第660章 东瀛治安作战计划（下）

　　扩充大和兵团为六大师团，在大唐国防部和其他部门中不是没有反对的声音。比如之前的叛乱，就有大和兵团的内部士兵反水的情况，如果一味增加部队规模，很有可能就培养出更大的祸患来。

　　白南对这个情况却不是这般看的，实际上在大和兵团内部，中高层军官基本上都是毫无节操的狗腿子，他们属于既得利益者，在兵团内既有地位而且在海外领也属于高端存在，同时他们更清楚大唐的可怕和强大，自然不会有什么危险念头。倒是更多有一些被煽动或者脑筋不清楚的低层军官和普通士兵闹事。即便如此，兵团内鬼的现象还是不多的，尤其是第三师团这次一清洗，估计更没有什么风险了。

　　日本现在还处于一个相对混乱的时期，海外领政府的大刀阔斧改革，不仅触碰了很多人的利益，而且就连一些普通的日本人也有些抵触或者不满。大唐是没有闲心和精力去把正规唐军投入在这里执行强度不高的治安作战的。而且这样的环境中，更可能面临不分敌我的情况，造成更大的损伤，所以即便是驻扎日本的第十六旅，白南也并不愿意轻易地动用。

　　就算是此次数千人规模的叛乱，第十六旅也只不过派遣了一支步战车营级部队过去震了震场子，主要打的还是第三师团的部队。

　　国内痛下决心要整治日本的稳定问题，不仅扩充六大师团，而且还准备将在东南亚的第二师团召回。实际长期以来唐军执行的特设兵团换区驻防的策略基本上宣告破产了。虽然在一开始大和兵团在东南亚为大唐杀了个人头滚滚，算是立下功劳。可是当后期开始和平时期驻守时，因为语言不通、风俗不同等很多差异，还是造成了不少问题的。

　　像是驻在巽他的暹罗人抢了当地村庄啦，驻在缅甸的日本女干杀了当地少女啦，这样的情况也让海外领政府和军方都十分头痛。最终，特设兵团司令部还是决定，以原籍士兵驻守原籍地。当初换防策略主要还是考虑信任问题，担心特设兵团反而成为反对大唐统治的原发地。但是现在看起来，伪军就是伪军，基本上不可能出现反对自己权益来源的主子。像是大和兵团，基本上以是大唐士兵为荣，反过来还会看不起普通的那些日本浪人和居民什么的。

　　这样召回第二师团，并使大和兵团扩充为六大师团共15万部队，足以良好地维持东瀛海外领的治安问题。六大师团还给自己安了一个通称号，与另一位面中日军六大师团一模一样。第一师团，驻江户，称“玉”；第二师团，驻仙台，称“勇”；第三师团驻名古屋，称“幸”；第四师团驻大阪，称“淀”；第五师团驻广岛，称“鲤”；第六师团驻熊本，称“明”。

　　而借着这个机会，整个特设兵团实际上进行了一翻大改革。已经兵力达十万之众的武卫军正式从特设兵团旗下转隶，直属于大唐国防部的调遣。当然名义上武卫军仍旧是一支清国军队。

　　特设兵团下除了日本六个师团以外，以墨西哥人为主的拉丁兵团，改为拉丁第一师、拉丁第二师，总兵力3万，驻地墨西哥城和危地马拉市；暹罗师，总兵力2.2万，兵力涉及原本的暹罗兵团，来自东辉的泰人和真腊的小泰人，驻地曼谷；缅甸师，总兵力1.8万，主要是缅族士兵，驻地仰光；越南师，总兵力2万，驻地西贡（原嘉定）；独立廓尔喀旅，总兵力5000，驻地吉大港；独立混编旅，总兵力8000人，主要兵员为美国人、黑人，还有来自欧洲其他国家混合组成的部队，驻地伊城（巴哈马拿骚）。

　　所有特设兵团部队具有跟唐军正规军一样的五位数字的部队代号。

　　可以说，这一次特设兵团也借着改革又扩容了一次，就算是移交武卫军指挥权后，仍有多达25万人的兵力，更是超出了大唐陆军正规军的兵力。然而这也并不能改变特设兵团这样大规模的兵力，实际上主要是充当内卫部队职责的事实。真正的进攻作战，用不太上特设兵团的兵力，唐军本身现在规模不小，而且战斗力更有保障，轮不到特设兵团出场。

　　当然特设兵团的存在也是唐军第二线的预备力量，一旦唐军面对极大规模的战争，那么多达二十五万的特设兵团就能够缓解唐军兵力不足的问题。这也是大唐居安思危现象的一种体现，只有做好了一个国家与全世界为敌的准备，才会准备如此庞大的军事力量。仅从唐军常备军兵力来看，大唐毫无疑问的是这个时代世界头号军事强国了。

　　也如大唐官方估计的那样，日本一放出唐军准备扩充大和兵团，镇守地方的消息，一众心怀不轨的宵小都被震慑了。而且很多希望能够进入大和兵团改变命运的落魄武士，这次又充满了希望。

　　除了军事保险以外，为了维持日本的治安安靖，白南还命令大唐军情局在日本扩大规模，尤其增强对心怀不满的藩主大名和一些武士利益集团的监视。一时之间，特务在日本大行其道，更有大量的阴谋被揭露，数百上千人被血腥清洗，也有数量不少的人被抓捕，直接流放到了太平洋的荒岛上面去。

　　不过铁血手腕的效果还是非常好的，在多重手段组合拳之下，日本的叛乱数量急剧下降，地方的治安也有了比较明显的改善，随之而来的是日本经济的发展也进入快车道，东瀛海外领开始为大唐贡献更大规模的财政收入。

　　白南在日本做的事情目的性很明确，就是用最直接的手段，让日本完全屈服在大唐之下，成为不敢背叛、甘愿奉献一切的忠仆。在很多海外领，白南都是倾向于恩威并使的手段，怀柔政策使得不少。在日本不能完全是没有怀柔，但是屠刀和铁拳都是举得高高。这也许是考虑了日本敬服强者的民族特性，也可能是受另一位面中对日本的历史仇恨影响。总之，日本在18世纪末的动荡中，逐渐成为了大唐不可分割的一部分。