第233章 【太一生水，神道开源】（求订阅）

第233章 【太一生水，神道开源】（求订阅） 元始天尊既然想证仙神始源，又岂会不关注神道的变化？ 洪荒真界之中，仙道大兴，横压万道，倒是没多大影响，但盘桓在洪荒真界附近的小千世界、中千世界、大千世界，却是有不少走上了神道之路，这些世界的神道修行者，都將太一奉为神道之源。 有些世界，不拜三清，不尊女媧，甚至不知盘古，只尊太一，认为太一就是开闢一切的至高神。 此外，还有不少经文流传。 【太一生水。水反辅太一，是以成天。天反辅太一，是以成地。】 【天地復相辅也，是以成神明。神明復相辅也，是以成阴阳。阴阳復相辅也，是以成四时。】 【四时復相辅也，是以成冷热。冷热復相辅也，是以成湿燥。湿燥復相辅也，成岁而止。】 【故岁者湿燥之所生也；湿燥者冷热之所生也；冷热者四时之所生也；四时者阴阳之所生也；阴阳者神明之所生也；神明者天地之所生也；天地者太一之所生也。是故太一藏於水，行於时。】 【周而又始，以己为万物母；一缺一盈，以己为万物经。此天之所不能杀，地之所不能埋，阴阳之所不能成。君子知此之谓道也！】 在这些典籍中，太一被描述为一切的起源，堪比开天闢地的盘古，诸神圣皆乐生於太一之世。 元始天尊也尝试过，以他我化身传下仙道，以仙制神，藉助仙道来阻止太一获取源源不断的气运。 但—— 效果差强人意！ 没办法！ 那些大千世界还稍微好一些，灵气充足，有修行仙道的资本，但中千世界和小千世界，大多灵气稀薄，哪怕匯聚整个世界的灵气和资源，也难以供养出一尊真正的太乙或者大罗！ 可后天神道，对灵气的需求微乎其微，只要解决香火之毒，那眾生愿力就是最好的修行资粮。 诸多后天神道的修行者，手持东皇紫籍，口颂太一真名，就有玄妙之力吸走他们身上的香火之毒。 在元始天尊的推算中，这些香火之毒，都顺著因果线，落入太一以自身大道演化的眾妙之门中。 隨后，便被一股净世之力湮灭，彻底化作无形之物。 而神道修行者们，得了好处，自然更加感念太一恩德，他们產生的愿力又在不断加强太一烙印。 於是，诸天万界的生灵，以香火愿力，供养神道修行者，神道修行者又供奉太一的体系就形成了！ 在诸多神道修行者的眼中，太一之世，就是人人如龙的盛世，是不缺资源和没有勾心斗角，人人皆可修行，万物皆可启灵的辉煌大世。 这种情况下，自然就诞生了那句，神乐生於太一之世经过一些尝试后，元始天尊也明白，在那些低阶世界中，用仙道来打压神道是不可能的事情。 在那样的世界中，若是修行仙道，或许举一界之力，能供应出几尊天仙或者真仙境界的存在。 可若是香火愿力不绝，別说天仙、真仙，一个中千世界，甚至能供养出几尊太乙境界的存在。 当然，神道也不是一点资源都不耗，炼製神器，培养信徒的过程，同样是要耗费一些资源的。 但这些消耗的资源，与仙道修行相比，完全可以说是微不足道。 放眼洪荒真界演化的诸道之中，也就只有佛道能与之相提並论。 不过—— 也不是无法制衡！ 至少，魔道就是无孔不入，不管是適合哪种修行体系的世界，都有修行魔道体系的生灵存在。 神之道，在於诚，有心诚者，就有想走歪路的，眾生慾念之下，自然就孕育出了魔道的土壤。 为了遏制神道发展，阻碍太一回归，元始天尊也在某些世界，藉助他我化身传下了魔道之法。 得益於此，元始天魔的威名，不知传遍了多少世界。 相比元始天尊的纠结，太清老子倒是一副无所谓的模样。 打不过，就加入！ 仙道有道德天尊，太古神道之中，有神宝君，魔道有太上魔祖，太一神道再多一个马甲也无妨！ 女媧的提议，倒是正合他心意，若能成为神道某一支脉的脉主，自然能分润一份属於神道的气运！ 因此，女媧一开口，他就附和道：“这倒是个不错的提议，贫道和两位师弟为天仙之祖，若在神道之中，再开一个支脉，也可为万神之祖！” 万神之祖？ 元始天尊闻言，亦是心中一动，他无法把太一打落神道始源，却是可以儘量淡化太一的影响啊！ 他瞬间明白了太清老子的意思。 若要在神道之中，开闢一条支脉，那自然是名头越大越好！ 什么人神之祖、地神之祖、天神之祖、巫神之祖、妖神之祖都不如一个万神之祖来得响亮！ 阐教的道场崑崙山，被称为万神之乡，曾经是天皇苍离氏道场，他自然可以藉此匯聚万神气运！ “万神之祖？” 通天教主闻言，却是不由嗤笑道：“太古三皇，都不敢这样自称，太清道友怕是有些僭越了吧！” 他们这些天道圣人，虽然在神道之中，也有马甲，但他们几个，对神道体系並无多少贡献！