第五百六十章 太母车与圣母梭

　　元祐元年七月丁丑（22）。

　　御花园中的西瓜，终于到了收获的时节。

　　因为是四月份才栽下的，所以，这是属于晚熟了。

　　但，结出来的西瓜数量，却是不少。

　　文熏娘一大早的就领着孟氏和狄嫱，在花园的瓜地里忙碌。

　　一个又一个圆滚滚的青皮西瓜，被她们摘下来，然后被其他女官放到筐中。

　　赵煦在旁边看着，也颇为开心，同时也忍不住在心中想着：“熙河路那边的西瓜，也该收获了吧？”

　　“再过些时日，当地的棉花，也该到收获时节了。”

　　对此，赵煦很期待，期待着熙河的棉花送到京城的那一刻。

　　在他身旁的太皇太后和向太后的心思，却都放在了收获的西瓜上。

　　特别是太皇太后，她很喜欢看收获。

　　今年以来，御花园里种的蔬果，每到收获的时候，她都会亲自过来。

　　原因嘛，也很简单——刷名声。

　　可不要小看了，御花园里，赵煦让人开垦出来的这几块地。

　　虽然，从头到尾，赵煦都只是做做样子而已。

　　了不起，有了兴趣，就下地浇浇水啊、拔拔草。

　　当成陶冶情操的娱乐活动了。

　　可问题在于，凡事最怕比较！

　　谁都知道，天子亲耕、皇后亲蚕，乃是帝王的基本职业操演。

　　可现实却是，自古以来多数皇帝，连演都懒得演一下——有这功夫，在宫里面抱着美人嬉戏不好吗？

　　所以，赵煦的表演，也就成为了他明君的特征了。

　　而两宫，特别是太皇太后的情绪价值，一下子就被拉满了。

　　于是，有空就会来看看，每当果蔬收获后，更是亲临此地。

　　收获后的果蔬，当然也不会浪费。

　　会被分赐给外戚、宗室、宰执家里的命妇。

　　同时，这也是一种隐晦的政治宣言。

　　这一次，也不例外。

　　这些西瓜，都会在明天的坤成节，作为赏赐，赐给臣子。

　　而且，不到一定级别的大臣，可能连味都闻不到。

　　不过，今天的太皇太后，看上去似乎心情不大好。

　　她的眼睛看着在瓜地里忙碌的身影，心思却不知在想些什么？

　　“六哥，明日是娘娘的圣节，相关礼仪，可都记好了？”向太后忽然问道。

　　“回母后，儿早早就已经练好了。”赵煦微笑着答道：“而且，早已命沈括，给太母准备一样宝物，作为太母圣节的献礼。”

　　“哦！”太皇太后扭头看向赵煦，问道：“官家给老身准备了什么宝物作为贺礼？”

　　赵煦矜持的一笑：“自是利国利民之宝，同时也是造福天下太母与母亲之物。”

　　太皇太后终于动容：“竟有如此宝贝？”

　　心里面的那一点点不愉快，立刻不翼而飞，整个人更是变得欢喜起来。

　　沈括执掌的专一制造军器局，这一年多来，发明创造出的东西是一件接一件。

　　而且，很多都有利于国计民生。

　　旁的不提，一个胆水浸铜法，就让朝堂在减税之余，还比过去多铸了两三百万贯的铜钱。

　　上上下下，都是溢美。

　　火器一事，就更不用说了。

　　其他改进、改良的器物，现在也开始慢慢的在汴京城中流行了。

　　虽然很多都是些奇技淫巧的东西，甚至称得上是‘奢侈之物’。

　　但，这些东西，确确实实在汴京城中出现，甚至流行起来了。

　　“回太母的话，孙臣自不会有虚言。”赵煦微笑着说道：“如今，孙臣命沈括准备好的宝贝，就在福宁殿中。”

　　“太母、母后现在就可以去看。”

