第六十五章：枭雄之姿

    时间许是这世上最宝贵却又最廉价的一种资源，骆永胜甚至还什么都没有觉察到呢，时间就来到了咸平二年的年尾，江南之地特有的湿冷提醒着骆永胜，冬天来了。


    赶在过年的年关前一共出了两件大事，一个便是国家的大喜事，赵恒的北征进展顺利，在大名府战胜了辽人，一路追杀兵锋推到了五合川，俘获了牛羊战马数以万计，凯旋大名，预计要不得多久就会班师回朝。


    另一件则是洪州的喜事，权知洪州事的陈礼正式扶正了，被朝廷任命为新一任的洪州刺史，不仅是他，连着侯三的叔父，洪州团练使侯秉忠也官升一级，摇身一变成为了洪州节度留后。


    这大概是因为王钧在益州的造反牵扯了朝廷的注意力，大都督赵元偓一时半会更难回到洪州来，所以把侯秉忠提拔一级，暂且署理洪州军务，预防出现更大的变故。


    又或许这里面还有章炎的帮助，他参赞枢密事，随赵恒北征，年轻的皇帝打了胜仗，自然不会吝啬提拔官员，这功夫只要章炎美言两句，洪州这地方的官员完全可以坐地升一级。


    如此看来，这一年可是不错，国家有喜，地方有喜，洪州上下几十万人都可以过一个好年了。


    而这几个月，骆永胜虽然是什么正事都没做出来，但也踏踏实实的算是在洪州扎住了根脚，对上，他和陈礼包括三司六曹的官员私交都还算比较稳固，没事的时候还能有机会在一起喝酒聊闲。


    对下，城中心的百货商场到了收尾阶段，预计最多一个月就可以竣工开市，瓦石庄的老李头也来过两趟，给骆永胜带来了骨瓷的样品，虽然还有些浑浊，但因为骨粉的加入还是显得雪白剔透，让人爱不释手。


    上下两端都被骆永胜安排的井井有条，日子也就过的难免会平淡许多，骆永胜估摸着未来半年到一年之内，他的生活应该还是这样。


    直到老孙头找到他，告诉骆永胜说《三国演义》编纂好了。


    这才算是多少给骆永胜的生活带来些许课余的休闲娱乐。


    通篇看下来，这老孙头写出的《三国演义》倒是与骆永胜记忆中罗贯中那一版没有什么太大的区别，硬要挑出点不一样地方的话，便是几个重点人物的偏差。


    比如老孙头这一版的《三国》中，吕布的下场更惨一些，命丧白门楼直接被曹操给五马分尸，可怜了其威盖天下的英姿，按照老孙头的心思来讲，就是该！


    三姓家奴，杀父求荣，吕奉先的行径在宋朝这样的时代背景下很难得到寻常百姓的接受，这年头的人伦道德这一关吕布是怎么都过不去的，下场越惨，则更容易有听众市场。


    另外还惨遭老孙头毒手的便是魏武大帝曹操了。


    谁让后者他屠城啊！


    曹操入徐州，连屠五城百姓，这种事咱得将心比心，万一这屠刀砍的不是两千年前的古人，而是砍到咱们自己的脑袋上，谁还能说曹操枭雄行径杀的对？


    显然老孙头不是一个迷信权威和崇拜强者的人，他就是一普通老百姓，所以难免对曹操恨之入骨，春秋笔法一动，可把魏武大帝黑的是体无完肤。


    什么五短身材、满脸痦子、贼眉鼠眼、塌腰驼背这般的贬义词不要钱的往头上戴，这还只是物理伤害，骆永胜想想还能接受得了，可老孙头下起手来可不是一般的黑，又开始编纂曹操的风流野史。


    诸如好色人妻、跟关羽抢貂蝉、跟自己儿子曹丕抢甄宓。


    一句话曹老板家没好人，所以后代君主个个早逝，落了个司马篡国的下场。


    骆永胜多少有点看不下去，心想着替老曹说两句好话，结果没想到这么写出来之后，魏禀坤、褚季两个府上教书的秀才公看了之后却大呼过瘾，直言写得好。


    这个时候骆永胜才明白，这大概就是时代思想不可兼容的偏差。


    古人更讲究忠孝仁义信，并且视这些优秀的品德为立身之本，他们的人生观、价值观不能容许一个无恶不作的坏人有太好的风评声。


    “胡扯，杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸，你们倒是满嘴的仁义道德不也就是个毫无上进的秀才吗，魏武大帝也是你们能贬低的？”


    三人骂曹操骂的开心，一旁惹恼了路过的成武，他可是把曹操当成了偶像，崇拜的很，一怒之下揪起了老孙头衣领，挥拳就要打：“都是你个臭说书的瞎编乱造。”


    “住手！”


    骆永胜瞪了眼，厉喝一声吓得成武赶忙松手。


    “老子还在这站着呢，你就敢当我面打人了？”


    后者被骂的怵头，耷拉着脑袋不敢吭声，但两手一个劲拽着袍摆，显然是不服气。


    骂完成武，骆永胜又看向老孙头，试探道：“老孙啊，你看能不能再改改，这骂的，太狠了点。”


    老孙倒是没什么意见，东家让干啥干啥呗，反而是魏禀坤两个秀才不愿意了。


    “东家，我们读圣贤书的不全是迂腐之辈，我们也一样知道强梁夜夜笙歌、守法朝朝苦闷，但难道我们要去宣扬这种思想吗，我们也知道修桥补路瞎双眼，杀人放火的儿多，可说这种话的人，只是在为其践踏最基本人伦道德行为后的一种开脱而已。


    老孙头是说书的先生，这本《三国演义》更是一种文化思想的载体，其本质就应该是教人行善，而绝不该教人作恶。”


    骆永胜缄默下来。


    这就是现实与理想的矛盾所在。


    总有人在做坏事并因此获利取得成功，使得守序和破坏两个本不相融阵营之间的壁垒变得模糊了起来。


    人们逐渐不再在乎正义、邪恶，而更加追求功利化过程中最终的结果。


    想着想着，骆永胜便笑了。


    自己就是所谓的成功学大师，不就多次说过类似的话吗。


    “只要你取得成功，哪怕你当年干过多么伤天害理的事情，都会有无数的人前仆后继的为你洗白，因为天下有很多人，都是唯成功论、强者论者！弱者有罪，强者无敌！”


    想想，自己可真自私啊。


    但人哪有不自私的，骆永胜又不想做伟人，不仅累，还容易被人嘲讽。


    “成武，向三位先生道歉。”


    骆成武便是一百个不服也不敢不听骆永胜的话，当下只好老老实实的向着三人躬身道歉，只是那句‘我错了，请先生原谅’咋听都带着浓浓的怒气。


    “两位先生说得对，不用改了，就这么发吧。”


    黑就黑呗，反正人都已经死了上千年，总不至于蹦出来找他骆永胜的麻烦。


    魏禀坤的话骆永胜可以抛诸脑后，但对外却也要这么宣传，来为自己的人设添一抹正义的墨彩。


    看，在骆永胜这里，死人也是有利用价值的。


    若是老曹真的有在天之灵，看到骆永胜是该生气还是该微笑。


    气其利用自己伪骗世人，笑其亦有腹黑枭雄之姿！