第三十章 自微言而明大义

　　汴京正在下着今年最后一场秋雨，冷飕飕的。

　　这个地方是当今世界最繁华璀璨的大都市、不夜城，没有之一。

　　大宋近三分之一的“GDP”在这个地方，也就代表了这个时代里、全地球超过十分之一的“GDP”在汴京。要计算量级的话，后世的十个纽约集中一起也没这么牛逼。

　　不过大宋有个特点是皇城建筑群比较小，不辉煌。史书认为这是因为北宋大多数皇帝都比较节俭。其实真正原因是大宋有一群专门爱从皇帝口里抢食的老夫子，整天在扣发国库拨给皇家的钱。

　　所以宋朝的皇帝相对郁闷，一直到后来的宋徽宗赵佶才开始扩建皇宫，大兴土木的。

　　赵祯站在垂拱殿外的屋檐下，看着凄凄凉凉的秋雨沉思。四十几岁的他长相儒雅，留着三缕长须。

　　一个老太监走来，从后面给皇帝披上了风袍道：“天气凉下来了，官家要注意身子骨。”

　　这个大名鼎鼎的仁宗皇帝并不在意这些细节，面色相当古怪，手里拿着一封文报，时而又拿起来看看。

　　其后赵祯叹息了一声，喃喃道：“这个王安石……朕真不知该怎么说他。他好端端的去南方添乱，听说押运粮草他亲自上阵，于是在那边就食的时候，和陈署发生了摩擦，吵嘴了几句，就一个碗砸人家头上，按倒在地打了一顿。最后被人拉开了，就此一来陈署受了不轻的伤，送安济坊去住院了。”

　　老太监想了想，眯起眼睛道：“王安石唱的一手好戏，却终究逃不过官家的慧眼如炬，被您看出来了。”

　　赵祯微微点头道：“是的，朕当然看出来他是故意的，这显然和他平时的为人不太一样。”

　　既然皇帝看出来了，老太监也就不多说，尖声道：“那陛下自然会对王安石的有失官统计较。”

　　赵祯思考了许久，看着秋雨又微微摇头：“朕不打算计较。王安石的确是故意的，但是要论朕的心情，那个陈署胆子也太大了，不听朕钦点的主帅军令，刚愎自用，断送我八千儿郎，难道不该打？狄青下令他不到前线不许决战的当时，陈署出的不是兵，而是文人的傲骨，他们不服朕，也不服朕钦点的狄青。”

　　越说赵祯越泄气。然而大宋就这德行，这是太祖皇帝定下的所谓文人将兵策略。陈署那个糊涂蛋傲娇是有的，骨气是有的，不服武人是有的。他出兵想争功，也想打赢。但是最终好心办了坏事。

　　为此赵祯没法处理他，大宋没人会处理他。那是战之罪。若责罚的太重，那会让在河东做事的韩琦很委屈难过。

　　所以么，赵祯虽然觉得王安石忽然变得很蛋疼，然而八千儿郎都被他陈署断送了，打他一顿又怎么了？

　　“王安石打的巧，聪明人啊，除了他那儿子，他也是个聪明人啊。”赵祯捻着胡须感叹，“司马光报给朕一书《策论》，乃是王安石那个十岁的儿子执笔。”

　　说到这里，赵祯笑了起来：“有趣得紧，那小孩言辞俗气却通顺，有不少离经叛道的‘独创字’。字写的么……很顽童。但是朕觉得相当有意思，接地气，有特点，有见地。”

　　老太监笑道：“此顽童能对官家投其所好，被称为接地气，看来有独到之处。”

　　赵祯微微摇头道：“独到之处有待观察。不过他的策论细节丰满，真实感强，看起来是个有志农牧事业的人，和他爹一样是个实干派。朕喜欢这种人。”

