砥足地去拼命，才能给自己寻一条路出来。我能送给老前辈的只有三个字——‘别惹我’，当然更不要惹我的朋友们，否则就会死得非常非常难看，玷污了藏地这片大好的风景。”

　　他的话，比梅天蝎更伤人，根本不把司马镜放在眼里。

　　“是吗？小兄弟不要太嚣张啊？像你们这样有事没事说狠话的角色，港岛黑道上多得是，但最终结果怎么样？大大小小的古惑仔都死的死、关的关、跑的跑，最后不还是由我们这种老家伙出来收拾残局？所以说，话要少说、饭要多吃、事要多知啊……”司马镜今天的表现很反常，像他那样低调而沉稳的人，是不该迫不及待地跳出来跟别人口角的。反之，一向暴躁的邵节却远远地跟在队尾，不走过来凑热闹。

　　啪啪两声，梅天蝎双掌连拍，耳根下的紫色伤疤骤然变得血红。

　　夏雪适时地举着双臂插进来，将两方隔开。

　　“铁卡代代（那是什么？）、铁卡代代……”站在我们后面的一个藏民突然指着天空大叫，引开了所有人的注意力。就在正前方的山梁顶上，一架白色的风筝摇摇晃晃地升了起来，随着风向，慢慢地向西面飘动。

　　“大家不要吵，过了山梁再说。你们马上向前走，不能对老前辈无礼！”夏雪向前一指，严厉地命令梅、孙两人。那两人毫不争辩，向后转身，像什么事都没发生过一样抬腿走路。

　　司马镜略显失望地摇摇头，不理会夏雪脸上歉意的笑容，重新回到队尾，与邵节走在一起。

　　“走吧，有风筝升空，就一定有放风筝的人，前路上也就不会寂寞了。不过，别把他们两个的态度放在心上，这是我请来的保镖，脾气怪了一点，但身手还算不错。”夏雪拍打着大衣的下摆，用微笑掩饰着一切。

　　请五花神教的两大高手做保镖，亦不是人人能够办到的。我不想揭穿什么，假如双方都用窃听器互相算计的话，就等于大家在打一局明牌，谁要出哪一张都心知肚明。

　　现在，我的注意力全部放在那只在半空中扭摆的风筝上。印象中，我好像在某个地方见过它，这是一只形状极不规则的风筝，扎制手法非常拙劣，样子既不像鸟也不像动物，只能勉强叫做“风筝”而已。

　　“在哪里见过？梦里？画册里？”

　　我数次举着望远镜观察，立刻引起了夏雪的好奇：“陈先生对风筝很有研究吗？如果我没猜错的话，那就是贝夏村寺庙的唯一留守者放上天的。那位僧人有个非常奇怪的习惯，就是每隔十天左右，自己费力地扎一只风筝放飞，十几年来一直如此，常走这条入藏道路的人都见怪不怪了。没有人看懂他的这种行为有什么意义，关键是他做了十几年风筝，手法依旧拙劣得像一名新手，弄出来的成品让外行人看了都忍不住偷笑。如果你感兴趣，咱们入住贝夏村后，我带你去见识一下。”

　　叔叔的日记上似乎也提到过这件事，但人的思想就是如此奇怪，只有亲眼看到某样东西，才会触发脑子里的灵光。

　　“多谢，我自己会去。”我虽然这样回答，但深知自己关注的是风筝，而不是制作并放飞它的人。

　　风筝一直向西，在我的远眺目送下，渐渐消失在明朗的天幕里。

　　海拔表显示，山梁中部海拔接近两千五百米，粗略估算，翻越山梁时，海拔会超过三千米，也就是人类出现“高原反应”的高度。

　　梅天蝎、孙柔枪两个会那么听话地服从夏雪的命令，于我而言也是一种惊诧。五花神教属于黑道江湖中的异类，而炼蛊师这种职业注定了他们的性格必定极其乖戾。夏雪是什么身份，能命令得了他们？

　　如此一想，我的后背上突然冒出了一层冷汗，忙不迭地摊开手掌，看看刚刚揽过夏雪的细腰后会有什么古怪的反应。还好，掌心一切正常，身体反应也没什么不妥。

　　中午十一点半钟的时候，我们到达了山梁的最高处。如果放在普通的登山者身上，一定是忙着回顾、前瞻，然后拍照留念，但我们一行只是默默地前进，连多说一句笑话的心思都没有，包括向导和民夫在内，每个人脸上的表情都变得沉甸甸的。

　　下山的路变得稍微平坦了一些，贝夏村的石屋正出现在视野的远端，而村前的一条小河犹如柔缓的玉带般，在村西拐弯，绕向村南，然后一直向东流下。可惜，村子里没有炊烟，也没有人和牛羊的影子，只是显现出一派荒山孤村的凄凉。

