第333章 水陆法会，开始

　　三月初三，水陆法会。

　　万众瞩目的这一天，终于到来。

　　北周，大乾，乃至西域，北原，东海之外的东瀛，各方各面的人，或明或暗，都有在关注这一天，关注着发生在北周神都的一场法事。

　　只因这一场法事，奠定的乃是北周未来的格局，中原九州其之二的格局，乃至有可能在未来影响整个天下的格局。

　　也许凤天鸣也没想到，一场作秀般的水陆法会，会影响如此深远，牵动如此之多的势力和强者吧。不过，他真的没想到吗？

　　好了，言归正传。

　　不管未来影响如何深远，至少现在一切都未曾发生。

　　不管这场水陆法会将牵扯多少人的敏感神经，至少此时，该登场的还一个都未登场。

　　水陆法会，全称“法界圣凡水陆普度大斋胜会”，水陆则是指众生受报之处——水陆空三界。其中水陆两处尤为苦重，故称水陆大会。

　　不过水陆其实不是重点，大斋才是。上供佛、法、僧三宝，又能平等下施饿鬼等众生。以大斋普济六道中的无量受苦众生，消除众鬼的恶业痛苦，使之能舍去鬼身，生于天上。

　　简单来说，就是请鬼恰饭，恰饱了就快去投胎吧。

　　这一次的水陆法会，便是消除括苍关数十年来阵亡的将士们，度其往生。

　　法会的场地设在皇城之前的广场上。按理来说，这种法会该设在一些名寺之地，或是佛门圣地，不过密宗远离中原数百年，哪有什么有名的寺庙在中原啊。

　　况且，这本身就是一场作秀，在哪不是做，设在皇城之前，还能借助于环绕北周皇城的大阵——九龙鼎天阵。

　　北周皇城的九龙鼎天阵，乃是北周立国之基，汇聚北地龙脉，拥有无穷之威。也是靠此阵，北周才能接续大周龙脉，自大周这根朽木中焕发新芽。

　　说了这么多，该开始的也开始了。

　　皇城之前，数日来由万千工匠打造的法坛。

　　诸多密宗僧人手持法鼓金铙，立幢幡宝盖，簇拥着一位身披紫金袈裟，头戴毗卢冠的老僧渐步行来。

　　这个老僧，不是他人，正是从两个月前就暗自居住与皇宫的密宗通神境强者最澄。此时的最澄，不复先前的朴素衣着，在尽显辉煌的紫金袈裟和毗卢冠的衬托下，整个人端的是宝相庄严。

　　在靠近法坛后，手持手持法鼓金铙，立幢幡宝盖的僧人停步，分列两边。

　　最澄和尚口呼佛号：“阿弥陀佛。”

　　然后，就见他直接在法坛下盘膝跌坐，落于凭空浮现出的金色莲座之上。

　　其后，这莲座托举着最澄缓缓升空，向法坛中央挪移。

　　在此过程中，天坠金花，地涌金莲，真正梵音于空中想起，盘膝坐于金莲之上的最澄和尚此时犹如真佛在世，不少凑过来看热闹的百姓，以及一些低级武者都不由跪拜在地，虔诚祈祷。

　　光是这一波，就在不少人心中种下的信仰的种子。

　　“这可真是······说是仙佛也不夸张了。”神都城外的某座高耸入云的山峰之上，清羽看着此情此景，不由心神赞叹。

　　虽然前两次通神境大战，清羽也算是有牵扯在内，但他靠着敏锐的心思，以及灵活的走位，完美避开了大战，连大战的影子都没看到。

　　此次也是清羽第一次见到通神境强者的威能。不得不说，光是最澄和尚现在露的这几手，在清羽眼中就已早早超出凡人范围之内了。

　　“通神境强者，果真不凡。”说出这句话后，清羽将「天子望气术」运转到极致，极力眺望着远方神都城中的场景。

　　虽说这样会被对方感应到，但此时注视着最澄的目光不知有多少，比清羽强的也不知凡几，最澄只要不是吃饱了撑的，就不会关注远方一个队他完全没有威胁力的小蚂蚁。

　　他也没多余的心思去关注了，因为，该来的敌人来了。

　　按理来说，水陆法会少则七天，多则七七四十九天，但最澄的敌人们可不会给他时间拉拢信众，拓展信仰市场。

　　之所以特地等到今日，等到这场水陆法会开始，便是要让大鱼出现，将密宗一网打尽。

　　此时，大鱼出现了，一个通神境，再怎样也不会沦为炮灰牺牲品，所以，暗中等待的人出手了。

　　只闻另一阵梵音凭空响起，这阵梵音与之前的梵音系出同源，却是水火不容。只见梵音过处，金花虚无，金莲消散，更有一股无形大势自天而降，沉甸甸地压在下方众人心头。

　　“大禅寺摩柯院首座心闻，既已到此，何不露面？”最澄荡起气势，倏然间将这无形大势击散，朗声道。

　　“想不到，密宗之人竟是对我大禅寺之事如此了解，看来，是早有野心侵入中原了。”

　　空空洞洞的声音，不知从何而来，充斥众人之耳。伴随着这声音，一个身穿灰色僧袍，手拈着一串紫檀佛珠的中年僧人凭空出现在空中，好似原本就站在那儿一样。

　　“阿弥陀佛，心闻大师身为大禅寺摩柯院首座，其声名之威势，便是贫僧远在海外，亦是如雷贯耳，又何来早有野心之说。”

　　最澄一派从容地回道：“况且我等密宗亦是出身自中原，只是数百年前离开中原，前往海外罢了。入侵之说，更是无法成立。吾等亦是中原人，哪有中原人入侵中原的说法。”

　　“中原人，当真是如此吗？数百年时间过去了，昔年的大周都早已没了踪影，换了新的王朝。便是通神境，也无法熬过这么漫长的岁月。尔等生于海外，长于海外，早已与当地融为一体，凭何自称中原人。”心闻道。

　　令人奇怪的是，二人也都是佛门高僧了，言谈间却是完全不打机锋，不辩佛理，完全超乎围观之人的意料。

　　要知道，佛门最为擅长的，便是那舌灿莲花的辩术，要论言语辩术，世上也许也就只有已经消失于历史长河之中的名家可与其相较了。