一百七十五 天书仙箓

    韩大胆儿心想，叶灵一定是转头去自己家里偷那乌木盒子了，本想赶紧回去阻止，可转念一想，自己出来已久，凭叶灵的手段，要偷盒子，此刻也早已得手，人早逃得远了。


    幸好陆松涛现下正在天津卫，他要去拜祭叶知秋，一定会和叶灵见面，到时候在抓她不迟，于是便请教蓝半尺。


    蓝半尺发现那玉简中间的机括，似乎可以嵌入其他物件，并且能微微转动，这玉简展开形成的玉盘，便赛个底座。也许这玉简中尚有其他暗藏机关。如能找到嵌入的物件，说不能还能开启其中暗藏的机关。


    韩大胆儿便问蓝半尺，之前失落的鬼工球是不是能够嵌上，蓝半尺没见到鬼工球事物，也不好定论，但照韩大胆儿描述，似乎那鬼工球并无可以和玉简机括互相插合嵌入的位置。


    韩大胆儿想起玉盘上镂刻的花纹，便问道：


    “二伯，这玉简上的花纹还是符号的，到底是什么文字？”


    说着拿起玉盘朝着日光一照，日光透过玉盘上镂雕的花纹符号，立刻在墙上柜台上映出，一个个古怪的花纹符号！这些符号是透过玉盘镂空，照射而成，一个个便如卷曲光线组成，熠熠生辉。


    蓝半尺道：


    “这种古怪符号我也是头回看见，既不像甲骨文又不像石鼓文，更不是纹饰图案，古代的谷纹，回纹之类的都是相同的固定花纹，但这些花纹符号似乎每个都不太一样！”


    韩大胆儿道：


    “二伯！您了还记得我之前跟您说的鬼工球么，那上面花纹和这个如出一辙！”


    蓝半尺闻言大奇，说道：


    “或许这玉简和鬼工球一样，都是有关于无终国古城和员峤仙镜的线索之物！”


    他又端详了玉盘一会儿，忽然想到什么，连忙转身回到内室，不多久拿着一本破旧的古籍返回，一边走，一边吹落古籍上的灰尘。


    蓝半尺翻看古籍，对韩大胆儿道：


    “这是本明代古籍《津海异志》，上面有些关于当年天津卫和燕赵一带发生的奇闻怪事！”


    韩大胆儿不明白，为什么蓝半尺突然拿出这么一本古书，难道这古书上有这玉简的出处来历？


    蓝半尺却摇摇头道：


    “这《津海异志》中有一段，关于明代工匠和倭寇流窜的记叙，似乎和这玉盘有关！”


    蓝半尺一边翻看古籍一边和韩大胆儿讲述其中记载。


    明万历年间天津卫重修稽古寺中铃铛阁，负责修葺工程的是嘉靖年间着名工匠徐杲的后人，更是明初着名工匠蒯鲁班一门的传人。当修葺铃铛阁之时，得天津右卫指挥使密令，将唐代修建的地宫一并重修。


    修葺工程竣工后，徐匠人再得密令，要雕凿九只石兽，作为天津卫镇河之物，并将明初黑衣僧人姚广孝留下的三件古器，分别藏在三尊镇河石兽中。石兽雕成后别分别置于天津九处风水穴眼地下。


    其中两件古器《津海异志》中并无详述，只其中一件，被称为“环叠玉盏”，书中描述其形制与韩大胆儿所拿来的玉简，所展开的玉盘极为相似，而这玉盏上的镂刻花纹，称为“天书仙箓”。


    石兽完工后，分别送往天津的九处风水穴眼，其中藏有古器的三尊，由徐匠人的三个徒弟带领天津右卫士兵押运。


    当时正值东瀛倭国入侵朝鲜，大明皇帝派兵援朝，经历数年苦战，终将倭国驱除。在对倭海战中，小股被打散的倭人，沿海自北向东南流窜，成为一伙流寇。


    其中一小股流寇曾流窜至津门海域，在入海之处劫掠百姓。这群流寇正巧和当时奉命运送古器石兽的士兵遭遇。一场血战中流寇大半都被诛灭，但运送的石兽却在拼斗中被损毁，藏于石兽中的环叠玉盏被逃走的流寇一并掠走，就此流失海外。


    押运石兽古器的士卒，为了逃避损毁时候丢失玉盏之罪，威逼徐匠人的徒弟，仿造了一尊石兽，并安放在风水穴眼交差。传说，皆因石兽被换，所以风水阵眼未能发动，镇物起不到镇河之用，以至后世津门久受水患之苦。


    《津海异志》中记载，石兽中藏有三件古器，这和三眼神狐叶知秋之前查到的线索不谋而合。而玉简上这些镂刻的“仙箓”和鬼工球上一般无二。石洞中找到的乌木盒子里，极有可能便是第三件古器。


