92.还是肉林

　　殷破败取下一块肉后，刀刃起落，将腊肉片成齐整的方形。

　　一片片、油汪汪。

　　肉上的脂肪已成全然透明的金黄，润泽如琥珀，而在琥珀之上，是微微泛紫的瘦肉。

　　子受继续道：“取簋来，众卿分食！”

　　簋就是碗的雏形。

　　寺人拿着簋，殷破败将一片片腊肉盛入。

　　便是他这种每日吃的最多的近卫，也有些克制不住，这些腊肉，一看就是美味！

　　如果配上之前的葡萄酒，又该是怎样的享受啊！

　　酒池....肉林.....

　　脑子直的武将们听着制作工艺，就已经嘴馋不已，纷纷想着，如果得胜后便能有酒池肉林作为赏赐，哪怕天天上阵杀敌，他们也愿意啊！

　　可文臣们便没有这么乐观了。

　　肉类所需的盐，真的很多，多到诸侯都会觉得奢侈，只有皇帝才舍得。

　　实在太过浪费。

　　晕乎乎的杨任此时已经冷静下来，劝谏道：“陛下，此林花费甚多，臣今日之俸，足以举家锦衣玉食，然臣未有，仅着粗布食野果。”

　　“人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难，臣今日之俸岂能常有？一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。”

　　“陛下以精肉、细盐造肉林，一日尚可、三日无忧，若有灾年，又该如何？”

　　子受就喜欢杨任这种心直口快的性格，连连点头，敷衍了事，道：“杨卿，此物味道甚佳，可速食之。”

　　盛情难却，杨任也不想拂了圣意，而且这腊肉着实诱人，吃完后也能切身体会到这肉林的罪恶。

　　一口吃下，唇齿难忘。

　　商容忽然站到杨任身边，使了个眼色。

　　他也觉得肉林太过铺张浪费，有损纣王圣明，臣子这时应该劝谏。

　　但商容又不好扫了纣王兴致，他便想到了杨任，意思是此前作陶俑陪葬时我提醒过你，现在你便替我行劝谏之事。

　　杨任自然当仁不让，看到纣王在刚才的劝谏下没有丝毫反思之色，便又开口道：“俭，德之共也；侈，恶之大也，俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家.....”

　　子受连连点头，你说的很对，但我不听。

　　等杨任劝谏完之后，子受喊来殷破败：“杨卿忠言直谏，可再取肉来与之享用。”

　　杨任的簋又多了许多腊肉。

　　看的殷破败很是羡慕。

　　由于第一次造肉林，每人分得的量并不多，近卫吃得极为克制，如果放开肚子吃，一下就吃完了。

　　杨任簋中的腊肉，可以说是群臣中最多的。

　　殷破败寻思着自己要不要找杨任学习学习，动动嘴皮子，就能吃这么多？

　　这时，子受拍了拍手。

　　后世流传着纣王驱使三千宫女，令她们赤身果体，互相追逐嬉戏于酒池，并击鼓为号，令宫女们表演各种动作。

　　一声鼓响，这帮果体美女便争先恐后趴在池中饮酒，两股朝天宛如牝牛饮水，又一声鼓响，美女们便全跑到肉林中撕咬挂在树干上的肉，而且姿势令人无限遐想，必须一脚踏地，一脚踩在树干上。