　　一刻钟后，福宁殿偏殿中。

　　太皇太后和向太后，看到了一架出现在她们眼前的纺车。

　　只是，这個纺车和寻常的纺车不一样。

　　它的纱锭不是横着的而是竖起来排列在工作台前。

　　它的框架结构，似乎也与寻常所见的纺车不同。

　　它不是立起来的，也不是常见的卧式纺车。

　　而是一种很新奇的形式。

　　就好像……就好像是一个被人踢倒在地的纺车！

　　“太母、母后请看……”赵煦拍拍手，一个女官就走上前去，坐到那纺车前，摇起了纱轮。

　　于是，一个让人震撼的场面出现了——纺车上的纱锭随着这女官的操作，全部开始工作起来。

　　所有纱锭，随着女官摇动纱轮，开始纺线。

　　在纺车嘎吱嘎吱的声音中，两宫都看到了，纺车上的纱锭同时工作。

　　她们数了一下纱锭的数量，一共有八个！

　　所以……

　　这一台纺车可以同时纺八个纱锭？

　　等于现在一个人一台纺车，就可以完成过去需要八个人八台纺车才能完成的工作？

　　两宫虽然都是深居深宫，早已经不知道外面是个什么情况？

　　但一个基本的常识，她们是知道。

　　自古以来，天下就是男耕女织。

　　妇女纺纱、织布，是家庭的重要收入来源。

　　甚至可以说是，家庭的主要收入来源。

　　因为在一个农户家庭中父兄或者夫、子耕作收获的粮食，是维持一家人温饱的底线，一般不到万不得已，没有人肯卖。

　　妇女纺织所得的布帛，就是一个家庭用来缴税、购物的主要途径。

　　布帛，自古就是货币。

　　现在，却出现了一台可以抵八个人的纺车。

　　换而言之，大宋天下的妇女们有福了！

　　她们现在可以纺出更多的纱线，织出更多的布帛，换更多的钱！

　　赵煦看向那台纺车对着太皇太后、向太后躬身道：“太母、母后，这就是我命沈括所制，献与太母圣节的宝物！”

　　“我命其曰：太母车。”

　　“乃欲以此车，广及天下，使天下士民皆知，大宋太母，母仪天下，保佑拥护朕躬，朕奉太母、母后，于是推恩天下妇孺，使天下人皆享太母慈圣、母后慈恩。”

　　太皇太后看着眼前的纺车，听着赵煦的话，已是激动的说不出话来。

　　“好孩子！好孩子！”她热泪盈眶。

　　眼前的纺车，代表着什么，她自知道！

　　不夸张的说，这台纺车的出现，意味着，她必将名垂青史，万古不朽！

　　什么大宋太任？

　　她的历史地位，将奔着嫘祖去！

　　从此以后，天下妇孺织布，都将感恩于她，也都会记得，正是因为她，所以官家才命沈括，发明创造出此纺车！

　　与这个相比，昨天都堂的宰执们玩的那一点小小的伎俩就算不得什么了！

　　甚至，这位太皇太后，还在心中冷笑：“呵！无知之人！”

　　“安知官家与老身的祖孙之情？”

　　有了此物，明日坤成节圣典，宰执们就要被啪啪打脸——天子，是孝子！而且是至孝之人！

　　就是向太后，心里面稍稍有些吃味。

　　虽然六哥提及了她，说了是要‘奉养太母、母后，推恩天下’才命沈括制了此车，可终究这是太母车。

　　但赵煦什么人？

　　在现代的留学的经历，让他非常注意细节。

　　当即就握住了向太后的手，道：“母后下个月生辰，朕也为母后，准备了一件宝物。”

　　“乃是与太母车配套之物，名曰：圣母梭！”

　　“太母车纺纱，寓意太母生养皇考，保育朕躬。”

　　“而圣母梭织布，则是母后慈圣，养育朕躬成材之意！”

　　“待母后生辰，圣母梭也当献于母后之前。”

　　向太后顿时眼眶也红了起来，蹲下身子，就将这个孩子拥入怀中。

　　“六哥……六哥……”

　　虽然这孩子，不是她肚子里生出来的。

　　但，就算是亲生的，恐怕也未必能比这个孩子更孝顺了！

　　赵煦依偎在向太后的怀中，轻轻的唤着：“母后，儿在呢……”