    韩大胆儿又向蓝半尺请教什么是“仙箓”，蓝半尺博古通今，对古玩、历史知识都十分精通，对书画学问更为渊博。他之所以外号叫蓝半尺，便是因为他鉴定书画，画卷不用全部展开，开卷半尺便知真假，足见其书画鉴定功力。


    虽然如此，但他却并不了解这些所谓的“仙箓”，只是听以前修道的人说，仙箓是一种和上天沟通的文字，不过现在早已失传。韩大胆儿见凭蓝半尺学识，对这些“仙箓”也不甚了解，于是也只好作罢。


    韩大胆儿想，玉简上暗藏机关，照蓝半尺所说，应该能和某物插合，既然未必是鬼工球，那就一定是乌木盒子里的东西，这只有请梅若鸿打开乌木盒子才能确认。但此刻乌木盒子必然已经落入叶灵之手，还得先找回盒子才行。


    其实他心中还有个疑惑，王维汉说着玉简是他家传之物，如果这《津海异志》所述是真，玉简明代便已流失海外，除非是后来玉简回流，落在王维汉先祖手中。否则王维汉就是在说谎，玉简并不是他祖传之物。


    而照叶灵所说，她偷走玉简的时候，王维汉应该正在研究玉简，如果说这玉简并不是他祖传之物，而是刚得到的东西，这却能说得通了。只是王维汉请自己帮助寻回失窃之物，就算明说是刚得来的物件也无不可，却为什么要扯谎呢？除非有什么不可告人的目的。


    他心中忽然想到三阳教，尤其是那个面具人，但转念一想，面具人的身高和王维汉相差甚远，而且那天在王维汉宅邸，韩大胆儿仔细观察过，王维汉的手掌，手杖握柄处的磨损和包浆，显然是长期握持，而且握柄处指掌印痕，和他手型贴合无二。握柄上端磨损较为严重，必定是掌压撑拄所致。


    再有，王维汉走路时，两只鞋底的磨损程度全然不同，其中一只较另一只磨损程度却大得多，那是行走时，另一只脚长期不能用力所导致的，所以王维汉跛脚的确是真的。


    面具人身法快捷，形如鬼魅，这可不是个瘸子办得到的。可即便如此，也并不能排除，王维汉可能是三阳教徒的嫌疑。想到此处，韩大胆儿决定归还玉简的时候，稍作试探。如果他真是三阳教徒，不跟自己明刀明枪的对峙，那就必定另有图谋，与其立即揭穿倒不如静观其变，反而能占得先机。


    蓝半尺讲罢《津海异志》中折断描述，却见韩大胆儿呆呆望着玉盘出神，不知在想些什么，以为他实在盘算这物件的价值，于是便道：


    “怎么着？大侄子，咱是自己人，也不来虚的，这东西要是想出手，二伯这还能给你凑个三四千块！”


    韩大胆儿回过神来，忙道：


    “这东西不是我的，我是帮朋友拿来，请您了给掌掌眼！”


    说着就随手摁了一下金珠机括，玉盘随着金珠升起，缓缓合成玉简形态。他正要伸手拿起。蓝半尺的手却轻轻摁在玉简上，说道：


    “四千五……真不能再多了，二伯这给你的都是实价，真不能再高了！”


    韩大胆儿从桌上抻过玉简，往怀里一揣道：


    “二伯！这东西真不是我的……”


    说着转身告辞，就要出门。临出铺子前还道：


    “二伯！我答应请客可没忘，咱过了年，初六，先得月，到时候我来接您了！”


    说罢便头也不回的快步出了铺子，蓝半尺忙在后面嘱咐道：


    “慢点！这倒霉孩子，别把那么好的玩意儿给碎了！”


    韩大胆儿本想直接会总厅，但出来的早也没换警服，身上还有这玉简，回总厅要上报井底枯骨的案子，之后可能要下井捡骨，也着实不方便，所以向着回家先把玉简放好。


    虽然叶灵认识韩大胆儿家，她又是个无孔不入的女贼，玉简再怎么藏好也能被他偷走。但叶灵不知道这玉简和无终国古城线索有关，她只觉得好玩，才从王维汉家顺出来，要不然也不能如此轻易的就送来给韩大胆儿，所以放在家中也无碍。


    韩大胆儿骑车回到家，推车进门，韩大胆儿他爹还没去买卖铺子里，正站在院中朝着书房方向张望，见韩大胆儿回来，赶紧招手叫他过来。


    韩大胆儿见他爹连山表情古怪，正要问什么事，韩大胆儿他爹却朝着书房方向一指，又对韩大胆儿挥挥手，让他赶紧去看看。


    韩大胆儿见爹奇奇怪怪的，就快步走向书房，撩开棉门帘，却见书房里坐着两个人。一个面带微笑灿若桃李，正是小狐仙叶灵，另一个却身穿洋服，肌肤胜雪清丽脱俗，却是梅若鸿！