第六百六十八章 无尽之空

　　太平宴会延续了百兆年，在罗阎的阐道后，落幕了。

　　不过说是落幕，但炎奴还在，妙寒还在，还有不少人留下。

　　只是大多数人，散去了。

　　“天下无不散之筵席，炎帝，来日方长。”

　　一个又一个人向炎奴告辞。

　　炎奴满不在乎地挥手：“去吧，我这里你们随时能来，记得再来玩啊！”

　　“是！”

　　“下次一定！”

　　“炎帝，我等先告退了。”

　　众人一一辞别，神洲宇宙再次变得冷清。

　　不过炎奴却第一时间跑向一旁的水流，那水流变成了沈乐陵。

　　她设定的就是宴席大体结束，便自动醒来。

　　“姐姐！”炎奴咧嘴喊道。

　　沈乐陵看了看冷清的现场，慵懒道：“结束啦？怎么感觉过了好久？”

　　她一感应，好家伙，百兆年！

　　“星空都要朽灭啦！”

　　沈乐陵看向夜空，已经稀疏了好多，群星暗淡。

　　炎奴笑道：“也没有啦，群星时代结束还要蛮久的时间。”

　　妙寒站在他的左边说道：“也还好，只是看神洲夜空的群星消失的话，大概是不会让沈乐陵变得不爱你的。”

　　“嗯？”沈乐陵一个激灵。

　　“什么什么？”

　　她瞥向妙寒，眼睛乱转。

　　天空中逆光忍不住喊了一声：“水女，你还不知道之前发生的事吗？”

　　“罗阎真是个大好人啊，临走前还要替你当着所有人的面，表白一次。”

　　沈乐陵惊道：“什么？什么所有人？罗阎说了什么！”

　　她急忙忙回溯过往，顿时脸一红。

　　“他这個木头懂个屁啊！他脑子里除了奇物就是魔道，也有资格说我？”

　　见她这样，逆光不再多说，笑而不语，飞回到天上。

　　炎奴则道：“姐姐……”

　　“嗯？”沈乐陵低声应着，偷偷看向炎奴。

　　却见炎奴一指钻着自己的太阳穴笑道：“罗阎刚才让我转达给你说，他虽然是个木头，但你对我的爱，除了我这个傻子外，其他人都看得出来。”

　　“……”沈乐陵脸色顿时发黑。

　　“他在你的脑子里？还能听到我们说话？这这，快让他出来。”

　　炎奴耸耸肩道：“他可不愿出来，直到我找到完美的太平之前，他都不会出来。”

　　沈乐陵嘴角抽搐道：“这多不方便啊？”

　　“有啥不方便的？我会一直陪他聊天的，我见证的无尽风光，也能共享给他，他不会无聊的。”炎奴说道。

　　“就这样才不方便啊！”沈乐陵哭笑不得地喊道。

　　炎奴指着太阳穴：“哦，罗阎说，他接下来一亿年都不看了，让你放心。”

　　“算他识相。”沈乐陵白了一眼，随后低声道：“炎奴，伱不会想就在这一直看星星吧？”

　　“这星星消失的这么慢，偶尔回来看一眼就是了，现在宴席也散了，要不我们去别人的世界逛逛？”

　　无尽的世界无尽的风光，她也耐不住性子了。

　　炎奴耸耸肩：“好哇。”

　　说着牵起妙寒，朝天上大喊：“还有谁跟我们一起？”

　　沈乐陵和妙寒同时无语了。

　　天上逆光笑道：“不必不必了，炎帝自便就是。”

　　逆光说着飞遁远去，找了一处地方，端坐云端，喝着烈酒。

　　如今的他早已褪去了一身戎装，虫甲之类的，又恢复了穿着麻布道服，身上脏兮兮，头发乱蓬蓬的状态。

　　这赫然是曾经到处游历所伪装的野人模样，可其实这不是伪装，这才是他喜欢的样子。

　　散漫、自由，到处旅行，感悟大道，天天微醺，无忧无虑。

　　不过他眼眸一动，很快发现还有人没走，依旧驻留于这个世界。

　　那还是端坐不动的佛陀，释迦摩尼。

　　这佛祖，座下莲台华美，自身宝相庄严。

　　就是光头上的呆毛，以及他怀里的美人鱼，有点扎眼……

　　“佛啊，你不走吗？”逆光来到对方身边，喝了一口酒说道。

　　释迦摩尼说道：“我无处去。”

　　逆光哈哈一笑：“要不你去野人我的道场坐坐？”

　　释迦摩尼说道：“多谢施主了。”

　　“哈！”逆光当即一卷袖子，将他带走了。

　　在一座充斥修行大道形成璀璨的网罗，各种科学真理也都如肉眼可见之物般陈列的世界里。

　　逆光招呼释迦摩尼欣赏，不过释迦摩尼却只是看着怀中的女人。

　　“好你个秃驴，我这诸般大道你不看，就知道看弟妹？”

