第303章 同文馆之行

　　朱由检终于注意到了沙盘斜对面，耶稣会的传教士们在窃窃私语的情形。他好奇地说道：“金尼阁神父你们在研究什么呢？难道你们有什么新的设想吗？”

　　正在和同伴们达成共识的金尼阁，被皇帝的叫声差点吓了一跳，不过这位来回了欧亚大陆两次，见过了诸多惊涛骇浪场面的神父，几乎瞬间就掩饰住了自己的情绪。

　　“啊，奥，陛下。我们正在谈论书目索引及一些欧洲商业法律已经挑选翻译完成的事，我们正打算将它们敬献给陛下。”

　　朱由检很高兴的回应到：“是吗，那真是太好了，它们现在在那？朕想去看看。”

　　“就在陛下准备设立的北京图书馆及同文馆内，也就是东安门外南熏坊的锡蜡胡同内。”金尼阁恭敬地说道。

　　朱由检揉了揉过于专注而有些发酸的眼睛，然后对着身边的官员说道：“那么我们现在就去看看吧，朕已经迫不及待的想要看看，金尼阁神父带来的都有什么书目了。”

　　王徵看到皇帝和其他官员想要离开，不由小声地问道：“这里的实验应该怎么办？”

　　刚刚转身的皇帝似乎听到了王徵的话语，他立刻转过身来说道：“在沙盘周围做一个护栏，然后让管理鼓楼的官吏派两个人守护这里，不要让人破坏了。然后在鼓楼外面竖立一块牌子，写上亲眼目睹让大地转动的神秘力量，开放给百姓参观。16岁以下者不收钱，16岁以上者每次收一文，收取的金钱作为管理鼓楼者的津贴，有多的则用来修缮这座建筑。”

　　徐光启咳嗽了几声后说道：“陛下，参观这个实验还要收钱，传出去恐怕对陛下的名声不利。何况一文钱也收不了多少钱，对于这些管理者不会有多大的助益的。”

　　“不，徐先生，收钱的目的不是为了收到多少钱。而是要引起人们的好奇心理，如果这是一个完全免费的参观项目，也许大多数人就会抱着可看可不看的心态。但是收了钱之后，哪怕仅仅只是一文钱，他们至少会更仔细的观察这个实验。谁知道呢？也许今后会有个人告诉我们，地球为什么会自西向东自转……”

　　锡蜡胡同内一座占地近5亩的三进四合院最后一进，就是一部分耶稣会神父及招收的翻译学生组成的同文馆。而四合院中间的二层建筑，则是节后预备开放的北京图书馆。

　　到了这所宅子后，朱由检倒不急于去看，耶稣会传教士们翻译好的书目索引及书籍去了。

　　朱由检兴致盎然的沿着整个宅院走了一遍，然后对着出来迎接的同文馆及图书馆管理官吏说道：“这所宅院通往其他胡同的门多开上两处，今后大门每日都要打开，任何人都可以进来看书，不要进行阻拦。”

　　管理的小吏连连应声答应着，像他这样的级别能远远看上皇帝一眼，已经是很难得了。

　　但是今日居然被皇帝亲自召见分派任务，这让他有些激动万分。

　　朱由检显然也注意到了，面前的这位官吏激动的满脸通红，未必能够记住自己说的要求，于是他夸奖了这位官吏几句，便中断了谈话。

　　同文馆翻译书籍的地方，是三间完全打通的厢房，一张张桌子挨着摆放的样子，到有些像是后世的办公室了。

　　唯一有所不足的就是房间内的柱子挡住了视线，而为了御寒关闭的窗户，导致室内较为黑暗，就算是白天也要点着蜡烛。

　　朱由检看着这些桌子上的烛灯后，有些惊喜地说道：“玻璃灯罩已经能够生产出来了？”

　　汤若望神父从边上站出来说道：“是的陛下，我们试验了许多次之后，总算弄明白了，较为纯净的玻璃的制作方法。这些灯罩是试验过程中的瑕疵品，丢弃了颇为可惜，因此在臣的建议下，先拿过来给同文馆的同事们使用了。”

　　朱由检拿起一盏灯小心的观察着，微笑着说道：“是加了铅粉的缘故吗？”

　　汤若望认真地说道：“铅粉虽然能减少气泡，但不能让玻璃变得更纯洁。臣等同琉璃厂的工匠们加入了各种东西进行试验，发觉加入一些砒霜，能让玻璃变得更为纯净。”

　　“砒霜？你们怎么会想到加这个？”朱由检有些好奇了。

　　“事实上，没人想到要加砒霜。不过是一名工匠把药老鼠的砒霜当成硼砂加进原料里去了，玻璃成型后我们发觉效果要比其他坩埚里的玻璃更清澈，才发现了这个秘密。”汤若望解释道。