　　话说赵祯就是个接地气的皇帝，什么叫接地气呢？他每年都要做农民的事，在大庆殿农耕一次，算是祭祀典礼。

　　这当然是走过程装逼，不过好歹他卷起裤腿站在泥地里了，细皮嫩肉的脚丫子踩着地，他就基本知道了粮食怎么出来的，老百姓是如何生活的，所以这当然也叫接地气。

　　于是在大家醉生梦死，吟得一手好湿做学问的现在，一代大家王安石的儿子竟然字都写不好，却在钻研养殖业？且不说他小王的论证是否最终会成功，只说大学问家王安石的儿子、学着朕的步伐去“踩地”，做农民，这在赵祯看来是相当有意思的。

　　然而郁闷的在于，不知道小王和老王怎么得罪司马光了，司马光竟是毫不花俏的说王雱不学无术。

　　这个差评或多或少的让赵祯有些反感。因为这个问题上他司马光偏颇了，赵祯眼睛里那小子是：不学、有术。

　　越想越高兴，在这秋雨冷冷、内忧外患的时节里，听到那个舒州小孩的事让赵祯心中有了些暖意。

　　一激动之下，即便稳重的赵祯也笑道：“朕要传旨，钦赐王雱为……”

　　老太监急忙道：“陛下还请慎重，他现在只有十岁。”

　　赵祯只得闭口了。

　　老太监是他信任的人，是从小照顾起居、近乎奶爸一般的存在。于是现在老太监叫停有两层意思，第一王雱只有十岁，仅仅凭借一纸尚未证实有效的策论就加封，的确很不好，年纪就是硬伤。

　　当然这也是次要的。

　　不过最大的问题就在：现在司马光摆明了要和王家对着干。司马光是谁呢？他是宰相庞籍最得意的门生。现在的枢密使兼中书门下平章事庞籍、是相当护司马光的。

　　见皇帝迟疑了起来，老太监叹息一声，心疼的道：“为此官家需要头疼些时候了，庞相公的面子不能不顾，但接地气的年轻派也需要鼓励和提拔。”

　　赵祯点了点头，转身走开的时候道：“传朕旨意，赐王雱‘舒州神童’号。另外朕决定改革科考，需让今后的考生知道，引经注疏作答的，同时还需阐明大义之节，才为上品。但凡不从微言而明大义者，只就书论书、引经解答的，那就叫王雱论中的‘好读书不求甚解’，只为中品。那些引经据典都驴头不对马嘴，错漏百出的，就不要浪费朕的时间了。今后还需减少科考的场次，减少《九经》和辞赋的环节和比重。”

　　老太监吓了一跳，虽然皇帝早有过改革科考的想法，却是想不到小孩王雱对他的感触那么大，于这个契机把这个举措提了出来？

　　皇帝所谓的“大义之节”，还专门强调“从微言”入手。这其实就是赵祯自来的接地气理论，大抵模式就是此番王雱上交的东西，民以食为天当然是大义，但是在那篇洋洋洒洒的文章中，赵祯没见到王雱引经据典讲大道理，全是细节，全是逻辑。

　　那些不文言的孩子话就是微言。但字里行间透处的就是民以食为天的大义。

　　倒也不是说赵祯喜欢看错字和古怪的语法，只是平日看惯了满朝才子文棍的景秀文章了，那没什么出奇的，他们没错但也有点假大空。所以不是王雱写的太好，正因为他写的差却又写出了道理，这犹如让赵祯在吃腻了大鱼大肉时候、拿到了一杯清茶，略微苦涩却清新。

　　所谓的耳目一新，全靠同行承托啊。老夫子们辛苦了。

　　老太监觉得牛逼了，皇帝竟是下意识的，朝着王雱的模式去改革科考了。

　　哎，也不知道那个不学有术的王雱为此要拉多少仇恨了。好在，皇帝也没把读书人们全部得罪，皇帝亲口说了，引经据典的那些、只要他们引用得出来，也算中品。中品当然就是中规中矩。但是想依靠这些中头甲的，往后怕是难了。

　　就此，老太监多问了一句：“诸如王雱这种，无引经注疏，却只有微言大意的算得几品？”

　　“姑且也算中品吧，哈哈，看来朝廷要热闹一阵子了，老夫子们一定会为此吵起来的，不过没事，朕觉得王雱是神通，当然可以封他神童。他们再可恶，也不至于追着一个小孩打对台吧。”赵祯笑着打了个喷嚏……