第一百零七章：源土

　　杀戮过后，雷德面对的问题依然严峻。

　　倒不是因为他从狂化中结束后，浑身因为分泌了大量的激素而瘫倒在地，浑身痉挛，也不是伤口上浇的酒水让他感到刺痛。

　　如果不是【狂化】的能力，雷德又得送出一条命。

　　蓝皮人自称为玛索，没有人，他们并不自认为是人类，而是游荡与神秘之神玛姬用源土打造出的生命，也是神灵的卷族。

　　“源土……”

　　雷德不自觉眯起眼。

　　原本他以为玛姬顶多也就是个重锻四次的强度，毕竟圣骸骑士也不过就是这种水平，但是这里提到源土，事情就变得有些奇怪了。

　　道理很简单，源土是隐秘社会专有的名词。

　　职业者的书籍里大多都会提到过这么一件事：社会是活着的文明，文明是社会的雏形，只有从源土中孕育的文明，才能晋升为社会。

　　在星界中，文明是一种下位的存在，它们严重依赖文明内部的劳动者和公民进行生产，还伴随着经济、发展、意识形态、科技变革、思潮等多种问题，稍有不慎，文明就会在成长中元气大伤。

　　对于文明来说，它们想要进步，只能通过不断地进行内部革命，由劳动人民建设物质和精神生态，直到文明发展到拥有自我意识雏形——这就是‘文明是社会的雏形’一句话的真正内涵。

　　到了文明意识觉醒，需要向社会层面升变的这个时候，就需要源土的介入。

　　社会是活的文明，文明的自我意识觉醒，便从一个多细胞复合体，进化成了一种存在于泛概念和人文领域的终极生命态，整个社会内部的劳动分配就如同生命的细胞部门一样，支撑体系，只要给予足够的营养，就能无穷无尽地运转下去。

　　到了这一步，社会已经完全凌驾于文明之上，社会能够调动整个社会中的一切能量用来思考、狩猎、探索、变革自我。

　　社会和文明的根本区别，便在于此，文明仍然是生物用来统治管理内部环境的公共权力和精神集合体，无非就是更大的国家。

　　宇宙中的文明多如繁星，而社会则是最闪耀永恒的个体。

　　隐秘社会就是很典型的例子——在海恩斯的这场梦境中，隐秘社会一直是通过渗入意识形态、物质领域和人种替换的方式，来侵蚀现实社会。

　　利奥兹为代表的现实社会根本不能称之为社会，只不过是由于海恩斯的特殊机制，在这里展现出来准社会的能力。

　　虽然利奥兹的物质资源一直给隐秘侧的感觉很富，但连邪神都能拿源土捏人，是雷德没想到的。

　　不过，这一现象，更加反映出了利奥兹的问题：她不够灵活。

　　从特来基时代，利奥兹在对抗职业者时，认为只需要踢走上位职业者就能减少大幅入侵的破坏，但实际上，隐秘社会的结构比金字塔还要尖一点，占据职业者数量最多的，是以太浓度不到百分之十的普通职业者，这些人如果不出意外，最多只要三、五年就能晋升为极限阈值，运气好一点，可能一年多就到了。

　　重锻二次、三次在特来基时代是战争的主力，但这可不代表底层的职业者就不参与战争了，相反，一直以来，给人类等现实种族带来危害最严重的，就是浓度百分之三十左右的底层职业者。

　　浓度还在这个水平的时候，他们和现实社会关系还比较近，可以说是左右逢源，能够跻身于现实社会中担任政府要员、中级军官等职位，从客观上就比较容易造成更严重的破坏。

　　利奥兹没有意识到这点，她对海恩斯的保护原则大抵是觉得重锻七次的职业者已经严重影响海恩斯生态环境，必须要驱逐出去。

　　这一招打散了隐秘议会，也让职业者时代彻底崩溃，但是这不能改变即便过去一百年，还是有职业者诞生。

　　因为利奥兹忽视了绝大数的职业者都是处于基层的，底层的，对于隐秘信仰也没有那么忠诚的庞大人群。

　　这部分人，虽然隐秘议会统计时不会计算进去，但是大家心知肚明，这些‘骑墙派’，反而是隐秘不可能退出海恩斯的主要势力。

　　利奥兹的判断是机械的，完全不够灵活，所以雷德能够通过很多信息推断出来利奥兹和众神的关系——他甚至开始怀疑，这传说中作为‘造物主代行者’的利奥兹，会不会是个人工智能或者电脑程序一样的东西。

　　如果是那样，海恩斯过去几十亿年，都是在被一个AI控制住的，现实社会能够升变为真正的社会才怪呢！

　　“手握源土，拿着整个海恩斯的控制权，被隐秘入侵了两百万年了，还在照抄对面的体系。”

　　雷德很清晰地发现了利奥兹的逻辑。

　　以现实社会对标隐秘社会——现实社会的基石是人类，但最开始不是。

　　从邪神、兽人、精灵这些存在看来，利奥兹似乎是完全没想到，最后会崛起的是人类。

　　对于利奥兹来说，海恩斯文明种族应该是如同大逃杀一样，只有最强大的文明把其他的文明全部猎杀，才能夺得捍卫者的荣誉。

　　这没问题，简单粗暴而实用的自然选择法，能够让利奥兹腾出大把的时间用来对抗隐秘社会，甚至是宇宙中的其他社会们的觊觎。

　　趁着克裔清点战利品，雷德开始郑重思考这些事情。

　　利奥兹和神灵之间，到底是什么关系？

　　先说结论，从源土这种重要的资源能够被邪神掌握，加上图瓦哈拉命令雷德‘讨伐邪神’，雷德认为，利奥兹和图瓦哈拉为代表的神系大概是合作关系。

　　这两件事看似毫无联系，但是仔细想想就会发现一个问题。

　　第一，源土这种资源是文明升变为社会的重要物质，一旦现实社会晋升社会，那么等待职业者的只能是灰熘熘地逃离海恩斯，回归星界的结局。

　　既然源土这么重要，那么就可以进而推断出：利奥兹不可能把源土主动让给他人。

　　第二，六位邪神为什么叫邪神？

　　相比于雷德率领的克裔，这批玛索的存在可以说是与世无争，克裔们发现他们有着相当优秀的施法才能和已经进入母系氏族的文明。看起来似乎也没什么邪恶的地方。

　　但是，既然得知了他们的来历是由源土塑造，那么有意思的地方就来了。

　　“利奥兹大概也没想到，神灵内部并非铁板一块，她们夺取吞并了一部分源土，占为己有，制造出自己的卷族——其他的邪神大概也都是因为这种原因，而被贬为邪神——只是，这样的意义是什么呢？”

　　雷德实在不清楚，创造一个种族，对于神灵来说意义何在，她们有着无限的寿命和神力，不会因为时代变迁而被改变，凡俗的伤害不能让神死去，既然如此，为什么神要创造生命？

　　这是很违背常理的行为——无需繁殖的神灵，没有必要创造出生命。但既然她们这么做了，一定是发生了什么事情，让这些高高在上的天神不惜和利奥兹这个造物主的代行者翻脸，也要创造生灵。

　　雷德脑子不好，想到这里，也只能是他的极限了。