第九十五章 佛门退避

　　就在宓妃和诸仙商议遏制佛门大兴势头的时候，远在恒河沙世界的阿弥陀佛立马有所感应，随着宓妃定计要分流佛门气运，佛祖圣心一动就将宓妃等人的计划看破。

　　不过宓妃等人原本就没指望能够瞒住阿弥陀这位圣人，她们也没想着直接干涉佛门大兴，但是他们同样可以宣传自家的信仰不是？没有那一条天规法则说了，佛门要大兴那么仙道就要避世不能出来传道。

　　所以阿弥陀明知道宓妃联手和玄门道教欲要将赤县神州上面关于佛陀的信仰消除也没辙，毕竟赤县神州原本就是人皇一脉的主场，佛教虽然传道数百年但是在名义上面可是一个王朝正祀也没有，只要人王一道圣旨就能将佛门信仰给废除。

　　小乘佛教？阿弥陀佛推演之后面色不郁，阿弥陀的佛道传承可是上一个宇宙流传，对于佛道的大小乘之分自然明了。如今佛门教义完善，在传道的时候是以大乘佛法为主，以小乘佛法为辅。可是随着仙道联手打压，即便大乘佛法普度众生，但没有信众的话也难以度人，便是死后也是进入后土地府轮回而不是佛教六道轮回。

　　可是要争的话，阿弥陀佛深深明白佛门在东土的根基太浅，对于人族自身祭祀的祖灵以及天庭执掌权柄的正神而言，佛门那些佛陀根本就算不上正祀。

　　阿弥陀佛念诵了一声自己的佛号，求人不如求己，这件事还要自己亲自出马啊，随后阿弥陀佛便命白莲童子将观自在大势至二菩萨找了过来。

　　“观自在菩萨，如今东土传佛尚不顺利，我佛门于东土有破灭之祸。吾赐你便宜行事之权，便由你亲自入世走一遭为佛门保留火种。”阿弥陀手中念珠串弹出一颗佛珠落入观自在手中。虽然是观自在出面，但阿弥陀佛也没指望佛门能够胜过仙道联手。

　　待观自在接佛旨前往赤县神州的时候，阿弥陀又对大势至言：“那大荒部洲敬奉诸佛，如今其国主尚无子嗣，便有你亲自入世托生其下宣扬佛法吧。”

　　“谨遵我佛法旨。”大势至菩萨鞠了一躬，头顶升起一颗舍利子投入凡间，以化身而转生王室，借此为佛门彻底占据此洲做准备。

　　佛门大兴又不是单单看着赤县神州一洲之地，赤县神洲很大却也不过是洪荒九洲之一，而洪荒九洲之外仍然有诸多小千世界。除了星辰海以天河星海将大多小千世界包裹其中，佛门亦曾经有诸佛化身或亲自开辟世界，或以化身转世那些无主世界将此化作一方方佛土拉入恒河沙世界。

　　当初阿弥陀化身无诤念王，连同大势至、观世音等人便是进入这种小千世界演绎佛道。而东方琉璃佛土也有这些举动，以药师如来为首率领日月光菩萨也转世成为父子而度化一方方世界。

　　在佛门的体系中自然以恒河沙世界作为佛门根本，但是阿弥陀佛、释迦如来、药师如来所代表的三大佛土也各有司职。释迦如来主要负责于洪荒九洲传道执掌佛门根基，而阿弥陀佛和药师如来更多的是在他方世界不断度化小千世界加入佛门。直到，阿弥陀佛等人攻陷欲界六天，之后阿弥陀在恒河沙世界消化战果，而药师如来则是仍然在虚空泡沫世界不断转化佛土。

　　类似这种小千世界因为根基并不雄厚只是空间碰撞或者大千投影而来，对仙道来说并不怎么重视。可佛门一向主张普度天下对这些小千世界也不会放过，所以就在这一点点功德积累之下，佛门的气运也就渐渐昌盛起来。

　　这就是佛道的优势所在，神族当初执掌天地法则对度人修行并没有什么大的发展，后来仙道开辟混元道才有点化有缘人的说法。而佛门在此上更进一步，不单单是有根性的仙骨英才，就是普通凡人也可以通过佛法而向善，在轮回之后经过宿识佛性而参悟佛法。

　　原本佛门大兴，单单是弘扬善道这一点就足以得到气运加持。不过儒家演绎文道同样是积累宿识灵慧，无意间也将佛法的妙用也大大降低。

　　有儒家仁道传播道德，人族对佛法的需求大大降低，便是道儒两家联手便足以教化人族又何苦让佛门将人族气运分走？

　　宓妃在诸仙散去之后，单单又把天极山一脉门人留下。

　　“怎么样？经过师姑我这般布局，这汉朝气运至少也可延续千年，日后或许还能更久。”宓妃对炎居笑道：“如此一来你也可以安稳跟玥萱二人借此气运而证道了。”

　　接着，宓妃对真武说道：“这团阴阳气师姐我算是帮你讨要过来，日后你借此物参悟阴阳，或许这阴阳大道也可证得，只是在你祭练灵宝之前先去天庭将此物交给玉皇。”宓妃将一个水灵珠递给真武：“此物事关师姐的一桩布局，你将此物交给玉皇他自然明白。”

　　跟真武吩咐之后，宓妃在自己面前画了一个符篆，说道：“仙道逍遥超脱，神族执道顺天，吾天极山一脉承师尊理念崇仙敬神，如今弟子要执掌天极山法统还望师尊恩准。”

