第九章 三年注神体

　　不知不觉间，又是三年过去。

　　自猴王在三年前得了菩提祖师传法，陆北就很少看到猴王了。

　　不过陆北也不以为意，他知道猴王说不得已经铸就元神，甚至凝练胸中五气，成就地仙了。

　　这一日，菩提祖师又复登坛讲法。

　　祖师忽问：“悟空何在。”

　　猴王近前跪下：“弟子在。”

　　祖师道：“你这一向修什么道来。”

　　猴王道：“弟子近来法性颇通，根源亦渐坚固矣。”

　　下首之处，尽管早已有所心理准备，但陆北亲耳闻听猴王进境之迅，心中也不由微惊。

　　想来猴王已经初步踏入神仙之境了。

　　神仙者，身外有身，三花聚顶，阴尽阳纯，断肢重生。

　　这断肢重生，便是神体的典型特征了。

　　也不知这猴王修出神仙法相没有，若是修出神仙法相，便是此境巅峰了。

　　祖师道：“你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着三灾利害。”

　　猴王闻言，毛爪挠挠腮帮，沉吟良久道：“师父之言谬矣。我常闻道高德隆，与天同寿，水火既济，百病不生，却怎么有个三灾利害。”

　　陆北此时也是目光深沉地静等菩提祖师回答。

　　祖师缓缓道：“此乃非常之道，夺天地之造化，侵日月之玄机。丹成之后，鬼神难容。虽驻颜益寿，但到五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过，福寿绵延。躲不过，就此绝命。”

　　听到此处，陆北目光闪烁，他深知菩提祖师所言非虚。

　　他不知别人如何，但他自修金丹大道之后，容颜便好似定格在二十五六岁的青年时期。

　　端的是驻颜有术，不老长生。

　　在陆北遐想之际，菩提已经将三灾之中的雷，风，火三灾一一讲述。

　　以陆北的理解，这所谓三灾应该是金丹修士夺取天地灵机于己身之后，被天地循着因果和气机牵引，降下的考验劫数。

　　要知道，一个人站得越高，雷雨天时越容易遭雷劈。

　　真仙以下修元神。

　　天地命三魂依天地人三才之势，玄妙结合，铸就元神。

　　元者，有形有质，游神御气。

　　到得这步境界，元神拥有莫大伟力，动静呼吸之间都会盗取天地灵机。

　　如何不欠下天地因果。

　　猴王听得祖师说完三灾，吓得是毛骨悚然，叩头礼拜道：“师父垂悯，传与躲避三灾之法，到底不敢忘恩。”

　　祖师捋须笑道：“此亦不难，只是你比他人不同，故传不得。”

　　猴王急道：“我也头圆顶天，足方履地，一般有九窍四肢，五脏六腑，何以比人不同。”

　　祖师笑道：“你虽然像人，却比人少腮。”

　　陆北闻言也是会心一笑。

　　原来猴王孤拐面，凹脸尖嘴。

　　前世尖嘴猴腮之语，可不是说着玩的。

　　猴王笑道：“师父没成算，我虽少腮，却比人多这个素袋，亦可学也。”

　　祖师道：“也罢。你要学那一般。有一般天罡数，该三十六般变化，有一般地煞数，该七十二般变化。”

　　猴王喜道：“弟子愿多捞摸，学一个地煞变化罢。”

　　听到此处，陆北心中一动。

　　菩提祖师道：“既如此，且上前来，传与你口诀。”

　　猴王忙一蹦三跳的上前来，附耳过去，也不知说了些什么妙法。

　　陆北法力运以双耳，细心去听，却是一个字都没有听清。

　　忽有所觉，发现菩提眼神竟然若有若无地冲自己瞄了一眼，陆北忙正襟危坐。

　　猴王一窍通时百窍通，当时从菩提祖师处习了口诀，随着众人告辞下去，自去修炼。

　　陆北也起身离去，正待踏过门槛，耳边却有菩提以神念传得音来。

　　他不动声色，径直向住处走去。

　　月上中天。

　　依然是那处清澈宁静的小溪，那株古奇苍郁的老松旁。

　　菩提祖师早已等在那里。

　　陆北躬身施了一礼道：“祖师。”