　　所以肉林又被误会为“肉”林，让人感觉酒池肉林与脏趴无异。

　　子受穿越之后，就知道这些都是谣传。

　　别说宫女了，太监都没有。

　　宫里除了类似太监的寺人外，服侍后宫妃子的，都是妃子从家中自带的女婢。

　　也就是子受在去年以不论出身贫富规矩选秀，各路诸侯献上美女后，才好好充盈了后宫，让那些出身庶民或家世贫困的妹子们，当了宫女。

　　当然，个别性格好又漂亮的，看对眼收为了妃子。

　　不过，虽说是谣传，但不代表不能把这些变成事实啊！

　　随着子受的掌声，便有一群宫女入了林中。

　　修长而冰肌玉骨的小腿若隐若现，粉嫩的脸蛋儿娇媚嫣红，水润而清澈的美眸之中，似是蕴含着以某说不清道不明的盈盈春意，羞涩的半低着俏首，软语腻言。

　　莺莺燕燕，云髻雾鬟。

　　商容、梅伯、杜元铣等三朝老臣正襟危坐，目不斜视。

　　方相、方弼等小年轻却是有些遭不住。

　　子受面色自然，后宫都是这样的妹子，他都快脸盲了，对这个层次的美女一点兴趣都没有。

　　姜后、黄妃、杨妃，哪一个都比这些宫女漂亮得多。

　　诸侯可不会送来太多贵族女，大多都是找来的平民之女，气质上就差了一截。

　　至于像黄贵妃那样自幼习武，身体的柔韧性、协调性极强，有着特殊天赋的，根本不存在。

　　至于龙吉、妲己，不应该和凡人相比。

　　再仙气，难道比得上龙吉？

　　再妖媚，难道比得上妲己？

　　子受观察着群臣的反应，微微疑惑。

　　没啥反应啊！

　　杨任都不开喷，这开展不对。

　　方相、方弼忽然嚎啕大哭，两米多的身躯拜倒在地：“陛下大恩，末将不敢忘！”

　　两人之后，又有数个较为年轻的武将拜倒，口呼大恩。

　　子受：？

　　这时候，商容开口了。

　　劝谏的事交给别人，奉承的事，当仁不让。

　　“陛下圣明！”

　　然后，他以丰富的礼乐经验，向子受阐述了一番古礼。

　　子受只能感慨，古人的思想果然不是现代人能够完全理解的。

　　自己整的这出“肉”林，竟然是合礼行为。

　　其实，即便更过分一些，让男女在沙丘苑囿里果奔，也有礼可循。

　　这是上古遗俗，定期将男女召集在一起相见，为的就是解决未婚大龄男女的婚姻问题。

　　因为部落时期，新生儿极其重要。

　　即使是后来的《周礼》中，也曾规定:“男三十而娶，女二十而嫁，中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。”

　　男人三十岁必须娶妻，女子二十岁必须嫁人，为此还特意在中春的时候召集他们相亲。

　　在守礼的周朝都是如此，在现在的商朝，就更加不是事。

　　成汤怎么出生的？是因为他母亲洗澡的时候忽然发现玄鸟下了个蛋，吃了蛋以后便怀孕生出来的。

　　说是这么说，其实八成是“奔”出来的。

　　诸如附宝感星落而生轩辕黄帝、华胥踩脚印生伏羲、姜嫄踩脚印生后稷等传说背后，真相多半如此。

　　即便子受身处于神话世界也不例外，别人就算了，成汤、轩辕这种人族之主，最多就是多点红云缭绕紫气升腾的真实异象，论出身肯定是纯粹的人族。

　　子受现在也反应过来了，合着自己给这些大龄未婚青年办了场相亲会，这样一想，对那些宫女也是好事，自己又不宠幸她们，她们如果不嫁人，多半一辈子呆在宫里孤独终老。

　　方相、方弼虽官至镇殿将军，但出身平民，是自己的前身在野外捡回来的，没有哪个贵族愿意将女儿嫁给他们，而普通女性又有些不合他们身份。

　　陛下举办相亲就不同了，不管和哪个看对眼了，都是御婚啊！

　　所以除了他们二人，其他年轻臣子也颇为热情。

　　虽然虚假的肉林失败了，但真实的肉林还算成功，腊肉的铺张浪费得到了实锤。

　　有成功有失败才是正常的，一帆风顺反而像是在做梦。

　　子受再次引着众臣回到酒池，接下来只要完成最后一件事，酒池肉林就告一段落了。

　　.....

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