　　随着宓妃将自己的话语通过符篆传递回天极山，原本在山中闭关的风烨微微动了动睫毛，鸿蒙金印轻轻翻动一下，风烨便继续吸收天衍塔中的造化玄气。

　　鸿蒙天衍塔中有元馗当初遗留的四十九种元气，在玄清玄黄之后跟玉清境相对应的元气居然就是象征无边造化的生生造化元精玄气。风烨这些年闭关也是在慢慢炼化造化元气将自身道体进一步向混元圣人转化。

　　随着风烨施法，宓妃面前原本的单一符篆变化作一道鸿蒙符诏，象征风烨的授命。

　　本来嘛，风烨门下就那么几个弟子，大徒弟二徒弟三徒弟都在闭关，孔子因为女娲的劝说而没有真正归入门下。太素要执掌娲皇宫也不能算是风烨传人，不然太素执掌天极山娲皇宫两方道统，那么风烨跟女娲的关系真的就说不清了，所以仅剩下的两人就是宓妃和真武了。

　　风烨在闭关之前原本还有一些担忧，生怕真武被人给算计了，但既然宓妃强行破劫出来主持大局，那么风烨心中也能安定下来。就算宓妃只继承她父亲三成谋算能力，那么天极山在风烨等人闭关这些年也足可以安稳了。

　　有了风烨亲手赐下的符诏，宓妃也就可以号令天极山一脉所有力量，天庭的黔赢神君，地界的地官大帝，人教孔丘鬼谷等等在看到风烨的符诏之后都要听宓妃调度。

　　“炎居，如今你作为汉朝的保护神便托梦汉帝让人族开始抑制大乘佛教吧，儒家那边由洪福走一遭，玥萱你去联系玉虚上仙一脉，灵焰童子去沟通金灵圣母——”宓妃似有所觉抬头看向天空：“果然是观世音亲自坐镇东土？想必释迦如来也要出面了，那么多宝如来岂能干坐宝净世界？也罢，吾亲自去宝净世界走一遭好了。嗯，宝藏如来的佛土远在恒河沙西极之地，他的度化对象是那些小千世界。这位佛祖在洪荒中并没有什么利益，也难以插手东土之争。药师如来也不会在此时插手婆娑净土的内部事务，想必吾等需要对待的就是婆娑净土的竖三佛和三大士了。那么为了应对燃灯佛祖也要去跟太乙道兄、玄都道人通通信了。”随着宓妃的一个个调令，赤县神洲上面风起云涌，就是天庭也少有的硬气起来。

　　自真武将宓妃的水灵珠交给玉皇之后，玉皇直接下令开始严格操控天地法规，不让那些神通之士肆意扰乱天地，连带着佛门也不能随意施展神通来彰显神迹。而过了不久天庭上就有小道消息流传，玉皇的玉虹公主忽然诞下一女的消息，之后那小公主被玉皇册封为织女执掌天河云织。

　　玉皇有二女，长女龙吉公主是当初昊天所留，如今上了封神榜做了一方星君。而小女儿玉虹就是前些年玉皇感七彩虹光而生。在风烨和通天的预言中此女日后当有七劫，而宓妃更是将此女七劫给推演出来，连带着还挑拨警示玉皇，此女的劫数跟佛门隐隐脱不开关系。

　　毕竟玉皇当初是在吸收自己自然王佛陀舍利子的时候而诞生的女儿，此女先天跟佛门有缘，如果玉皇不想她入了佛门，那么就要老老实实跟宓妃联手。不然的话日后三清归来看到玉皇女儿入了佛门，那么玉皇少不得也要被玄门猜忌。

　　宓妃要论战斗技巧比起真武还远远不如，就跟药师佛这位济世救人的慈悲佛陀相似，宓妃的专长还是在后面出谋划策。

　　但偏偏这位公主身上气运雄厚，加上伏羲女娲风烨三人跟人族有莫大渊源，人人都可操控人道帝运，所以这位公主在继承了三位祖神的气运后隐约间也有不菲的王气。

　　在汉朝国运的较量中虽然有观世音亲自出手统合大局，但是玄门三清一脉诸仙纷纷降临赤县神洲将佛门那些佛陀的法身给驱逐出去，又有洛神将自身王气沟连汉朝再度将汉朝气运镇压，不给佛门改朝换代的机会，甚至在新王登基之后直接撕破脸将佛门大乘佛教诸佛信仰打落。

　　宓妃这次真是下了狠心，雷奎被损了真身法体虽然真灵尚存，但是想要将他修为复原也需要千年时间调养，这还是骊山忆棠借助女娲石帮忙重新真身的结果。

　　天极山门人就那么几个，二代弟子总共加起来才不过十几人，每一个都是跟宓妃相处日久的晚辈，受到雷奎这件事的刺激直接让宓妃受到一记当头棒喝，加上吕纯阳的情劫遭遇更是让宓妃惊醒，目前虽情思犹在但也难以干扰宓妃的思考。

　　宓妃命赤县神州诸多水神布下水网封绝天地通，将诸多佛陀的降世化身一一拔出，然后交由三清门下诸仙慢慢围攻。观世音眼看佛门这般境遇，便顺势将佛子统统投入多宝佛门下，将多宝佛和释迦佛的信仰合而为一，借助多宝如来传下的小乘佛宗来保全佛门气运。

　　赤县神州因为人族气运汇聚对佛门大兴很重要，但是其他几个部洲还有天外小千世界也在佛门的规划之中，所以阿弥陀眼看招惹仙道联合直接就将此地暂时放弃，待日后机缘到时再行传入大乘佛法即可。