　　见他不说话，一脸沉思。

　　逆光便审视着他，念动间已知前因后果：“佛啊，听说你已经不再渡人？”

　　释迦摩尼平静道：“世人已被渡尽，也无须再有佛。”

　　“当人人为佛，则佛也就变成了人。”

　　逆光大笑：“我看你不是很开心啊，佛变成了人，是不是反而生出了烦恼。”

　　释迦摩尼沉默了。

　　逆光又喝了一口酒：“曾经佛觉悟，而世人悲苦。”

　　“如今世人皆极乐，佛反而成了悲苦的人。”

　　“不如让我来渡你。”

　　听罢，释迦摩尼无悲无喜地看向他。

　　佛的意义就是渡人，而今却失去了存在的意义，无人再需要他渡，则佛内心困苦，不得解脱，反而成了需要人们去渡的对象。

　　“你如何渡我。”

　　逆光一笑：“天下之大，太平永年，何必死磕一条佛路？”

　　“无人可渡，便不渡了呗！”

　　“大道无穷，精彩无限，我领略诸天万象，融汇无数文明之道，可快活得很！”

　　“你别天天想着证自己的佛道了，道是求不尽的，不如以后跟我一起建立一个大一统之道，包罗古往今来，无尽叙事层所有的一切。”

　　“个中乐趣无穷无尽，你自得解脱。”

　　释迦摩尼摇头道：“道既然求不尽，你还求它做什么？”

　　说着用手，在虚空随便画了个圆。

　　此圆浑然，圆到令人发指的地步。

　　细细感知，竟然蕴含无穷尽的能量。

　　此乃绝对之圆，即便放大无穷倍，也只能看到它光滑的边缘，而永远找不到其最小单位。

　　“逆光，你可否将此圆律求尽，告诉我最后一位是多少。”

　　“……”逆光斜眼看他，顿时有种对方把自己当傻子的感觉。

　　“这绝对之圆，哪有最后一位？何必戏弄于我？”

　　释迦摩尼指着那个圆形圈，说道：“答案已经明摆在这了。”

　　“哦？”逆光歪头再看。

　　释迦摩尼面色平静道：“这个圈儿明明白白告诉你了，最后一位，是零啊。”

　　逆光盯着那个圈，呢喃道：“零……”

　　随后脸一黑：“你跟野人我玩什么文字游戏？”

　　释迦摩尼无悲无喜道：“此物浑圆，穷究无尽，你一步步去求，去证，永远证不完。”

　　“可我若我问你，你在圆律的最后加上一个零，它等于什么？”

　　逆光皱眉道：“还是圆律。”

　　释迦摩尼摊手，作施受印道：“那圆律的最后一位，不就是零吗？”

　　逆光沉默着，最后一位说是几都不对，唯独说是零，他竟然是无法反驳。

　　想了想说道：“小数的最后不可为零，那没有意义。”

　　释迦摩尼叹道：“若是有限的小数，最后就肯定会有个确切的答案，可能是一，也可能是九，但无论是几，唯独不可能是零。”

　　“无论路途多长，你总能求尽，答案就在那里，当你求尽，你也就证道了。”

　　“可若是无限的小数，最后就没有确切的答案，如果非要有一个答案，那只能是零！唯独不可能说是一到九的任何数字。”

　　“即无法证道，只能‘证空’。”

　　逆光被这番话给说得错愕了：“无法证道，只能证空？”

　　释迦摩尼颔首，抚摸着怀里的机器美人鱼：“证途无穷尽，大道终为空。”

　　“这就是你路的尽头啊，痴儿，你证得结果，就如同你所看得到的这个圈，空空……空空……”

　　逆光白了一眼：“证什么结果？空？我证个屁啊，那是你的结果，不是我的。”

　　“好你个秃驴，我说渡你，你又反过来渡我。”

　　“我为何非要有个答案？我欲创建大一统之道，囊括无尽，本身就没有打算证个最后的结果，而是享受这个过程。”

　　“你当我像罗阎一样，那么极端？”

　　释迦摩尼说道：“罗阎并不极端，他只是找到了自己的归处。相反，像施主这等还在太平中求道的，才是心无所依。”

　　逆光斜眼笑：“求道惹你了？无穷的路，你就不能去求个最终答案。”

　　“你非要去证个究竟，那答案也只能是无穷本身。”

　　“你倒好，在这整个无穷后面，加上一场空，说这就是最终的答案。”

　　“这有什么意义？毕竟你加再多的空，也不改它最后一位之前的无限精彩。”

　　释迦摩尼摇头：“虽非空，也如空。”

　　“如空？”逆光反问道：“那我问你，最后一位是零，那这个零前面一位，是多少？”

　　“还是零？是，你再加一个零也没关系，往后加无数个零都行，你可以让圆律的最后是无尽的空，它还是等于圆律本身。”

　　“可前面呢？总也有无数的精彩吧？怎能说它如空？”

　　释迦摩尼指着他悲叹道：“痴儿，既知最后是无尽的空，为何还要执迷不悟？执着于那空之前的‘相’？”

