第三百零八章 新规则

　　在经过名义上的精心挑选和同僚们的热心推举，实则是道尔顿坎德早已内定过的名单之后，整个计划的执行人和九名巫师终于新鲜出炉。

　　首先执行人自然不用多说，铁定的是洛伦都灵不可能有第二个除了他之外，眼下也找不到第二个能开启第二阀门的巫师了。

　　而作为弗雷斯沃克学派掌门人的道尔顿，与御前巫师顾问艾尔伯德紧随其后抛开学术水平，他们俩已经是眼下帝国境内“最能打”的两名巫师了。

　　再往后则是三名九芒星巫师塔的元老…虽然道尔顿已经尽量在这些顶尖大师中寻找几个“年轻些的”，但三名元老的年纪加在一起，还是很不幸的超过了三百岁。

　　最后的四名巫师则是来自三个地方的资深导师们，全部都是对咒术学有研究的施法者…其中皇家巫师学院两名，巫师塔一名，拜恩一名。

　　在这一点上道尔顿也是抱有私心的只出一名巫师的拜恩巫师行会，是全帝国上下咒术学最完善的；但不论巫师塔亦或是皇家巫师学院也完全没有指责的余地，因为道尔顿自己也在名单上面，并且拜恩连自己的公爵都“贡献”出来了。

　　也想要参加的艾萨克和小个子巫师，则被道尔顿打了回去，并且被勒令不准再继续插手这件事情。

　　尤其是艾茵，道尔顿甚至派了一名身边的间谍负责监视，确保她不会“明知故犯”。

　　至于负责保护九名巫师和执行人的任务，则被交给了拜恩的猎魔人和一批主动请缨的古木森林战舞者们。

　　在单打独斗方面出类拔萃，擅长以寡敌众的战舞者们则可以假扮成亚速尔精灵武士的模样抛去某些小细节，两个族群的精灵其实很难分辨在一定程度上可以迷惑敌人，为行动争取时间。

　　为了这次的计划，路斯恩着重挑选了九名参加过之前埃博登保卫战，或者曾经在守夜人负责过埃博登情报网的战士，并且让他们彻夜学习和记忆了地下通道的地图。

　　事实上在原本的计划里，原本猎魔人的工作应该是要交给圣十字教会誓言骑士们的；这些近乎拥有不死之身并且拥有丰富“护卫”经验的战士们，才是布兰登他们的首选。

　　但无奈眼下圣十字教会所有的誓言骑士都是“捍卫之盾”，而除了已经牺牲在断界山要塞的一批战士外，所有的捍卫之盾都被“守卫教会”的誓言束缚，站在没有大教堂的土地上他们就无法得到圣十字的庇佑，某种意义上可能连普通的骑士都不如。

　　毕竟一般的骑士哪怕再怎么悍不畏死，也懂得躲避敌人的攻击；而有“神”庇佑的他们根本不畏死亡，早就忘了还要在战斗中保护要害这回事。

　　而埃博登的大教堂早就被亚速尔精灵毁得连一块砖石都没剩下，早就被拆解变成了他们的雄鹰王王庭了。

　　至于某个全帝国甚至有可能是全世界仅有的一位“誓言之剑”…除了他自己，应该没有知道他现在在什么地方。

　　九名最顶尖的巫师，九名战舞者，九名猎魔人，外加一名执行人，共同组成这个阻止罗德里亚使用最后手段的队伍。

　　……………………………

　　“所以，这就是我们的最后一课？”

　　紧紧拉起帘门的营帐里，小教士韦伯带着一丝诧异和不安的语气，紧张的看着面前的黑发巫师：“你要去阻止亚速尔精灵的王子，利用埃博登的力量毁灭全世界？”

　　“呃…应该还没有到毁灭全世界的地步。”

　　摇摇头，洛伦有些奇怪的看着韦伯：“你是听谁说的？”

　　“艾萨克告诉我的，他说我应该有必要知道。”小教士很是诚实的答道：“不过你放心，我知道眼下这件事还是个秘密，不会告诉任何人的。”