　　夏雪舔了舔干裂的嘴唇，冷静地下令：“加快速度，到贝夏村再停歇休整。”

　　我看看腕表，估计最快抵达村子的时间也该在下午四点之后，于是退回到队尾，与邵节、司马镜并排走在一起。

　　“我是故意激怒他们两个的，对方太冷静、太沉默了，不给咱们一点可乘之机。陈风，你会不会怀疑夏雪亦是五花神教的高手？”司马镜的话，印证了我对刚才那次小冲突的直觉判断。

　　我不敢轻易就下结论，这关系到大家合作的基础，并且当我们三个人都把夏雪作为头号敌人的时候，她的处境就非常危险了。

　　“我看到那个风筝，心里忽然有一种似曾相识的感觉。邵叔，你可不可以帮我卜一卦？”我接过邵节递过来的水壶，并不急于回答司马镜的提问。

　　邵节耸耸肩，不屑地回答：“那不算是一个风筝，只是几根竹篾胡乱缠在一起，再裹上一大张粗糙的马粪纸罢了，比学龄前幼童做出来的还要蹩脚。”

　　我仰头喝了口水，向西边远眺，只有沉默的青色山峰连绵起伏着。入藏以来，感受最深的就是这片高原的亘古静默，像一名沉睡中的巨人，浑不理会外来者的喧嚣打扰。不过，沉睡者总有一天会清醒过来，会做出令大地震颤、山川毁缺的大事——这不仅仅是我一个人的直觉，叔叔无数次说过同样的话。他在每次入藏之时，都是怀着敬畏、庄严的朝圣者一样的心情，不肯破坏藏地的一草一木、一花一石，仿佛一那样做，就会弄醒巨人，给雪域带来毁灭性的灾难。

　　“不单单是马粪纸，而是加了一层上好的宣纸。”我淡淡地纠正他。

　　“咦？又是困卦？”邵节的双手笼在袖子里，占卜完成后，悚然一惊，诧异地低叫着。他转过身，向刚刚跨过的山梁张望着。地点的转换势必造成卦象的更迭，特别是先后的两次占卜被山梁隔开后。

　　司马镜皱了皱眉，不安地问：“老邵，你是易经八卦的大行家，怎么会出这种怪事？”

　　在占卜师那里，山梁代表刀锋，能够截断一切是非。不论好卦坏卦，过山即转运，越岭则折返。如果在山南面邵节时常得到“困卦”，到了山北应该转换为吉利祥和的“谦卦”才是。

　　邵节轻咳了一声，茫然环顾四面的群山，最终沉重地摇摇头：“我不知道，从离开尼泊尔加德满都开始，所有的卦象就变得紊乱起来了。”

　　“既然如此，不如把脑顶珠收起来，屏息静气，感悟藏地的灵光，抱元守一，或许能够重新恢复占卜的力量。老邵，沧海兄提醒过咱们无数次，要想让思想无限接近天意，就要多来西藏走几遭，因为这里是普天之下唯一没有被污染的净土。咱们早早听他的教诲就好了，现在才来，不过是亡羊补牢，不知道会不会太晚了！”司马镜感慨地喟叹着。

　　本来，他成功地激怒了梅、孙两人，但对方的怒火却被夏雪当头扑灭，等于是被夏雪釜底抽薪，破坏了他的计划。这场斗智，他已经实实在在地输了。

　　在“困卦”中抱残守缺，心念合一，不躁动、不盲从，也能将损失降到最低。在我看来，驻扎贝夏村，正是从困境中腾飞的转折点，而且我很想去见见那位放风筝的藏僧，看看到底是什么样的信念支持他年复一年地做同样的事。

　　“等瑞茜卡的报告到了，再讨论谁才是咱们最大的敌人。”我的话，意在告诫司马镜不要妄动，五花神教的人并不好惹。

　　“但对方已经抢先动手了，刚刚那狙击手，明显就是对方安排好要狙杀你的。被我喝破之后，立刻逃走。你看到没有，夏雪、梅天蝎、孙柔枪三个在明知山梁上有杀手的情况下，始终背对那个方向，不做任何防范，这种状况怎么解释？唯一的答案就是，杀手是他们调遣过来的，只会向咱们三个动手。陈风，我怀疑你已经中了对方的……”

　　我一笑，示意司马镜噤声，不要说出最后的答案。

　　“我们三个，把各自的答案写在手心里，看看是否相同？”我第一个取出签字笔，在掌心里写了“销魂蛊”三个字，然后递给司马镜。他写完，又递给邵节，然后我们三个把紧握着的拳头并在一起，同时展开手掌，各人掌心里是一模一样的名字。

