第一百五十章 太上忘情

　　这一战，岳不群厚积薄发，顺利晋入无招境界，悟通剑芒之妙还在其次，最最让他欲罢不能的是，在东方不败这等狂风暴雨般的攻势下，他苦心总结自创的截剑术竟发挥得淋漓尽致，此前的种种奇思妙想一一得到印证，查漏补缺，更臻完善。

　　当然，似他这种久攻不下还屡屡扎手的硬茬子，也让东方不败将葵花宝典神出鬼没、诡变无穷的特性施展到他目前功力的巅峰状态，剑术造诣更是一再突破。

　　如此进步神速，比之他自己在黑木崖单独勤修苦练，可谓云泥之别

　　两人从晨间打到近午，前前后后数千招，竟无一招重复，岳不群固然看得穿东方不败的破绽，出招速度也不差于东方不败，可东方不败的身法速度，足以在任何剑招及身前险之又险的避开。

　　叮嗤

　　再次格开东方不败的一记针刺，岳不群顺势反击，剑芒吞吐，直击东方不败腰腹，迅猛狠辣。东方不败似是早有所料，身形似软蛇般绕着背后的合抱之木环转，忽的飘身一退。

　　岳不群剑芒划过半截树干，竟似毫无阻碍，瞬息即过，唯余细如丝线的划痕。随后岳不群却并未再次追击，反而收剑入鞘，道：“东方兄纠缠半日，岳某始终胜不得你一招，实在汗颜”

　　“岳兄过谦了在下同样奈何不得岳兄分毫”打至如此程度，东方不败只觉浑身通透，葵花宝典隐隐进步不小，暗道此行不虚。

　　眼珠转了转，东方不败伸手从怀中取出一本折子，“岳兄，此番你我算是平手这易筋经全本可就不能给你了”

　　岳不群正要说话，却见东方不败并指在折子中间的某一页一划，无声无息间折子一分为二，他将其中一份扔了过来。“岳兄，平手怎么说也算半胜，就给你一半吧”

　　看着轻飘飘飞过来的半册易筋经，岳不群手上运足柔韧真气。一探手抓住，感觉着折子上一股阴诡真气被自己的真气化解殆尽，岳不群才没好气的道：“倒是要感谢东方兄慷慨”

　　抱拳一礼，岳不群转身向着方正走去，到了近前。毫不犹豫的将半册易筋经递给方正，“岳某无能，还请大师恕罪”

　　方正合十道：“岳教主客气了老衲感激不尽”

　　在场诸人都明白，东方不败已经将易筋经牢记于心，即使岳不群讨回半册，也是丝毫于事无补，但对于少林来说，终归是个不大不小的人情，更因此将五岳援助少林的人情占据大半。若是此后全真教有事，少林怎么说也得想方设法帮上一把。还回人情

　　眼看东方不败带着魔教教众即将离开，左冷禅道：“大师，就此任由东方不败带走易筋经要不要咱们联手再”

　　方正摇头道：“一切随缘，不可强求”他也不甘心让东方不败得了易筋经，但昨晚统计过少林弟子的伤亡数量，前后两战武僧们战死近四成，已经是伤筋动骨了。就算俗家弟子们伤亡稍小，可终究靠不住

　　若是再混战一场，怕是少林要元气大伤了。而且以东方不败神出鬼没的速度，没人拦得住他。更何谈将他击杀

　　当然，他更担心左冷禅此言用心不良，就是期望少林实力大损，好减轻对嵩山派的压力

　　既然方正拒绝。左冷禅也不好多说，带着五岳众人纷纷告辞。

　　因为顾虑到现在就各自离去，有可能会被魔教抓住空子，各个击破，五岳诸人还是再次回到嵩山派的胜观峰。

　　直到数日后，探子汇报说魔教的大部队已然回了河北境内。五岳各派才陆续告辞离开。

　　全真教这次更是第一个先走，岳不群很清楚，自己此次把左冷禅狠狠得罪了一番，双方的关系进一步恶化，此后很可能会开启所谓的“冷战”模式甚至，就算少林开始暗中支持嵩山派对抗全真教，岳不群也不觉得有丝毫意外，人情归人情，利益归利益，事关少林地位，无需怀疑方正的职业操守。

　　但是，此次嵩山一行，岳不群收获之丰，仅次于东方不败。

　　诸人对决之事一旦传入江湖，东方不败凭着连胜方正、冲虚、左冷禅的惊人战绩，天下第一高手的称号自当实至名归，魔教气势随之更盛。相对应的，方正三人及自身势力的声望必然大为缩水。

　　而岳不群无需挑战少林、武当，只在东方不败战胜方正、冲虚、左冷禅三人后，再与东方不败对决，仅仅一战即可获得不输于东方不败的名望。颇有些“螳螂捕蝉黄雀在后”的意味，甚至很可能遭到某些有心人的风言风语。

