第二十九章 瘟疫时期的悠闲日常（四）

　　正当王秋用电脑上网浏览着全世界各地的疫情信息，还有各种爆笑评论，一边看得津津有味，一边脑海中浮想联翩的时候，肩膀上却被人突然拍了一下，“……嘿！小王，今天起得挺早嘛！”

　　“……哦，是李维老兄啊！我刚吃过早饭，你要不要也来用一点儿？”

　　王秋不以为然地放下鼠标，转过身来一看，当即却是吓了一跳，“……李维老兄，你昨天晚上究竟做什么去了？怎么会变成这副模样？该不是磕了什么粉吧？”

　　——此时此刻，在王秋的目光之下，李维这个原本强壮得跟狗熊一样的中俄混血儿，在十四世纪受过教皇册封的前法兰西圣骑士，如今却是眼眶深陷，双目无神，脸色蜡黄，还挂上了两个浓重的黑眼圈，一副有气无力的模样，甚至连走路都有点摇摇晃晃，仿佛在下一刻就马上要扑街躺尸似的……

　　“……呃……昨晚确实是玩得有点儿太疯了，不过绝对没磕什么粉……”

　　李维干笑着挠了挠头发，“……只不过是一口气对上六个神女，体力有点透支罢了！只要吃点东西再休息一下就好……哎呀，等等，你应该不会把这事说出去，让我老婆知道吧？”他突然紧张兮兮起来。

　　“……这是什么话啊？李维老兄，你当我是那种喜欢打小报告的人吗？放心吧！我会对嫂子保密的。”

　　王秋翻了个白眼，如此说道，“……实在要问起来，就说我什么都不知道……等等！你居然找了印度神女？就算你生冷不忌口，能够受得了她们身上的咖喱味儿，但难道就不怕染上艾滋病吗？”

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　　——在世界上的绝大多数国家和地区，神女这个称呼，都是一种很光荣的尊称，但神女在印度的意思可就完全不一样了。在这里，神女可不是个体面的称呼，而是一群命运极为凄惨的苦孩子。

　　一定要举个类似的例子的话，大概就是古代中东历史上，大名鼎鼎的巴比伦神妓了。

　　（巴比伦神妓，古巴比伦神庙里侍奉爱神伊修塔尔的女祭司，兼职卖肉。在古巴比伦，贞操不被重视，看重的是性方面的能力，这些女祭司十分美艳，精通各类床上功夫，在当时的两河流域文明圈极富盛名。）

　　简单来说，就是印度寺庙的僧侣借着神的名义，将穷人家的女孩带进寺庙，名义上是让她嫁给神，但实际上是让她们接客卖身，为寺庙赚钱。遵照古老的传统，印度“神女”基本都来自贱民家庭——但凡家里条件稍微好一些的话，又有谁肯把亲闺女送出去，受千人骑万人跨呢？

　　这些贱民女孩在成为“神女”的时候，一般都不超过15岁，有的甚至不到10岁，基本上刚刚进入青春期，但是就已经被迫卖身于寺院，终身都不能嫁人，而且往往寿命短促。在人前，她们还有个“神女”的光鲜名字遮羞；在背后，不过是印度教高级僧侣和婆罗门长老们的免费“人肉玩偶”和赚钱工具。在寺庙中，她们饱受各种折磨，年老后往往又被寺庙转卖或抛弃，处境十分悲惨。

　　更糟糕的是，这种印度的古老习俗，不仅葬送了许多无辜少女的身心健康，也为艾滋病的传播埋下了祸根——很显然，印度“神女”这种畸形角色，完全处于社会底层，既没人关心，也没人管理。除了充当僧侣的泄欲工具之外，她们还是艾滋病毒的活动流通站：首先，神女制度在印度不仅半公开化，而且价格低廉，所以很多男人都会去光顾，视其为普通娱乐。另一方面，在印度，使用避孕套被认为是一种巨大的侮辱，尽管印度政府为了控制人口增长和防止艾滋病，每年都在免费发放避孕套，可是人们宁可随意丢弃也不肯用上。所以，根据一份不完全统计，印度的“神女”之中，至少有40%染上了艾滋病毒，跟她们睡实在是拿命在赌。而一旦某位神女被感染，每个与她睡过的男人也都会被感染，随后又会传染给他们的妻子……结果就是现代印度的艾滋病传染情况极为猖獗，仅仅比艾滋病泛滥的南非稍好一些而已。

　　不过，对于在各个异世界见惯了尸山血海、世态炎凉的王秋同学来说，印度神女的凄惨遭遇，并不足以打动他的铁石心肠。毕竟，正所谓食色性也，普天之下，不管哪个国家都有红灯区，都有下海卖肉的失足少女。印度庙宇里这些实为性奴的神女固然可怜，可是泰国芭提雅的美艳人妖，日本东京歌舞伎町那些被暴力团混混控制的卖春女，还有韩国娱乐公司麾下的众多“陪床女明星”，难道又能幸福多少？

　　真正让他感到麻烦的，是管不住下半身的同事李维有可能因此染上艾滋病，或者其它的什么花柳病——虽然以王秋眼下拥有的黑科技条件，艾滋病也已经不再是不治之症，但毕竟还是一桩麻烦事儿。

　　“……哎，小王同志，你当我是什么很随便的人啊？难道会去上普通神庙里那种几百卢比就卖一次的神女？是那位钱德拉先生送来的，他们舒克拉家族养的高级神女啦！她们身上还真没什么难闻的体味。”