　　不，当一件事被艾萨克知道的时候，它就不再是什么秘密了。

　　洛伦忍不住扯了扯嘴角。

　　对面的小教士却没有注意到黑发巫师的表情变化，依旧沉浸在某种自责的懊悔当中：“当艾萨克告诉我这件事的时候，我首先产生的情绪居然不是替你感到担心，而是某种…某种遗憾！遗憾我没有帮到你更多的地方。”

　　“就像学习《旧经》这件事…当艾萨克告诉我的时候，我甚至感到一丝后悔，后悔为什要等到你必须尽快掌握的时候，才会不情愿的教你而不是在更早之前；如果你早就能掌握它的话说不定能大大提高这次计划的成功率，而不是……”

　　“呃，韦伯你好像误会什么了，我并没有……”

　　“不，没有什么可误会的！”带着无限自责的口吻，小教士打断了黑发巫师的话：“我只是遗憾，遗憾每一次在你需要帮助的时候，总是后知后觉。”

　　“所以作为最后一点点补偿，我要将自己关于《旧经》的内容全部告诉你，洛伦这可能没什么意义，但的确是我最后的最后，还能为你做的一点点事情了。”

　　看着小教士那愈发严肃的表情，洛伦也随之认真了起来。

　　“我洗耳恭听。”

　　韦伯微微颔首。

　　“在之前的一段时间，我还有艾萨克两个人，分别教授了关于《旧经》的字母拼写和其中一部分的箴言，并且涉及到对教会最为重要的‘符文’与‘誓约’前者关系到每一座大教堂的存在意义，后者则涉及到教会的基石，誓言骑士。”

　　沉吟的小教士抬起头：“但洛伦你知道…为什么教会要将《旧经》束之高阁，只准极少数教会成员接触，并且创造了如今的经文吗？”

　　黑发巫师眉头一挑。

　　“我猜，首先是因为《旧经》本身具备着和圣十字沟通的效果…虽然微乎其微，但理论上只要掌握它，任何人都能直接与圣十字接触而不再需要通过教会，这违背了教会作为‘圣十字代言人’的根本利益。”

　　在小教士的注视下，洛伦推测着沉吟道：“此外，《旧经》本身的内容和文字过于复杂，不便于让信徒们理解，需要一套更为简单直白的理论来…传播信仰？”

　　韦伯点点头。

　　“果然，同时作为巫师和公爵的你对这些理解的很透彻，甚至比一般的教会执事所理解的更为透彻。”小教士不禁感慨道：“我有时候甚至忍不住猜测，如果我们见面的那天你不是以巫师，而是以教士的身份出现，也许现在早已贵为圣十字大主教的候选人。”

　　只是笑了笑的洛伦，并没有把小教士的感慨当回事。

　　“……但，除去这些之外，还有另一个很重要的原因。”

　　下一秒，严肃的小教士沉声道：“那就是教会存在的意义，和过去完全不同了。”

　　完全不同了？

　　“没错，严格意义上说如今的教会，和最早随巨龙女王布伦希尔德出现在东萨克兰的圣十字教会，是完全不同的两个组织。”小教士点点头：

　　“相信洛伦你早就知道了，最早的圣十字教会是被巨龙女王布伦希尔德所带来的迁都戈洛汶，建立帝国，仗剑传教，抵御魔物、消灭邪神…在众多重要的历史事件中，当年的圣十字教会都扮演着关键性的角色。”

　　“而就像我之前所讲述的那样，过去的教会某种意义上更像是圣十字的‘工具’，坚定不移的履行着《旧经》上的每一个箴言，让它们变成一定会发生的‘预言’。”

　　小教士的目光变得无比深邃，仿佛回到了那个教会与魔物斗争的时代：“那时的教会十分强势，甚至一定程度上超过了天穹宫里的皇帝，因为皇帝的合法性正是由他们赋予的。”

　　“在那之后，仅仅过了两个世代，一切就都不一样了。”

