第113章 圣人和常人之间的界限

　　朱由检回头对着徐光启劝阻道：“徐先生不必如此，朕之所以询问这位田监生，可不是为了一只小虫子。朕虽然年少，但对于这斗虫一事也不会有什么兴趣。”

　　徐光启脸上不由一热，他所担心的事被崇祯点破之后，倒也不好再揪住这小监生不放了。

　　虽然崇祯自我表白，不会被促织所迷，但是徐光启还是有些疑虑，毕竟大明皇帝沉迷于促织之戏的同样不少。再说了，这位田监生除了谈论促织之外，没看出有其他不一般的才能，如果崇祯不能解释他的疑惑，徐光启还是宁可把田监生从皇帝身边隔离开来，以绝后患。

　　崇祯看了一眼徐光启的脸色，就知道现在的徐光启并不相信自己的说辞。他笑着对站在徐光启身后的邓玉函问道：“不知道邓先生以为，这研究自然科学都需要哪些品质呢？”

　　邓玉函只是思考了几分钟，就以浓重的口音说出了几个单词。金尼阁略略倾听之后，和邓玉函交谈了几句，才对着崇祯鞠躬行礼后说道：“邓教士的意思是说：敏锐的观察力，独立思考的头脑，和能够动手验证猜想的能力。在我看来，还应当有一颗敬畏上帝的心灵，只有一颗虔诚而尊重客观事实的心灵，才能得到真正的了解自然奥秘的知识。”

　　朱由检点了点头，自动忽略了金尼阁语言中夹带的传教私货，然后转向徐光启解释道：“这位田监生在文章中没有隐瞒他喜欢促织的爱好，这表明他至少是一个诚实的人。而他对促织的生活习性和病理讲的头头是道，这说明了他的观察能力起码不差……”

　　朱由检洋洋洒洒的夸了田文明一通，让一向甚少获得称赞的田文明也感到他终于遇到了自己了。如果不是说话的是崇祯，田文明真想要好好和朱由检结交一番。

　　田文明是家中独子，虽然有一个姐姐和两个妹妹，但他是田家唯一的男丁，从小就被一家人呵护长大。田文明的父亲是通州人士，以举人出仕。不过做了两任知县之后，就觉得这大明的官场过于险恶了，而他父亲田克难又是一个厚道人，实在不忍心搜刮子民以逢迎上官，干脆就回乡守着家业去了。

　　田家原本就是通州的大地主，再加上通州是运河北方的终点，是通衢要道。田家在通州城内、码头颇有几块地皮，建了不少店铺、货栈出租，倒也是一个富豪之家。

　　田克难虽有一妻两妾，但是男丁却只得田文明一人。当初田克难外出做官，家中妻妾对田文明这田家的独苗照顾的无微不至，等到了田克难辞官归家时，田文明这纨绔子弟的习性是积习难改了。

　　虽然田文明没有一般豪族大门子弟，在乡间欺男霸女的恶行，但是这斗鸡走犬的毛病却丝毫不少。

　　田克难虽然不是什么封建道学之士，但也是一个有几分见识的退职官员。田家虽然也算是一个官宦之家，但是毕竟底蕴没有这么深厚，前后几代没出过进士。

　　像他们这种小官僚之家，看似鲜花着锦，但是一旦子弟不孝，待他故去，官场上没了依靠，被奸滑之徒盯上了家产，就是烈火烹油的结局。

　　然而田克难虽然有心教子，但是家中妻妾却时时出来拦阻，又有往日的狐朋狗友相勾引，这教子之事可以说毫无进展。而田文明虽然看似性子绵软，但是心里却是一个执拗的，田克难没把儿子教导回来，倒是让两父子之间起了隔阂了。

　　田克难终于发觉这样下去不行，干脆一狠心，把田文明送进了国子监。原不指望他能在国子监做些什么，就想着把他和家乡的狐朋狗友隔离开罢了。

　　这田文明本身就没什么学识，再加上又没什么做官的想法，和这国子监内的监生、贡生们自然就没了什么交集。虽说北京离通州只有一日的路程，但是这年头大部分大明人，一辈子连最近的县城都没去过，这短短一日的路程，倒是把田文明从池塘放进了大海。

　　要不是国子监还有监规约束，估计田文明大约都不会出现在国子监内。田文明的父亲虽然隔绝了家乡的狐朋狗友，但是却没法断绝了田文明的私下爱好，这倒是让田文明在成贤街一带玩促织，玩出了偌大的名头。

　　不过这也更导致了国子监内的监生们不愿与他来往的由头，而监外虽然有些地皮混混喜欢榨人钱财，但是田文明毕竟身上挂着监生的名号，成贤街又是读书人的地盘。大明可是读书人的天下，这些地皮混混惹了锦衣卫都未必有事，但是惹了读书人，闹上了顺天府，那可是要被枷在站笼里站死的。

