第155章 涅出深山

　　感谢书友罪恶的乐园，困了喝绿茶，灵犀君，猫妖？的打赏！

　　也感谢各位的建议，一些情节七月以后会规避的，上一章的军法有修改，每一条分为三个不同轻重等级：轻者罚粟、罚甲，中者杖责、耐刑，重者斩首，由君子授权右士师判罚。

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　　庐舍的地位也被无恤增强，改称为“亭”，亭设亭长、求盗、亭卒，负责道路的盘查和治安。在周边的各个亭舍，乡中的各个里闾，都要严格检查往来行人的身份。如果有外来人而亭长、里胥没有及时盘问和制止，都要定罪。

　　若是截住了陌生的外地人，要先送到乡寺，盘问他们是谁派来的。若是号称走亲访友的人，就先妥善安排其住在乡寺或亭舍，他们想要会见兄弟朋友，就替他们传呼召来，不能让他们自行进入乡中里巷，到处乱窜。

　　乡门的几处入口还养了几条狗，其中最为高大威风的，还属小童敖养的那头中山狄犬。它浑身黝黑，仿佛黑夜里的影子，唯独脖颈下有一道月牙形的白纹。此犬对外人凶狠，见了无恤和薇，却像是一头撒娇的宠物，俩人都喜欢逗弄它，这畜生俨然成了成乡的犬中之王。

　　井虽然得到了赵无恤的宽恕，但他的这一经历仿佛给自己染上了污点，每天埋着头做着城耐之类的苦活。和他关系友善的虞喜、穆夏和几位两司马虽然还待他如初，可另外一些人则离他疏远了些，不时还会对他加以鄙夷的目光。

　　至于田贲，最初仗着资历老，本事高，连负责管束他的两司马也要让他几分。然而自从军法颁布后，他顿时老实了不少，可也没人敢拿他当一普通更卒对待。

　　在做了几日加固墙垣，挑担肥田的活计后，两人又被乡司徒窦彭祖叫到了一起，说是要跟着众人去十多里外的山上。

　　“采石？窦……乡司徒，这是要做甚？”以前的田贲目中无人，都敢大刺刺地拍窦彭祖的肩膀，可现如今却老实了不少，改尊称他“乡司徒”了。

　　窦彭祖知道此人是君子爱将，现在虽然暂时受了惩处，但保不准日后又升上来，也不敢拿大，而是把缘由细细说了。

　　原来，随着夏粟播种完毕，国人经过了几日歇息，赵无恤一直念念不忘的陶窑，又再次开工了。

　　上一次烧制失败，是因为窑温不够高。这次他亲自巡视匠工坊时，看到陶匠们将普通的木柴先烧制成木炭，一根一根地往窑里码，但烧出来的陶器虽然较以前又有了些进步，但还是不能让无恤满意。

　　而且用木炭来烧，也不是长久之法，因为成乡山多土薄，森林本就不茂盛。树木有固土保地的功效，平日乡民们拾捡来烧火做饭还勉强够用，若是再大量砍伐用于烧制陶瓷，一山的树木尽去后的后果，不但赵无恤知道，连计侨、王孙期等人都清楚无比，已经有过几次进谏。

　　对林木的保护，先秦时代的人们已经有了足够的重视，特别是晋国，已经经历过一次都城旧绛周边环境恶化，不得不迁都新田的历史。

　　《周书》有规定，“春三月，山林不登斧，以成草木之长”，已经开始提倡合理砍伐合理利用，不违天时。“堕山”，也就是伐尽一山树木，被认为是一邑之主绝不应该做的事情。

　　何况，回想起后世家乡甘陕水土流失的恶果和惨象，赵无恤也心有余悸，而从遥远的霍山、吕梁等地购买木材和木炭，又会加大瓷器的成本。

　　再说了，晋国地处山西，本身就就坐在一个大宝库上面啊，只是还无人发觉利用罢了。

　　于是赵无恤唤来计侨、窦彭祖和当地长者询问后，得知他想要的那种东西，附近的山中的确是有的！

　　还是桑羊翁则提供了一条线索：“成乡之山，其阳有少许赤铜，但深埋于土，无法掘出。其阴多石涅，通体黝黑，若以草燃之，则烟腾火发，和君子所说，点火即燃的煤炭似乎有些相似。”