　　“销魂蛊”是苗疆蛊术中的一种，相传是由元末明初的一位苗疆公主所创。当年她爱上了一位汉人才子，想跟他缔结连理，却遭到婉拒，因为对方早在京城有了自己的爱侣。于是，苗疆公主用“双飞燕子虫、磕头谷、不悔花、断肠草、五劳七伤水、鬼月光、阴阳钵”等七种蛊苗混合在一起，制成了迷惑人心的“销魂蛊”，令才子拜倒在石榴裙下，忘掉一切，眼里只有公主一个人。

　　所以说，这是一种制造“爱意”的迷魂术，与普通意义上的“杀人蛊”截然不同。

　　如果夏雪向我施展的是“销魂蛊”，我会变成她的精神俘虏，甘愿接受她的任何差遣，并且甘之如饴。

　　“对吗？”司马镜刨根问底。

　　“不对吗？”邵节窥到了我眼底的笑意，亦有些紧张地问。

　　我缓缓地摇头：“没有。”

　　如果夏雪向我施展“销魂蛊”，我能感觉到，并且有余力反击。每个人的武功修养不同，抵御外力袭击的能力也会有高下，我清楚自己的定力和反应能力。

　　司马镜长出了一口气：“那就好，我总担心咱们千里迢迢地过来，真要中了别人圈套的话，不但丢人，连命也得丢在西藏了。”

　　我在他的肩上轻轻一拍，语气真挚地向他保证：“司马叔，我会小心，谢谢您的提醒。”

　　贝夏村的影子越来越近，下午四点半钟的时候，我们终于抵达村头的河边。

　　小河有八米多宽，最深处仅有半米。河水清澈见底，五颜六色的鹅卵石在夕阳余晖里闪烁着神奇的光环。河面上没有桥，几块平坦的大石头相隔半米排列在水中，权算是过河的桥墩。

　　河对岸，小路从几间孤零零的石屋中间穿过，向北伸展，通往另一座山梁。这些石屋与藏地所有的房子一样，因陋就简地用石板堆砌起来，好一些的门口挂块脏兮兮的布帘，差些的直接空着，毫无遮掩，像是一只蹲伏在地、张着大嘴的青色怪兽。

　　此刻，一个须发洁白的藏僧正站在村头的一块大石板上，双手举着一支单筒望远镜，面向正西木立着。他穿着的红色僧裙被风吹动，一直在呼呼啦啦地飘动着，肩头斜缠着的暗红色袈裟已经严重褪色，好几处被晒成了灰白色。

　　“扎西德勒（吉祥如意）！”领先过河的向导大声向他打招呼。

　　我看不出他的岁数，只是恍惚觉得，这个人一定经常以这种姿势站在这里，如同一棵植根于石隙间的古树一样，不屈不挠地对抗着艰难的生存环境。

　　西藏僧人的服装主要有三件，上身穿坎肩，下身着红色僧裙，肩头斜缠一条比身体长约两倍的暗红色袈裟。祈祷诵经时，再披一袭羊毛织成的红色大披风，藏语称为“达冈”。僧人成为“格西”（西藏佛教格鲁派的最高学位）后，坎肩上可用缎子镶边，腰挂缎制水袋，内装漱口小瓶。这位老僧的衣着，证明他只是普通僧人。

　　“看他手里那望远镜。”我停下脚步，低声地告诉邵、司马两个。

　　那是一支金黄色的铜制望远镜，属于拉伸式的美国货，镜筒的外壁上留下了长年累月使用的印迹，每一节都被磨得锃亮。现代的望远镜大多数采用廉价的工业塑料，售价在几十美金到几百美金的货色比比皆是，经常出现在藏地的旅行者和僧侣们手里。而这种纯铜制品即使是在港岛的收藏品市场上也很少见，遑论是在藏地老僧手上了。

　　老僧转过身来，面对向导，然后低下头，小心翼翼地把望远镜的三节导筒收缩起来。

　　我惊讶地发现，他每做一个动作，都会被我预先猜到，仿佛是一部早就看熟了的电影，主人公的一举一动早就存储在我脑子里。

　　“接下来，他向队伍最后张望，然后舔嘴唇、跳下石板、走到河边、长时间地洗手、冲洗耳朵……”我眼睁睁地看着他重复着这些动作，最终直起身来，向着路西的石屋后面走去。自始至终，他没有理会向导的问候，对我们这队迤逦而来的人马也毫不在意。

　　“村里似乎没有寺庙，他会住在哪里？民居里吗？”邵节对老僧没有足够的重视，正在翻出卫星电话，准备联络叶天。

　　“广义地说来，匿伏在一个人脑子里的莫名记忆，会不会也是类似于‘伏藏’的一部分？”我不急于过河进村，而是在河边的石头上坐下，放松一下已经开始酸痛的双脚，默默地在心底如此自问。