　　菩提祖师微微颔首，也不多作寒暄。

　　沉声道：“金丹三灾，白日里你已尽知。我现在传你天罡变化，以避三灾利害。”

　　说完，仍然不顾陆北错愕不已的神情，径直一念升起一道界域，或许是避免某个存在感知。

　　同样也不知道多久，或许是一瞬，或许是永恒。

　　菩提祖师冷淡的面容上，闪过微不可察的一丝暖意，这次传法之后，竟然没有离去。

　　难得地对陆北道：“可曾明白了。”

　　陆北神色疑惑道：“弟子有一疑惑不解，望祖师解答。”

　　菩提祖师淡漠的神情上起了一丝好奇，凝声道：“哦，说来听听。”

　　陆北沉吟道：“天罡比之地煞……熟强。”

　　菩提祖师笑了笑，转过身去，也不直接回答，负手而立道：“强弱与否，修持在人。”

　　回头见到陆北面上迷茫片刻，转瞬之间，便若有所思。

　　菩提祖师眼中露出满意之色。提点了一句道：“你铸就元神在即，可以先行修炼【游神御气】。”

　　说完之后，便转身离去。

　　“【游神御气】炼神出窍，神游太虚么。”

　　陆北喃喃语道。

　　却正是三十六天罡变化之一。

　　变则通，通则达。天罡地煞术法，即是神通，又是变化之道。

　　……天罡地煞之术从来都不是什么简简单单的变化之术。

　　大千世界，亿万众生，又岂止于天罡地煞一百零八般变化之数。

　　菩提祖师曾言：

　　真仙以下，看山是山，看水是水。

　　真仙以上，看山不是山，看水不是水。

　　至于道尊，看山仍是山，看水仍是水。

　　天罡中的化术法门若练到极致，应该将将瞒过第三境界的道尊大能了吧。

　　以陆北理解，用前世科学理论解释就是。

　　万物皆有固有频率。

　　凡人肉眼凡胎，看到某种东西，是因为接收到这种东西，或是自己发射或是借光反射来的光线频率。

　　这一点可以从后世魔术和一些隐匿之术中得到启示。

　　他们就是利用光线环境，来达到欺骗常人视觉的目的。

　　由于仙人以神念直接感知物体频率。

　　因此哪怕在黑夜中不借助任何光线，也可视物。

　　当然所谓的障眼法，也就瞒不过仙人的神念探查了。

　　然而天罡之术，练到一般境界，就可以通过【胎化易形】来拟形幻化。

　　同时造成一种幻化之物的频率假象，若是幻化境界足够高明。

　　很容易欺骗到真仙以下的仙人神念探查。

　　化者，骗也。

　　但真仙不同，真仙这一个‘真’字，就有去伪存真的意思。

　　彼辈神念直接探查物质的能量波动。

　　频率不过是能量波动后的放射形式罢了。

　　若不将天罡化术炼到【体形俱拟】的第二境界，根本瞒不过这些真仙的刻意探查。

　　至于大罗道尊，若仔细探查，直入本源，探查其能量层级。

　　除非是在本源和能量层级上作出改变，否则在大罗道尊有心探查之下，若赤身裸体，不着片缕。

　　还有一事就是，无论天罡还是地煞变化，若变成某种凶兽且要完全具备此种凶兽的威能，精血和灵窍排布同样是不可或缺之物。

　　总之，天罡三十六变是一门对悟性和资源要求极高的神通变化之术。

　　三教弟子修炼此法者众多，然而真正修成者却寥寥无几。

　　比如【指石成金】之术，只要是仙人都会使。

　　但能把石头真正变成金子的神仙，三界屈指可数。

　　正如菩提祖师所言，神通的强大与否，还真是在个人修持。