　　对此岳不群并不在意，他不是没想过直接挑战方正、冲虚，抬升自身名望，而是不能。

　　全真教毕竟归属正道，若是岳不群像东方不败一样挨个对战方正、冲虚，并将二人当众击败，名声固然有了，却也将少林、武当得罪到死，再加上与左冷禅不对付，全真教恐怕会立时遭到三派的联合抵制打压，日子绝对苦逼。

　　除非岳不群头脑发昏，否则绝不会如此不智。

　　如今则形势正好，有了媲美天下第一高手的岳不群坐镇，若能再获得朝廷支持，重建终南山道宫，诏令道门万千羽士来朝，全真教的声威即可彻底完成升华，成为少林、武当、魔教一个级数的超级势力

　　当然，这些都需要一步一步进行，特别是与朝廷打交道，很是繁琐拖沓。

　　而今岳不群剑术大进，全副心神都扑在剑术感悟之中，准备趁热打铁，尽量加深感悟，触摸到更高一层的天地。

　　虽然他很早就知道剑术中有手中无剑，心中有剑的神奇状态，但一直以来都不得其门而入，直到与东方不败一战，精气神圆转如意，臻至无招之境。心灵感应，才忽然明悟所谓“心中有剑”的关窍。

　　其实每个练剑之人，随着日复一日的修炼剑法，感悟剑意。都会在心中渐渐积累形成一个剑之精神印记。只是有的深入骨髓，可以永世不忘，有的肤浅浮躁，随时都会随风而逝，似有还无。

　　而且这印记并非一成不变。既可以由自身对于剑术或者说剑道的感悟增强而加深，也会随着人心灵精神的催化而发生独特的改变。

　　只是平日里，人的心灵和精神杂乱而多变，七情六欲，此起彼伏，总会掩盖心中之剑的锋芒，以致自身剑意不纯，不能将剑招的威力发挥到最大。

　　“手中无剑，心中有剑”只是准确的感受并运用心中之剑，纯粹剑意。增强剑招罢了。

　　若要更进一步释放心中之剑，就需要摒弃心头一切七情六欲的干扰，在出招的瞬间，将所有精神意念集中到心中之剑上，化作最为精粹强大的剑意。

　　彼时，剑意之强足以斩破世间任何有形无形之物，包括目光迸射剑意杀人于无形，乃至斩破空间壁障

　　但这一步偏偏最难，人皆有七情六欲，因而心猿意马。神念纷乱，于是大智慧者探索出三条模糊路径忘情、绝情、极情。当然，三者达到极深境界之后，亦可殊途同归。

　　忘情者。讲究出世入世，勘破红尘，太上忘情，自然就可以使道心晶莹剔透，念头通达，不为七情六欲所扰。一旦凝神聚念化为剑意，势必奇强无比，更兼而有“神而明之”、“天人交感”、“看破虚妄”等等玄妙能力，乃是道门佛门主流的通天大道，所谓的剑心通明便是其中之一隅。

　　绝情者，明悟心中所执，或执着于剑，或执着于刀，等等不一而足。初窥剑道、刀道门径之后，便追求“痴于剑刀”、“至诚于剑刀”、“舍剑刀之外，别无他物”，渐渐将神念中除了剑刀意之外的所有七情六欲等念头当作杂念舍弃斩断，即可将所有神念聚于心中之剑刀，催发出无与伦比的剑刀意。

　　极情者，七情六欲来者不拒，任其发生，机缘之下剑意由情而生，则与七情六欲相辅相成，乃至最后将强烈到极致的所有情感化而为极致的剑意，神念大一统，既是情意，也是剑意。所谓“因能极于情，故能极于剑”，便是此中上品。当然，也有剑走偏锋者，就如一些人深陷恩怨情仇，因贪嗔痴等阴暗负面情感成就剑意，往往心性冷酷，残忍好杀，甚至屡屡丧失理智，癫狂入魔。

　　此三条路径，忘情者重积累，以大智慧循序渐进；绝情者重坚定，以大毅力勇猛精进；极情者重感性，若有大机缘，亦可突飞猛进。

　　但也因此，忘情者会偶然动情，但无伤大雅，只消顺其自然，情由心发，亦由心止，有始亦有终，总能道心圆满；而绝情者一旦动情，势必心神大乱，实力衰退的厉害，极难恢复；极情者动情固然无甚影响，却又容易反受情丝重重枷锁，斩不断理还乱，极难超脱。

　　岳不群极有自知之明，自己心狠手辣惯了，有点儿小冷血，基本没可能为了哪个女子爱得死去活来，也就不可能像浪翻云一样因为心爱女子的死去而彻悟有情剑道，即所谓的“因能极于情，故能极于剑”。

　　而且他家庭温馨，事业有成，自身走得又是道家练气士的路子，讲究道法自然，天人合一，

　　对于“舍剑之外，别无他物”这种类似恋物癖的极端手段感觉很不靠谱，总觉得有其局限性。

　　反倒是太上忘情，凡事顺其自然，由心而发，随心而止，颇为符合他的心性，更与练气士之道相辅相成修心练气为静，剑道杀伐为动，动静之机阴阳之母也未完待续。