　　如此以来，到田文明这里打打秋风，哄骗几个零花钱是有。想着别有用心的接近他，图谋其他的人倒是一个都无。在国子监内外都无亲朋好友的田文明，寂寞之下，更是把一腔心思用在了研究促织上了。

　　如此孤单寂寞的田文明，猛然听到崇祯的夸奖，简直就有一种士为知己者而死的情绪了。

　　徐光启可没田文明这么多纠结的情绪，崇祯说的虽然似乎有这么几分道理，但是他依旧还是皱着眉头劝谏道：“陛下，这促织始终不过是一项玩物之戏，就算研究的再好，也于国无利，于民无益啊。”

　　朱由检摇了摇头，反驳道：“伏羲驯养家畜，神农尝百草，黄帝艺五种，和田生观察促织，虽然结果不同，但是在道理上是一致的，就是让我们可以更为真实的认识，我们所生存的这个世界。家畜、百草、五谷因为对人民利益大，所以被我们称颂。但是促织因为对人民无利，所以就应该被驳斥吗？这个世上像伏羲、神农、黄帝这样的圣人又有几人？倒是如田生之常人可谓数不胜数，我们总不能老是期待，天下事都让天降圣人去做吧？朕倒是以为，如果有足够多的田生去观察我们身边的一草一木，只要有足够的时间和人手，我们终究能发现像家畜、百草、五谷这类对人民有益的事物的。”

　　徐光启总觉的崇祯的话那里不对，但是他毕竟不是苏秦、张仪之类的纵横家，也不是“天不生仲尼，万古如长夜”的儒家卫道士，既然崇祯已经给出了一个说得通的解释，也就默默住嘴退到了一边。

　　倒是跪在一边的田文明，心情澎湃的有些不知身在何处了。他正努力想把皇帝的话语背下来，准备下次父亲责难他沉迷促织时，以皇帝的话语好好堵住自己那位不讲人情的老爹。

　　看到徐光启退却之后，朱由检自然也就见好就收了。他也不是来这里进行辩论大赛的，只不过他想要改变一些，大明人对于所谓的不务正业的世俗偏见而已。

　　在自然科学体系最终确认之前，大部分的科学发现，都是由某些不务正业的人发现的。比如火药是想要炼丹成仙的道士发明的；而各种合金，则是那些想要修行炼金术的方士无意中发现的；而西方各种化学知识，其实都是中世纪所谓的巫师发明的巫术，及后来无所事事的贵族阶层消磨时间的爱好。

　　在一个没有元素周期表，没有牛顿三大力学奠基的理论力学出现的时代，任何科学上的小小进步，都好像是在茫茫大海中撒网捕鱼，在网被拉上来之前，你永远不知道自己网住了什么。

　　想要获得足够多的收获，就必须增加撒网的人。而要做到这一点，就必须要改变人们对于不务正业的成见，否则像田文明这样的人，永远不会被社会所承认，这显然对于大明的科学研究是不利的。

　　朱由检转回头微笑着看着田文明说道：“田监生起来说话吧，看到你促织了解的如此透彻。朕倒是想要拜托你做一件事，不知道你有没有兴趣去做呢？”

　　田文明这一刻心头火热，“哪怕朱由检让他去辽东打东虏，嗯，那是不会去的。不过其他事情他都会努力一番，以报答这位替自己辨别的皇帝知己了。”

　　田文明结结巴巴的回答道：“没兴趣，哦，不是，是有兴趣。也不对。”田文明深呼吸了一口气，终于流畅地说道：“只要陛下吩咐的，让我去做什么都行，上刀山下火海，我也绝不皱一下眉头。”

　　听着田文明一个国子监的监生，说着街头青皮混混的用语，这下连国子监监丞刘友荣都感觉脸皮有点发烧了。他心中想着，“自己往日是不是对这些监生过于放纵了，一个严监生敢大放厥词，在陛下面前揭国子监的老底。一个田监生，干脆出言无状，在陛下面前扮起混混来了。待陛下离开之后，我一定要好好整顿整顿监内的这股歪风。”

　　朱由检拍了拍田文明的肩膀，语带笑意地说道：“朕拜托你的事，倒不用上刀山下火海这么艰难，不过事情倒是很需要你这水磨性子，才能干的好。朕想要你去研究下昆虫，比如导致棉花减产的都是些什么害虫，这些害虫的生活习性，和生长周期是怎么样的。还有最重要的是把蝗虫的生长周期、生活习性全部观察记录出来……”