　　“相？啊哈哈哈！”逆光顿时大笑起来，简直笑得肚子疼。

　　佛陀古井无波，就看着这野人狂笑。

　　逆光笑够了，咕咕灌了两大口烈酒，才说道：“我算是明白，你苦恼什么了，真是自寻烦恼！”

　　“我的佛耶！你是不悲苦不舒服之佛吗？你简直比罗阎还要执念，我真是佛了你啦！哈哈哈！”

　　“还说我执着，你是何等执着啊！还说我着相，你才是着了那空相！”

　　“非要跳到最后，得证那个空，而对前面的无限之数视而不见，自以为得证了终极，那不是丢了芝麻捡西瓜吗？”

　　“我执着的相，是无尽之相，永远不会结束。”

　　“你执着的相，是最后之相，永远不会到来！”

　　“你说是求我的道好，还是证你那个空……要好？”

　　释迦摩尼竟然老实说道：“若以现在而论，当然是施主的道更好。”

　　“你这不是知道吗？在这自寻什么烦恼？”逆光喝酒笑道。

　　然而释迦摩尼依旧不为所动：“施主，既说自己求的是无尽之相，可施主真的有承载这无尽之相的器量吗？”

　　“……”逆光愣住，酒壶悬在空中。

　　释迦摩尼正色道：“在圆律的最后是无尽之空，在空之前是无尽之相……然而这无尽之相中，难道就没有零？没有空？”

　　“在圆律之数无尽的诸般相中，任何一个阶段，都可能存在零，乃至是难以计数个零。”

　　“不是本座非要在最后加上无尽之空，而是空本来就被包含在无尽之相里的！”

　　“施主连本座的‘空’都无法包容，说明施主内心器量并不全，却还要说能承载无尽之相吗？”

　　逆光思索，空并不是与无尽之相平级的东西，相反，差得很远。

　　所以他之前大笑，说这秃驴放着无尽之相不要，自退一步，跑去证空，小道儿！

　　结果却被反将一军，说他连佛的空都无法包容，何谈无尽之相？

　　“无尽的器量么？”逆光呢喃。

　　释迦摩尼感慨道：“你说本座在圆律的最后加零是虚妄，可本座只是为了告诉你……”

　　“唯有求尽了无尽之相，才能在最后，见到那终极之空。而本座可没让你见那终极之空。”

　　“因为别说终极之空，就连前面的无尽之相内，也蕴含数不尽的空。”

　　“不能包容这一个个空，又何谈承受无尽之相？”

　　“世人若没有无尽器量，便会迷失在无尽之相中，识得诸般象，皆是悲苦相。”

　　“本座自知也无法承受无尽之相，故而才自证为空，唯有心中空空，方得解脱。”

　　“内心被‘空’所填满，自然不为诸相所苦，这才是世人承受永恒之法。”

　　“你……”逆光指了指他，没法说自己有无尽的器量。

　　因为逆光不想成佛，尤其是他说的这样的空空之佛。

　　可连空都证不了，何谈无尽器量？而证了空，也不一定有无尽器量……

　　但他证空后却不会再去追求无尽器量了，也不需要了……

　　这就是释迦摩尼选择的道路，既然无法改变外在的无尽，就只能改变自己，自证为空，抛弃所有对外相的执欲。

　　否则永恒太平，无限大道求之不尽，何尝不是一种悲苦？

　　虽然这种悲苦还远没有到来，仿佛在圆律小数点后不断地寻找，可能很久很久，都不会见到超长的零。但迟早会到来。

　　这就是永恒……无尽之相包含了无尽之空。

　　“可你证空之后，不还是这么烦恼吗？”逆光撇嘴道。

　　释迦摩尼低头不语，摸了摸依偎着他的美人鱼那一头秀发。

　　半晌才叹了声说道：“那是因为我还未证空，始终放不下。”

　　逆光看了看那美人鱼，又看了看释迦摩尼，顿时叫道：“好你个秃驴！我差点给你唬住了！”

　　“合着你自己都做不到，难怪不渡别人。”

　　“若天下都像你这样，证得半空不空，那真是害人不浅了。”

　　释迦摩尼叹道：“连本座都没有包容自己所见空的器量，世上又有几人有？”

　　“这永恒太平，又该如何渡过？也许一切终为罗阎所料，化为一具名曰永恒的空相之尸。”

　　逆光倒是看得开：“以前的日子怎么过，现在的日子就怎么过。”

　　“我看就是吃得太饱了，太过幸福，反而自寻烦恼，纵使真的难渡，炎帝人皇他们会有办法的，也轮不到我们操心。”

　　“来来来，不如跟我学道啊！佛陀你也是大智慧之人，也许能触类旁通呢？”

　　逆光展现自己已经做好的成果，佛陀想了想，也还是着了这相。

　　既然心中不空，那专心做些感兴趣的事，自然烦恼褪去。

　　就此一佛一道一智械，结成同修，遍历宇宙，相互论证、完善心中的道与空。

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