　　摇摇头的韦伯，没有再说下去。

　　他也不用再说下去了。

　　伴随着帝国逐渐趋于稳定，权力一步步的向天穹宫和皇帝本人集中，自然会逐步削弱圣十字教会的权威；毕竟公爵们真正效忠的对象是帝国，是皇帝而不是教会。

　　建立了帝国的教会逐渐变成单纯维系帝国存在的纽带，让拜恩人和洛泰尔拥有相同的信仰与价值观，以及对世上一切问题的终极解释；而作为一个组织存在的教会则开始依附于皇权，开始将注意力转向如何确保自己的存在，寻求财富、权力和影响力。

　　没错，就像洛伦曾经在古木镇遇到的那位神父一样…与其说是教会成员，更像是本地的领主，地主外加税务官，负责替教会收税和管理土地的人，与洛泰尔的伯爵或者帝都的税吏没什么两样。

　　“但是如今的大主教英诺森大人，却对这一切极其的不满。”小教士低声道：“他不仅仅是对教会的**和堕落感到不满，他甚至想要将教会复兴，让这个组织回到帝国建立之初时的模样，成为圣十字‘忠心耿耿’的仆人！”

　　“我不知道这一切究竟是因为什么…但不论因为什么，都应该不是什么好事。”

　　小教士的眼神中泛着担忧的神色：“不仅如此，眼下英诺森大主教还关闭了帝都的圣十字教会，拒绝与外界接触…这在数百年来都是未曾听闻的事情，一定不是没理由的。”

　　认真倾听着的黑发巫师，掩饰着眼神中的疑惑。

　　“至于为什么一定要和洛伦你说这些……”小教士轻声道：“除了因为这些讯息很重要外，还有就是因为艾萨克的一次提醒。”

　　“艾萨克？”

　　“对，他曾经和我聊过关于古代符文的事情我有些好奇，因为这些魔法的源头按照他的说法，其实也是脱胎自《旧经》的东西。”

　　小教士默默道：“他告诉我，古代符文本身就代表着一种完全不同的，理解世界的方式，而这就是接触虚空世界的基础因为那是一个没有空间，更不存在时间的世界，不能按照过去的常理去理解。”

　　“这给了我一些启发，因为我发现在《旧经》的文字和拼写中，同样存在着这样一套规则。”

　　继续说道的小教士，完全没有察觉到面前的黑发巫师表情变了：“和古代符文充斥着随意性不同，就像我们学习过的那样，《旧经》文字内在蕴含的规则与体系与它的拼写同样十分的严谨，标准而且带有规则性，并且这套规则是十分牢固的。”

　　“作为一套经文，它的每一个文字都仿佛在咏叹和祈祷，书写着神圣而带有怜悯之心，或者慈悲为怀的话语。”

　　但…它的文字却充斥着理性，甚至要求书写者保持全神贯注，不带有任何情感波动才不至于出现文法和拼写上的错误，哪怕是最最些微的篡改，都有可能造成意思的天差地别！”

　　“我、我不是一个巫师，不知道该如何形容其中的分别；但在我看来这简直、简直就像是在用文字精确的构建着一整个世界和世界的规则一样！”

　　“不仅如此，我还把我的研究和艾萨克看了，他对这一点也表示了赞同《旧经》文字充斥着神秘，严谨和复杂的规则，简直天然的不想让别人能够轻易的理解和接触它一样。

　　而这一点和任何一种文字诞生的初衷都完全不符，因为文字就是要用来沟通和表述的！”

　　微微一顿的小教士，用一种非常肯定的口吻道：“于是我得出了一种…稍微可能有些离经叛道的观点，那就是《旧经》真正的作用，或者说它诞生的理由，是一套全新的规则。”

　　“是一套原本不属于这个世界，从未出现甚至和目前这个世界完完全全，大相径庭的规则！”

　　“这就解释了为什么对我们而言，《旧经》是如此的晦涩难懂；为什么艾萨克强调在学习它之前，一定要将古代符文抛之脑后！”

　　“因为它是完全不同的，是全新的，是和这个世界眼下所运行的一切规则都截然不同的东西；在它的规则中我们现在所拥有的一切，很可能都是错误的，是需要被打破和毁灭的；只有将一切摧毁，推到重来，在新生事物上从头开始建立的……”

　　“才是符合它规则的…世界。”