第261章 新政定江南，北疆烽火渐

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　　义军最麻烦的地方就在于，只要不能改变百姓的生存环境，又不能消灭其精神领袖，那他们就能无限煽动百姓加入义军，如野火燎原，难以遏制。

　　反之，如果消灭了其精神领袖，尤其是其部只有独一无二的精神领袖，便如同釜底抽薪，义军的火焰虽余烬未灭，却再难有作为。

　　只因，这义军的精神领袖，往往是民心之所向，意志之所聚，一旦他陨落了，义军就是群龙无首，士气颓靡，宛如秋风扫落叶，义军的凝聚力瞬间瓦解，化作一盘散沙，搞不好其内部还要陷入争夺新的领袖的内斗中。

　　这就是最好的以铁血手段清扫余孽还天下以安宁的时机。

　　历史上不乏此类例证，陈胜吴广揭竿而起，风起云涌，然陈胜一死，其势大衰，终未能撼动大秦帝国的根基。洪秀全以一己之力聚拢无数信徒，金田起义，势如破竹，而洪秀全殁后，太平天国大厦轰然倒塌，其内部分崩离析，相互倾轧，起义之火渐渐熄灭于历史的长河之中。

　　方腊起义亦然。

　　历史上，方腊以“均贫富”的旗帜，点燃了江南百姓心中的怒火，一时间，响应者如云，从者如流，义军所到之处，官军望风而逃，百姓箪食壶浆以迎，仿佛整个天下都在他的号召下颤抖，这如同磁石一般吸引着无数心怀不满的百姓加入方腊义军。

　　所以，方腊不仅仅是方腊义军的统帅，更是他们心中的信仰，是黑暗中的明灯，指引着前行的方向，妥妥的方腊义军的精神领袖、方腊义军的旗帜。

　　在方腊的带领下，方腊义军势如破竹，接连攻克多座城池，让百姓误以为，他们真的可以改天换地，所以全都冒险去投效方腊义军，使得方腊义军在很短时间内就突破了百万——宋史甚至记载方腊义军在全盛之时有二百万。

　　而等到方腊被韩世忠捉了，最终被押解至京城处斩，消息传来，如同晴天霹雳，震碎了方腊义军将士的心。他们失去了领袖，也失去了方向，曾经的坚定信念开始动摇，士气一落千丈。而百姓看到方腊都被朝廷捉了杀掉，自然而然不敢再去投没有希望的方腊义军了。

　　在那之后，失去了方腊的方腊义军，如同一群失去了狼王的野狼，虽然仍然凶猛，却已失去了往日的团结与默契。他们开始各自为政，争权夺利，内部矛盾日益激化。

　　而北宋王朝则趁机以铁血手段镇压方腊义军的余孽，昔日风风火火的方腊起义，在秋风扫落叶般的打击下，渐渐消失在历史的长河中。

　　如今，虽然捉方腊的人，从韩世忠变成了鲁智深和武松，但效果是一样的。

　　当宋江得知，鲁智深和武松捉了方腊以后，大喜过望，他们赶紧研究彻底剿灭方腊部方腊义军的方法。

　　这时，陈箍桶主动站出来表示：“草民愿去说他等投降。”

　　这次宋军能如此顺利的大败方腊义军，并成功捉到方腊，陈箍桶居功至伟。

　　所以，宋江对陈箍桶已经很信任了，进而跟陈箍桶交了实底：“陛下对摩尼教极为了解，知晓摩尼教乃是教导人造反之教，故而有过圣旨，教我等铲除摩尼教。”

　　宋江的话说得很明白，那就是，他也想招降方腊义军，这样就能减少自己手下的虎贲军再跟方腊义军对着消耗。

　　要知道，现在的虎贲军也就剩十二三万了。

　　关键，还有大量的方腊义军没有剿灭呢。

　　这到了最后估计虎贲军多说也就能剩七八万。

　　虽说这是应有之举，大家全都心知肚明，朝廷就是再有钱，也不可能养那么多义军出身、战斗力又并不强的军队，但作为虎贲军的最高统帅，宋江肯定希望自己手上的军队能更多一些。

　　这是人之常情。

　　这里顺便说一句，被淘汰的宋江义军，赵俣一点都没有亏待他们。如今朝廷手上有那么多从士绅地主手上缴获来的土地可供分配，因此，不论是战死，还是受伤，都会得到朝廷绝对可观的抚恤，不死就更不用说了，升官发财，光宗耀祖，封妻荫子，改变命运。

　　这也就使得，尽管所有人都知道，朝廷在使用驱虎吞狼之计，但因为朝廷在抚恤方面做得极佳，赏赐的功田都是其家乡所在的良田或者是苏州、常州等太湖地区的良田，所以，宋江义军的将士皆是心甘情愿地为朝廷卖命，即便是战死沙场，也无怨无悔。