　　赵无恤听罢眼前一亮，桑羊翁所说的，应该就是露出地表的煤层。

　　“那地方远么？”

　　“不远，只需走三个时辰山路，一天一夜便可来回。”

　　赵无恤也想起来了，自己来成乡时，的确远眺望见黑黝黝的山体，当时还以为是黑色的石头，却不知是如此宝贝。它们被当地人称为石涅，许多裸露在外，随着风吹滚落到山下道旁，被当地的居民当石头丢到一旁，很少有人意识到这是效率惊人的燃料。

　　赵无恤当即下令道：“将陶窑先停工，再琢磨一下釉的成分，乡司徒寻几个熟悉山路的民众，带上一两更卒，备齐工具，去山上开采露天的石涅，余自有大用！”

　　于是就有了窦彭祖招来井、田贲等人的举动，听说是君子需要，田贲带着立功赎罪的想法，捋着袖子干劲十足，和众人背着竹篓，扛着锄、铜锸上山去了，井一直卯着和田贲较劲的心思，也不甘落后。

　　他们在山上呆了一宿，第二天午后，数十名更卒和野人背着竹篓，运回来几百块黑漆漆的东西，正是石涅，堆叠起来高过了门楣。

　　赵无恤闻讯后前来观看，也不理会腆着笑脸邀功的田贲，拿起一块“石涅”，发现果然是前世的煤炭，掂量几下，发觉足足有三四斤重。

　　他大喜过望道：“这些都是好东西，一旦烧起来，烧窑可以达到千三百，千四百度，可比木柴和木炭产生的温度高多了！”

　　“温度？千三百，千四百？”计侨和鲁陶翁面面相觑，他们还是第一次听说，这又是君子的什么奇思妙想么？

　　先秦时还没有一个标准的温度概念，只能靠巧匠肉眼观察火焰颜色，来判断温度的高低，以及窑、炉内气氛。

　　正所谓：“凡铸金之状，金与锡，黑浊之气竭，黄白次之；黄白之气竭，青气次之；青白之气竭，青气次之。然后可铸也。”

　　这段话翻译过来就是：在炉中加入铜和锡而进行熔化，首先熔化挥发的是那些不纯杂物，它们的燃烧呈现“黑浊”焰色；然后，熔点较低的锡和硫熔化并挥发，呈现“黄白”焰色；随炉温升高，铜熔化并挥发，铜与锡成为青铜合金，呈现“青白”颜色，进而炉火纯青，便可开炉铸造。

　　火候观察法，不独可以用在冶炼铸造上，也被陶匠沿用。

　　于是，赵无恤又只能顺便给两人科普了一下“温度”的概念。

　　“所谓温度，就是描述一个东西的冷热程度，水结成冰，是零度，水沸腾而起成为汽，是佰度；故见瓶水之冰，而知天下之寒、鱼鳖之藏也。”

　　鲁陶翁恍然大悟，而俨然已经被赵无恤培养成半个数学家的计侨，则连忙在简牍上记下，琢磨开了。

　　如今，一切具备，东风已至，但先吹来的却是一场淫雨霏霏，纵然赵无恤急着烧制瓷器，这大雨天的也没法施展，也只能悻悻作罢。

　　随着夏雨涟涟，时间一转眼便到了六月中旬，春种的粟米已经开始由青变黄，夏种的嫩绿粟苗却尚未开始结实。

　　这一天，乌云初散，赵无恤正和鲁陶翁和成巫商议着，挑个好日子，再次开窑烧制陶器，一鼓作气研制成功。就在这时，守在门外的小童敖却来通报，说是下宫有使者来成乡了。

　　“下宫使者？”

　　赵无恤心中一动，连忙让人进门，只见来者正是穿着皂衣的竖人宽，他此行负责给无恤传达一个消息。

　　赵鞅回来了！

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