第一百六十三章 先天罡气

　　天苍苍野茫茫，风吹草低，不见牛羊。

　　岳不群带着林平之、余人彦、陆守痕骑马奔驰在宁夏高原上，入目处尽是枯黄的野草，偶尔裸*露的地表也是与陕西差不多的黄土坡。

　　考虑到时间和距离的因素，岳不群和达赖老和尚的会见地点定在甘肃与蒙古交界处。

　　虽然达赖喇嘛常驻青海，但身为藏蒙公认的活佛法王，基本上在大西北哪里都吃得开。但要某地给予活佛的待遇低于王公贵族，不用活佛开骂，那地方的人民自己都惭愧到死，没脸见人……

　　这也是西北青藏民众贫困不堪，岳不群还总是对他们念念不忘，执意与活佛抢地盘的原因，钱少不要紧，可人傻，心实，虔诚，好骗啊……

　　要是全真教在这里扎下根，拥有了广袤而虔诚的信众，即使在中原地区事败，也能保证数百年传承不绝，像佛门密宗一样经久不衰！

　　如今崆峒派和昆仑派都被全真教压在老巢，动弹不得，在甘肃、青藏、蒙古、关外这整个西部、北部的辽阔之地，都是全真教的后花园，不必像中原地区一样，需要与其他武林门派或豪强共享。

　　尽管这后花园已经有主――以达赖为首的数百个转世活佛……

　　但是，正如青藏民众不如中原民众文明富裕一样，以黄教达赖为首的诸多密宗教派活佛及寺庙，也远不如岳不群的全真教财大气粗、人才无数。

　　所以，在争夺西部、北部的信众之时，密宗教派先入为主，占了精神上的便宜，而全真教拥有物质上的绝对优势，后来未必居下。

　　更何况，密宗诸多派系之间也争斗不休，并非铁板一块……

　　远远的，岳不群就见到一个身着红黄袍服的老僧站在一个蒙古包外静静等候。身后只跟着两个中年僧众。

　　那老僧正是三世达赖喇嘛索南嘉措，乃是极有手段之人，黄教和达赖称号就是在他手上才真正发扬光大，称霸密宗诸教派。

　　不过。他如今年仅五十余岁，却已形销骨立，枯瘦老朽，比之少林寺的方正六七十岁还身材壮硕、满面红光自然差了老远。

　　但在岳不群的精神感应之中，这老和尚一身真气磅礴浩荡。比之方正犹胜一倍有余，只可惜远不如易筋经真气精纯，而且其生命气息隐隐间似有晦暗……

　　霎时间，岳不群就知道这老僧为何主动邀自己前来，原来是他大限将至，是要跟自己和谈！

　　按理来说，老僧如此内功，怎么也该活个八九十岁，但以岳不群如今的修为看来，密宗的灌顶之法隐患重重。比之吸星大法强不到哪里去。

　　而老僧如今的一身庞大真气，除了他自己数十年精修密宗内功的成果，还有他师父在他年轻时给予的灌顶传功，甚至他师父的真气里，也有他师祖传承的一部分……

　　即使他们的内功心法一脉相承，师徒二人的真气性质相似度极高，容易相互融合，到底传承的代数多了，精纯度也就不敢恭维了！

　　在岳不群窥探老僧之时，忽觉自身也遭到一股无形力量的窥视。无需他凝神聚念，先天精气神灵机立时自然涌动，混元如一，隔绝窥视。

　　但在对面老僧的感应之中。自己的精神力刚一接近岳不群，其浑身无数毛孔与外界天地自然呼吸吞吐的淡淡气息立时连成一片。

　　宛如一层薄薄的无形而有质的结界，将岳不群牢牢笼罩其中，隔绝一切有形无形之异种能量，但又对他自身与天地自然之间的呼吸共振毫无影响……

　　“先天罡气……”老僧心中一跳，想起当年自己在甘肃幻化寺看过的。蒙古帝师八思巴遗留的手札。

　　其中大致记述了，中土道门、佛门修行到高深境界的一些异象，而道门的先天罡气与佛门的金刚不坏便位列其中，乃是比之脱胎换骨更上一层的神妙境界。

　　一时间，老僧对岳不群的忌惮更盛数分……

　　而岳不群心里，对于老僧明明真气精纯度一般，内功境界也高不到哪里去，却偏偏拥有及高深的精神修为，也是暗暗惊叹：密宗不愧是传承悠久的大教派……

　　若是只有灌顶传功，一代一代传下去，真气数量固然庞大，轻易即可达到堪比先天境界的功力，但势必驳杂不堪，远不如上乘先天真气。

　　而若是再精研佛法，修成纯粹而强大的精神异力，不仅可以以神御气，加强对庞大真气的控制，在真气运用方面不输于先天高手，还能反过来打磨提纯真气，追求内功更进一步的可能！

　　到了近前，岳不群一见到老僧充满智慧与和善的眸子，立时就肯定了自己的猜想，这老僧佛法修为当真深不可测……

　　“达赖喇嘛，贫道有礼了……”出于对老年人的尊敬，岳不群率先行礼问候。当然，这是他心里根本没把自己当做四十出头岁的人，羞羞的说，就是从青春容貌到纯真心灵，都永远停留在十八岁……

　　索南嘉措只觉岳不群气度悠然，合十回礼道：“岳教主，老僧有礼了……”

　　而后面的林平之三人却是从小到大，第一次见到自家教主左手掐诀，行道家古礼，神姿仪表赏心悦目，看起来倒真像是道德高士，但三人内心却是腹诽，真会装，明明妻妾成群，儿女一堆，哪里是出家人么……