　　这就是朝廷的高明之处，深知人心所向，以恩泽笼络人心，让将士甘愿为其赴汤蹈火。

　　再说回来。

　　宋江肯定愿意不战而屈敌之兵，但赵俣的圣意在这，他也没办法。

　　陈箍桶听了，说道：“陛下防摩尼教情有可原，摩尼教却有教人造反教义，一旦放任自流，必将荼毒天下，酿成大祸。但眼下，义军已群龙无首，方寸大乱，正是引导他们迷途知返最佳时机。至于摩尼教之害，草民有一法，或可根除。”

　　宋江问：“何法？”

　　陈箍桶说：“制摩尼教佛相，教他等轮番唾之、溺之，若从之，必不敢再信奉摩尼教，若不从，尽诛之。”

　　宋江听言，眼前一亮，觉得这未尝不是一个好主意。

　　万一赵俣不同意呢？

　　那时，陈箍桶都已经把方腊义军给骗下山了，他再反悔，也不过就是败坏一些人品，他再演演戏，也就过去了。

　　关键，宋江转念一想，赵俣虽然对摩尼教深恶痛绝，然其本质乃是为了稳固皇权，防止民心被邪教所惑，从而引发动荡。若陈箍桶之计真能令方腊义军的将士改邪归正，不再信奉此等逆天之行，赵俣也未必会执意反对。毕竟，相较于血腥镇压，和平转化民心，更显帝王仁德，亦能彰显朝廷宽宏大量，海纳百川之气度。

　　于是，宋江颔首：“先生但去无妨，一切后果自有宋江一力承担。”

　　陈箍桶领命去招降方腊部方腊义军的残部后，宋江赶紧给赵俣上奏章陈明利害，阐述陈箍桶之法若成，既能减少宋军伤亡，又能彰显赵俣及朝廷恩威并施，实乃上策，请赵俣圣裁定夺……

　　陈箍桶亲自上山找到包康等人。

　　这些人曾是方腊麾下的得力干将，如今却如同秋风中的落叶，彷徨无助。他们围坐在简陋的山洞内，火光映照出他们疲惫而迷茫的脸庞，昔日的豪情壮志已被现实的残酷击得粉碎。

　　陈箍桶步入洞中，与包康他们寒暄了几句，就缓缓开口：“诸位，圣公已被捉了，现今正在大张旗鼓押往京师受死。”

　　这事包康他们已经知道了，所以，方腊义军的人，听见陈箍桶带来的这个消息，没有惊讶，只有颓然不振。

　　见此，陈箍桶也没有继续这个话题，而是语气一转：“我义军大势已去，此乃天数使然，非人力所能挽回。然则，朝廷念及你等皆是逼不得已而为之，特遣我来此，欲给你等一条生路。”

　　包康等人闻言，面露狐疑之色。他们深知朝廷的手段，对于这突如其来的“恩赐”，心中难免有所戒备。

　　关键，他们知道朝廷准备消灭摩尼教的态度。

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　　陈箍桶很懂方腊义军的人担心什么，他也没有藏着掖着，而是把自己的想法跟一五一十的说了。

　　见陈箍桶连这么大逆不道的主意都能说得出来，不少摩尼教徒当场就要杀了陈箍桶。

　　不过，更多方腊义军的人则是出手阻拦这些想杀了陈箍桶的摩尼教徒。

　　看到这样的一幕，洞悉人性的陈箍桶，知道还是不想死的人多，这事多半成了。

　　陈箍桶加大力度说道：“朝廷之意，非是要赶尽杀绝，而是欲以仁德感化天下。只要诸位愿意放下武器，归顺朝廷，过往之罪，皆可既往不咎。大家仍可回乡务农，与家人团聚，共享天伦之乐。且我江南贪官污吏士绅地主已死，朝廷已可在江南推行新政二策，今后士绅与我等一同纳粮，丁税全都摊入田亩之中，土地多则多纳税，土地少者少纳税，无土地者不纳税。我等起义目的已达成，可刀兵入库矣。”

　　包康很赞成陈箍桶所说的，他当即表态：“我等聚众而起，所求者，不过是一个公道，一份安宁。今陛下又圣明、爱民如子，朝廷推行新政二策障碍已扫清，我等已功成名就，无需再为这乱世徒增杀戮。”

　　顿了顿，包康又说：“我等若非被逼无奈，谁愿起义造反？今朝廷既有此诚意，何不顺应天命，解甲归田，共赴那太平盛世？”