　　“呵呵，这倒是一个意外之喜。下令给这名工匠50两银子的奖励，并提升一级。好了，把你们翻译好的书目索引给我看看吧。”朱由检放下了手中的灯台说道。

　　“好的，陛下。”一边早就做好准备的金尼阁、邓玉函两人，立刻吩咐早就捧着书目索引的同事，把书目索引还有几本薄薄的小册子递送了上来。

　　朱由检就着有些发黄的烛光飞快的翻阅着书目的索引，7000多部书籍，就算是一目十行的快速浏览，也足足花了他一个半小时。

　　朱由检合上索引之后，合上了有些发酸的眼睛，眨了几下之后才觉得舒服了一些。

　　他对着金尼阁神父说道：“朕想要各位优先翻译以下几人的著作，亚里士多德先生所有的著作，其中《政治学》一书应当首先翻译出来。其次是德谟克利特、柏拉图的著作。接下来则是自然科学方面的著作，比如《几何原本》、《算术》、《分析方法入门》、《论方程的识别与订正》、《矿冶全书》等。数学方面的书籍为第一要务，其次是物理和化学，接着是地理、矿物、动植物及其他书籍。”

　　对于崇祯的要求，邓玉函、金尼阁等人都非常高兴，因为这位东方的统治者显然产生了对欧洲文化的兴趣，虽然他没有表现出对于神学著作的兴趣，不过在这些传教士眼中，这已经是了不得的突破了。

　　从范礼安神父开辟东方传教据点，到利玛窦、罗明坚两位神父找到吸引中国士大夫对西学的兴趣之路。历经了100多年后，到了他们这一代人，终于可以直接面对中国皇帝进行交流。

　　金尼阁认为，只要再继续努力下去，那么这个庞大帝国成为主的牧羊之地，并非是遥不可及的希望了。

　　龙华民还没有从刚刚目睹地球自转实验的震撼中镇静下来，他有些迫不及待的想要做一些事，来证明自己还拥有对主的虔诚，因此他不顾忌讳的插嘴说道：“陛下，也许您还应当拥有一本圣经，好聆听天主的福音。”

　　金尼阁顿时有些惶恐的阻止道：“龙华民弟兄，注意您的举止。”

　　朱由检放下了索引，笑着说道：“没关系，让这位神父说说也无妨。朕想要看看，天主的牧羊都写作了些什么，在思考些什么，然后再决定要不要聆听天主的福音。”

　　看到龙华民操切的态度并没有遭到皇帝的不满，金尼阁松了口气，不过随即他反应过来之后，有些欣喜地问道：“那么陛下的意思，您将会在适当的时候，聆听天主的福音吗？”

　　朱由检笑了笑说道：“在大明每个人都有宗教信仰自由的权力，只要这种宗教不是以煽动民众反对朝廷，或是分裂大明，或是挑起宗教之间的仇恨行动为目的。”

　　金尼阁、邓玉函等人顿时回答道：“天主教绝不会是这样的宗教，请陛下放心。”

　　“不是才怪，你们现在在欧洲的战争，难道是为了仁爱才继续的吗。”朱由检心里吐槽着，不过他脸上依旧笑容满面。

　　“如果你们说的都是实话，那么朕一定会好好考虑的。不过我们中国人有句古话，听其言，观其行。朕会仔细关注各位的行动的。”

　　崇祯的话让耶稣会的教士们既感到振奋，又有些担忧。皇帝的话虽然很动听，但是言语中不乏警告的意思。

　　金尼阁虽然认为进入中国的耶稣会教士，可以保持着良好的操行，但是对于中国以外的殖民地教士们的行径，他就有些忧虑了。

　　比如离开中国并不远的马尼拉，那里的西班牙教士对待土著及华人，可算不上是一位仁慈天主的牧羊者。

　　在一干西洋传教士患得患失的心情中，朱由检已经带着一叠翻译出来的，欧洲商业法律手抄本返回宫内去了。

　　朱由检回到上书房后，就开始翻阅起这些法律手稿。此时的欧洲法律，始终还是没有脱离古代罗马法及查士丁尼法的范畴。

　　而欧洲各国封建领主林立的状况，迫切的需要一部能够凌驾于各地封建领主权威之上的成文法，以保护欧洲各地商人和民众的利益。

　　在这种背景下，拥有更高地位的教廷，就取代了国王成为了法律的制定者。而从神学家之中，开始脱离出了专门研究法律的学者。

　　他们通过研究查士丁尼法、罗马法的法律条文，再结合当地的习惯法，把奴隶时代的法律推进到了封建时代。

　　而与此同时研究法律的专家们，在不断研究法律条文的过程中，成为了瓦解神学法学的主力。

　　这些专家逐渐成了两派，一个是注释法学派，他们全身心的去研究罗马法，却把罗马法当成了不可变更的圣律。

　　而另一个则是评论法学派，他们认为法律应当适应社会发展的需要，法学家要积极参与政府和法院的实践活动，并努力使罗马法文献能够为实际生活服务。

　　金尼阁等神父见证过了大明律的严谨性后，自然不敢把宗教裁判所的法律条文翻译过来。

　　为了让崇祯认为，现在的欧洲是一个和中国同等高贵的文明，他们甚至主动去除了一些落后而愚昧的法规。

　　在崇祯面前的几本法律书籍，一本是意大利的地方法律，一本是西班牙王国的七编法典，而最厚的一本居然是来自于荷兰的商业法典。

　　为了能够获得崇祯的好感，耶稣会的传教士们，已经暂时忘记了新教同天主教之间的分歧了。