　　李维的脸皮似乎厚得非同寻常，完全不以为然地说道，“……艾滋病的问题也不用担心，既然钱德拉敢拿她们来当礼物贿赂咱，就不会让有病的女人过来，否则就是结仇了——他哪有这个胆量？”

　　王秋顿时恍然大悟——在印度，除了神庙之外，不少高级婆罗门的家中也养了很多神女（婆罗门本来就是世袭祭司阶层，把神女从庙里弄到家里，大概相当于挖国企墙角），用于家族成员自己享用或者招待贵客、笼络忠臣，大概相当于中国古代门阀世家养的“家姬”（类比《三国演义》里王允家养的貂蝉）。

　　相对于那些庙里廉价卖身的低级神女，这些婆罗门世家豢养的高级神女，在生活待遇上要稍微好一点，容貌什么的也更加上乘，还会说英语以便交流。为了防止给自己招灾，对这些高级神女的健康检查也更严密，一般来说不太会在染上了艾滋病之后还让她们接客——婆罗门世家需要接待的贵客，一般同样也是有权有势之人，如果让对方在自己家里染上了艾滋病这样的绝症，岂不是一下子惹来了可怕的生死仇家么？

　　作为印度最顶级的婆罗门世家之一，舒克拉家族自然也养了一些精挑细选的上等神女。

　　而钱德拉·舒克拉之所以会主动给李维送妹子暖床，则是因为信息不对等而导致的误解——虽然他已经隐约猜出，这次“印度大流感”的爆发，估计跟自己的异界之旅有些关系，但他从《傲慢与偏见》剧情世界返回的时候，还不知道生化危机T病毒在那边泄露的事情，所以只当是自己一不小心，带来了异世界的流感病毒……而截止到目前为止，全世界死于“印度大流感”的人数至少已经达到了二十万以上！

　　随着死亡数字的急剧增加，可怜的钱德拉·舒克拉深感压力空前巨大，眼下都已经快要吓尿了。

　　——很显然，作为这样一场空前浩劫的罪魁祸首，一旦整件事情的来龙去脉都被完全揭穿的话，不管中印双方政府怎么互相踢皮球，至少他钱德拉这个第一当事人绝对要吃大苦头，甚至需要承载整个世界的满满恶意……哪怕届时会有一大帮极端分子绑着炸弹前赴后继来他家搞爆破，估计也不足为奇。

　　毕竟，亲人和朋友的大批死亡，足以让最温和善良的人化为厉鬼。在这场浩劫之中死的人实在是太多太多了，而灾难的起因就是他钱德拉的一时马虎——这么巨大的怨恨，他如何承受得起？

　　幸好，印度这个鬼地方原本就是各种烈性传染病的高发地，突然爆出一种特厉害的流感，好像也在情理之中，所以国际社会似乎还没有追查到他身上。而中国方面明显也有意想要捂盖子……

　　但钱德拉·舒克拉还是深感忐忑不安，偏偏又不方便把某些话摊开来说，甚至不敢把这事告诉自己的家人，于是便只好在能力范围之内，尽量讨好一下这些中国客人，其中自然也包括让自家养的神女去陪客——由于王秋的身边带着鞠川静香这个金发大美女，为了防止弄巧成拙，所以眼下只对李维进行了性贿赂。

　　“……不得不说，这印度神女的风味还是有些意思的，你不想试试吗？”李维随口闲谈道。

　　“……啊……我就不必了。”王秋摆摆手，“……暂时我还没有这方面的需求。”

　　“……呃，也对，你身边就带着一位金发熟女，不像我身边没有妹子可玩，只能就地打野食……”

　　李维撇了撇嘴，“……不过，成熟美女固然不错，偶尔抱一抱萝莉的感觉也很棒的……”

　　“……神女里面还有萝莉？你是说几岁的？”王秋好奇地眨了眨眼睛。

　　“……何止是萝莉啊，连幼女都有！我在床上听她们说，很多神女大概七岁就要进庙里或者进大家族开始培养床上功夫，八到九岁的时候就可以用了。舒克拉家族也不例外，一开始让我挑的时候，就推出来了几个身高一米出头的小姑娘……不过我没敢要这么小的……”李维一脸厚颜无耻地答道。

　　“……才这么小就要上床接客？这不等于是让人去推小学女生？还是小学一二年级的！”

　　王秋忍不住倒吸一口凉气，“……这印度男人的口味也真是……太邪恶了吧？”

　　“……这个……据说原本印度人的口味还没有这么鬼畜啦！但是印度上流社会近年来跟阿拉伯世界交流很多，而阿拉伯人从穆圣的时代就特别喜欢幼女，尤其是九岁以下的，一旦超过十岁就觉得不够清纯了。所以，为了满足中东贵客和世界其它地方恋童癖的喜好，印度的神女也有向幼齿化发展的趋势……”

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　　PS：继续吐槽，最近国内有一则逗比新闻，某印刷公司职工投诉老板拿冥币冲抵工资，认为这很不合理，而且有诅咒自己的意思。老板则很委屈地表示，他没有拖欠员工一分钱的薪水，只是看着厂里的冥币卖不掉，而眼下又清明节将近，于是就给员工每人发了几百亿当福利，无论转卖还是烧给祖先都很合适——想法是好的，思路也对，具备一个企业家应该有的担当。但最大的失败在于公司的产品是冥币……