　　包康的话得到了大多数方腊义军将士的支持。他们心里很清楚，既然连方腊都被朝廷给捉了，这场轰轰烈烈的起义，也就到这了，所以，纷纷点头，表示愿意归顺朝廷。

　　甚至就连方七佛、吕将等方腊义军的核心人物，都表示愿意投降。

　　当然，也有不少摩尼教的死忠，不愿意干亵渎佛像的事，或者也可以说不愿意侮辱自己心中的信仰，进而选择离开。

　　对于这些有坚定信仰的摩尼教徒，包康等人也没有为难，甚至就连陈箍桶都没有说什么。

　　——自有宋军会将他们剿灭，他们没必要做这个小人。

　　随即陈箍桶与包康等人商议了具体的投降事宜，并约定了投降的时间和地点。

　　数日后，方腊义军的残部在包康等人的带领下，缓缓走下了山。他们放下了手中的武器，向宋军投降。

　　这时，赵俣的圣旨也到了。

　　赵俣同意了陈箍桶的主意，并让宋江将陈箍桶、包康、吕将送入京师，说自己要跟他们聊聊。

　　宋江对三人说：“陛下豁达大度，知人善任，人乐为用，教你几个进京，未必是坏事，或有用你们之意。”

　　宋江猜对了，赵俣本着知己知彼百战百胜的原则，将陈箍桶、包康、吕将全都留在自己身边充当起了幕僚，有关江南的事，多有向他们问策。

　　为了以儆效尤，方腊和方肥被剐于十字街头。

　　由于有方百和邵氏求情，赵俣没有杀方腊的两个儿子方定和方亳，而是将他们跟西夏的皇室和宗室关在一起，永久囚禁。

　　其余主动投降的方氏一族的男人全都被刺配到了偏远州县，女人进入教坊司。

　　不投降的方氏族人，捉到后，不分男女老幼，全都就近在十字街头处斩。

　　与此同时，赵俣下圣旨，升赏了所有立功的将士，并交代兵部对伤亡的将士做好抚恤工作。

　　最重要的是，赵俣特意下旨，强调了，之所以出现民乱，都是因为地方士绅地主勾结贪官污吏巧取豪夺，不给百姓活路才造成的，推行新政二策是一劳永逸解决这个问题的根本办法，唯有坚决推行新政二策，才能真正实现国泰民安，海晏河清，所以，赵俣责令各地官员务必严格推行新政二策，确保新政惠及万民，不得有误，谁要阻拦、不遵从，将从重从严处罚，绝不姑息。

　　除此之外，赵俣又颁布了不少相关的推行政策，如不遵从新政二策实行亲属连坐、举报有奖等等。

　　总之，在剿方腊义军的同时，赵俣也没有忘记自己大费周章的初衷……

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　　就在赵宋王朝剿灭方腊义军的残余势力之际，赵宋王朝的宿敌辽国，也出了问题。

　　不。

　　应该说，辽国一直有问题，尤其是自从辽国现在的皇帝耶律延禧登基以后。

　　只不过，耶律延禧登基的第二年，就被赵俣迎头重击，让他丢了燕云十一州和祖祖辈辈抢夺勒索来的所有岁币，丧权辱国。

　　当时，本就没有坐稳皇位的耶律延禧，都有失去皇位的风险。

　　见此，耶律延禧不得不一改从前的昏庸，装着勤政爱民，不纳皇妃，不铺张浪费，重要的是不再沉迷于狩猎。

　　加上，赵俣虽然抢走了燕云十六州和岁币，但与此同时，赵宋王朝也对辽国放开了贸易，粮食、丝绸、茶叶、瓷器、玻璃、香皂、衣服鞋帽、锅碗瓢盆等等商品大量向辽国倾销。

　　这不仅使得辽国的民生得到了很大的改善，由于赵宋王朝也跟辽国购买各种特产，使得辽国的经济也变好了不少。

　　耶律延禧将这一切都归咎到他的治理上，进而有些飘了，他甚至觉得，把燕云十一州和岁币还给赵宋王朝，是他最伟大的决定，这既解决了边患问题，使得赵宋王朝和辽国可以和平共处，又解决了辽国缺粮、缺少生活用品的问题。

　　于是，在自得之下，耶律延禧故态复萌，又开始沉迷于打猎，不理朝政。

　　偏偏，当时赵俣引爆了赵宋王朝的民怨。

　　这从表面上来看，赵宋王朝无疑是陷入到了此起彼伏的内乱当中。

　　耶律延禧一看，赵俣现在自顾不暇，搞不好哪天就被谁给推翻了，哪有可能再来侵略他们辽国，他根本不用再担心赵俣了。

　　这让耶律延禧放心大胆地当他的昏君，纵情享乐……

　　也就在此时，辽国真正的麻烦来了——辽国东北方向的女真人崛起了……

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