　　但心中，却是另外一个心思。

　　将飞梭命名为圣母梭，将最初的珍妮纺纱机命名为太母梭。

　　自然不仅仅是用来拉进他和两宫的关系，也不仅仅是用来加强他这个皇帝与外戚家族之间的关系。

　　同时还是他的自我包装与宣传——传统的儒家社会，孝是至高无上的。

　　忠孝、忠孝，一个孝子，必是忠臣，而忠臣必是孝子。

　　这是儒家宣传了千年的真理！

　　作为天下的主人，皇帝自然要以身作则。

　　这也是赵煦上上辈子，不能清算太皇太后的原因。

　　同时也是他如今不得不与这位太皇太后虚与委蛇的缘故。

　　当然了，赵煦也不是个会吃亏的主！

　　当飞梭和纺纱机，被儒家的孝道妆点起来，被冠以天子献给当朝太皇太后和皇太后的寿礼的名义后。

　　便没有人可以阻止这两种机器的扩张和推广了。

　　谁敢质疑，当朝天子的孝心？

　　谁又能诋毁、污蔑，被冠以‘太母车’与‘圣母梭’的机器？

　　奇技淫巧？

　　放肆！

　　御史台的乌鸦们，会很高兴的将敢于这样非议、攻讦天子、两宫的乱臣贼子，送进大牢。

　　至于那等无知盲流，砸毁机器、烧毁作坊？

　　那更是造反的死罪！

　　人人皆可得而诛之！

　　而等士大夫们发现不太对劲的时候，一切都已经无法阻止。

　　时代的洪流将滚滚而来。

　　顺者昌，逆者亡！

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　　遥远的熙河路，狄道。

　　王大斧骑着马，带着手下的骑兵，巡弋在这条已经巡弋过无数次的道路上。

　　“却不知，俺弟大枪如今怎样了？”王大斧骑在马上，有些心不在焉。

　　因为他刚刚接到了汴京来的家书。

　　是他的妻子请人写的。

　　信上说，家里一切都好，向钤辖（向宗吉）家送去的钱，也都收到了。

　　还说大郎今年开蒙了，进的还是坊中有名的‘范先生私塾’。

　　妻子说，先生言家中大郎是个读书的料子，同时大郎也很喜欢读书，每次放学回来后，都在写字。

　　同时，妻子还告诉他今年上半年的时候，母亲得了病，好在及时去马行街的医馆请了郎中，开了药已经好了。

　　就是，没有提及他的弟弟大枪的下落。

　　这让王大斧很是忧心。

　　他现在只知道，他的弟弟大枪是在河北的工地上与郭贵分别的。

　　大枪似乎选择了南下，去了广西。

　　他也问过向钤辖了，向钤辖告诉他，已和高公事（高公绘）求了情，蒙公事恩典在上次派人回京的时候，捎了话给高家，请托了高家人去广西的时候，帮忙找一下他的弟弟。

　　不过，向钤辖告诉他，不要抱有太大希望。

　　因为广西那边，太远了，也太大了。

　　大抵是很难找到的。

　　王大斧知道，这是事实。

　　所以，他才会越发担忧。

　　“佛祖保佑，俺弟大枪在广西一切平安。”

　　“若俺弟能平安归来，俺一定到资圣寺中，供上香油……”王大斧只能默默的看向资圣寺方向祷告着。

　　王大斧心里面正想着，前方的狄道上，出现了一支队伍。

　　他骑在马上，远远的就看到了。

　　那是一支很庞大的队伍。

　　男男女女，老老少少，都是衣衫褴褛，面容枯槁。

　　王大斧看着，在心里叹了口气：“可怜呐！”

　　他知道，这又是一支从山里面跑过来，来到大宋境内乞活的羌人部落。

　　听说是，在那边遭了灾，今年夏天有差不多一个月没下雨。

　　偏生又遇到西贼横征暴敛，强令各部出粮，交不出粮食的就得交丁壮。

　　所以，好多部落都开始逃亡进入熙河。

　　若是过去，熙河这边其实是不欢迎生羌的。

　　便是来了，也是放在边境外面，随便给一点吃的就不管了。

　　这主要是害怕西贼细作，潜伏其中，里应外合。

　　同时也是因为，熙河这边不似陕西，本地产出很少，供应不起太多人。

　　但现在不一样了。

　　整个熙河地区，敞开了接受一切来‘归明’的‘义士’。

　　也不再甄别什么细作了。

　　来的都是客！

　　只要入境，就给他们发熙河官府的户籍，然后就有‘善人’出来，又是施粥，又是抚慰。

　　最后，就是牙行的人出面，和这些签订契书。

　　用极为低廉的工价，把这些人卖给了各地庄园。

　　但，这些可怜人却都是千恩万谢。

　　没办法，天灾人祸面前，能有一口饭吃，能有个地方住，能有人保护他们就已经不错了。

　　王大斧没有想太多，他骑着马，带着自己的人就上前去。

　　他的工作任务之一就是——寻找并发现，逃难的羌、党项部族，然后将他们带去在狄道上建立起来的寨城。

　　在那里‘善人’、‘义商’支起来的粥棚，从六月一直开到现在。