　　此时一位蒙古族少女走过来，先后对索南嘉措和岳不群躬身道：“上师……远来的客人，奶茶已经准备好了……请！”说着抬手虚引，并在侧方领路。

　　甘肃与蒙古的交界处汉人甚多，蒙古少女会说汉语，岳不群并不奇怪，当下一边与索南嘉措一并随着少女前行，一边肆无忌惮的打量着少女的身材容貌，只看得少女脸色羞红，却又暗暗欢喜道：这位汉家哥哥好生俊俏，目光也好生……，在活佛上师面前还这么……

　　却不想岳不群下一句话就把她气个半死，只见岳不群对着索南嘉措挤眉弄眼。戏虐道：“达赖喇嘛……到哪里都有这么漂亮的可人儿供你修炼欢*喜禅，难怪功力这般深厚……”

　　索南嘉措佛法修为甚深，倒不以为意，“岳教主说笑了……老僧自幼出家。从不近女色……”

　　“是么……”岳不群将信将疑，“欢喜禅不是你们密宗正宗大*法么……”

　　“非也非也……”索南嘉措摇头道：“所谓双*修乐禅定，不过是一部分痴愚心甚重的修者，在修行瑜伽之时，抵挡不住五阴魔的诱惑。堕入魔境，贪恋尘缘而转化成的邪*法……

　　此乃那些修行者未得名师教导，误入歧途矣！”

　　“原来如此……”岳不群嘴上说着，眼睛照旧盯着目光少女的身材看来看去，心里却暗暗不屑：狗屁无名师教导……

　　任哪家宗教像密宗这样，在青藏、蒙古地位尊崇，一呼百应，都会有弟子受不住诱惑，在信众妻女中广布雨露……

　　就算全真教有出家的弟子这么做了，本教主一点儿都不惊讶。男人管不住下半身不是很正常么！

　　当然，岳不群也只是纯粹欣赏外族美少女，趁机大饱眼福，其实对于上辈子可望而不可及的“全国各地都有丈母娘……”、“布种天下”之类，如今早已看淡了……

　　至于他这副模样落入林平之眼中，就更让林平之怀疑，自家娘亲在嫁入林家之前，是不是就跟他有染！

　　出乎岳不群意料的是，穿过一群蒙古包后，竟然绕到了一个背风的小山谷。

　　两张相对而放的矮几处。此时正有蒙古牧民在摆放香炉、点心、奶茶之类。

　　“教主请……”索南嘉措展臂伸向其中一张矮几道。

　　“上师请……”岳不群客气一声，便走过去坐下，林平之三人立在他身后。

　　不知有意还是无意，两张矮几相隔两丈有余。恰是二人的远程攻击能够威胁到对方的极限。

　　若是再多数尺，岳不群的指力或掌力或许仍能够杀伤一流高手，但对于索南嘉措这等绝顶之上的高手，就无可奈何了。

　　索南嘉措端起奶茶，招呼道：“请……”

　　岳不群将杯子举到鼻尖，闻着原汁原味儿。弥漫奶腥的茶香，轻轻饮了一口，浓郁滑嫩的奶味儿瞬间浸满舌尖味蕾。

　　放下杯子，索南嘉措沉吟着道：“全真教不拘于汉、藏之别，于藏蒙广布仁义，教化万民，岳教主劳苦功高，老僧替藏蒙万民谢过了……”

　　“上师言重了……”岳不群如何听不出来，老和尚竟然以藏蒙万民代表自居，分明是暗示藏蒙是他密宗的地盘，便接着道：“我全真教添为天下正教，自当广度百族民众皈依道门，沐浴三清教化恩泽……

　　更何况，岳某生平最见不得贫苦民众为某些邪*教左*派迷惑诱拐，痴愚不堪，不知仁义慈悲……若是未曾听闻，还自罢了，一旦知晓，岳某若是不予以解救，任由旁门左道愚弄良善民众，岂非助纣为虐，罪不可赦？”

　　索南嘉措心头一梗，自己刚刚不过是口上占些便宜，这岳不群却是口气猖狂，直接隐射所有密宗教派都是左*派*邪*教，好似天底下唯他全真教是正道善教。

　　与人谈经论道数十年，还是第一次开头就被骂作邪*教，几乎是全盘否定自己的教义和地位。老和尚很怀疑，还能不能愉快的争辩下去了？

　　“岳教主此言有失偏颇，万民自有大智慧，心中善信自有大坚定，又如何会被某些虎狼之教威逼利诱，就立时改换门庭，堕入魔障？”

　　“上师此言极是……”岳不群颔首，“人往高处走，水往低处流……民心自会分辨善恶优劣，从而祛恶向善，去劣取优是也！”对于老和尚鄙视全真教对藏蒙民众威逼利诱，争夺信仰之事，岳不群毫不在意，有本事你也拿钱砸啊！

　　“岳教主高见……”老和尚面无表情，心里也明白，岳不群这种人，其实并不把什么善恶道义放在眼里，唯有足够强大的实力才能获得对方的尊重。

　　否则，就算说得天花乱坠，辩得对方哑口无言，也是半点儿用处都没有……

　　看来，为了我黄教大统，老僧只得搏一搏了……索南嘉措便淡淡道：“久闻岳教主博学多艺，琴棋书画样样精通……老僧不才，愿与教主手谈一局！”

　　说着，老和尚目光一扫，最终看向身前矮几上的香炉。

　　但见一缕青烟缭绕而上，随风悠游，淡淡清香弥漫虚空。(未完待续。)