第九十八章 姬考拜入西方教

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    西伯侯姬昌此番脱困，终于明白了“锅儿是铁打的”，若是再和纣王这样明着干下去，铁定只能是身首异处。他心想：“只要能回西岐去，就算没有了西伯侯的名头，那里照样还不是自己说了算。再说了，西伯侯的爵位也还是落在了长子姬考的头上，难道他还能不停自己的话了不成，眼下最重要的是先回西岐再说。”

    姬昌连夜上奏，表示自己感谢纣王的体恤，愿意将爵位传给长子姬考，让他领军出征，讨伐叛逆。自己则回西岐去养花弄草，颐养天年。

    纣王大悦，当着群臣的面夸赞姬昌“老成谋国，忠义无双”，还赏赐了他不少金银等物，并派专人沿途送其归西岐。

    姬昌临行前对姬考千叮万嘱说：“儿啊！你此去讨伐叛逆，一定不要冲在最前面，最好是让北伯侯打头阵，这样才能做到游刃有余，进退自如。”

    姬考连忙回答：“父亲放心，孩儿明白了。”

    姬昌还是不太放心，他又让老谋深算的上大夫散宜生陪着姬考一起出征，其目的就是要保全西岐大军的有生力量。

    几日后，姬昌归西岐，姬考领军出征。

    话说姬考出征之时，纣王还听从了费仲、尤浑的建议，为他安排了几员大将辅助，问这几员大将是谁？佳梦关魔家四兄弟。

    这佳梦关魔家四兄弟早早的就被准提道人写在了封神榜上，只是他们自己不知道罢了！但话又说回来了，这魔家兄弟四人在矮个子也能充充高个，对付一般凡人还是绰绰有余的。

    魔礼青，身长二丈四尺，面如活蟹，须如铜线。手持青锋宝剑，上有符印，中分四字：‘地，水，火，风’，这风乃黑风，风内有万千戈矛。若人逢着此刃，四肢化为齑粉；若论火，空中金蛇缠绕。遍地一块黑烟，烟掩人目，烈焰烧人，并无遮挡。

    魔礼海，用一根枪，背上一面碧玉琵琶，上有四条弦，也按‘地、水、火、风’，拨动弦声，风火齐至。

    魔礼红，手持混元珠伞，以伞之义谐“雨”；伞上有祖母绿，祖母印，祖母碧，有夜明珠，碧尘珠，碧火珠，碧水珠，消凉珠，九曲珠，定颜珠，定风珠，还有珍珠穿成四字“装载乾坤”。这把伞不敢撑，撑开时，天昏地暗，日月无光；转一转，乾坤晃动。

    魔礼寿，用两根鞭。囊里有一物，形如白鼠，名曰“紫金花狐貂”，放起空中，现身似白象，肋生飞翅，食尽世人。

    魔家四兄弟虽听命于姬考，但从心底里看不起这个二世祖，他们觉得吧- -！姬考这小子一不会行军布阵，二不会神通法力，他做主帅只会害死三军。故而魔家四兄弟对姬考可没有什么好脸面，每天来点卯一番便各干各的去了，多一句话也不说。

    姬考也不是笨蛋，他哪能看不出来手下人对自己有不信任感，别说是那外调过来的魔家四将，就连西伯侯姬昌以前的老部下们也对自己有疑虑。姬考也没有什么好办法，只能好言安抚，使将士用命，尽快剿灭叛逆。

    某一日夜晚，姬考在大帐中熟睡，忽然一个声音在耳边响起：“诸法因缘生。诸法因缘灭……”恍若仙音，不绝于耳，使得熟睡中的姬考深陷其中。此时若是有修道者在旁边的话，一定能看出来，原本毫无法力的姬考，竟然在以惊人的速度成长，片刻之间就已经达到了地仙初期境界。

    竖日，姬考醒来，犹记得昨晚梦境中的一切，脑子里多了一篇神秘的功法，其名曰【佛经】。姬考虚手一托，面前的竹简就慢慢的漂了起来，飞到他的手中。

    姬考惊呼：“这一切都是真的！我会法力了？”他犹是不敢相信，急忙把会神通的魔家四将和上大夫散宜生找来相问。

    魔家四将和散宜生听闻此事，都面面相觑，他们也一片茫然。要知道使凡人一夜之间就修成地仙境界，除非是圣人手段或是有某种灵丹妙药来辅助，否则绝无可能。

    散宜生问曰：“侯爷可还记得是何方仙人梦中传授你法术的吗？”

    姬考摇了摇头，说：“不知道仙人是谁，但脑中有一部【佛经】历历在目，难以忘怀。”

    魔礼青和其它三个兄弟眼神中快速交流，他们均想：“尊师接引圣人倒是会【梦中证道大法】，莫不是师尊传授姬考神通的吧？”

    此时西方教还没有“化胡为佛”，故而【佛经】一说还未出世。

    魔礼青正待还要上前问点什么，岂料姬考毫无征兆的又说出了一首令魔家四将大为吃惊的诗。

    菩提本无树，明镜亦非台。

    佛性常清净，何处有尘埃！

    心是菩提树，身为明镜台。

    明镜本清净，何处染尘埃！

    菩提本无树，明镜亦非台。

    本来无一物，何处惹尘埃！

    菩提只向心觅，何劳向外求玄？

    听说依此修行，西方只在目前！

    魔家四将只觉得此诗句玄妙无比，包涵了西方教至理在其中，四人听得摇头晃脑，如痴如醉。

    半响，魔家四兄弟才回过神来，意犹未尽的对姬考一拜，说：“侯爷大才，吾等不如也，今后当为侯爷马首是瞻。”

    姬考大感意外，自己随随便便念叨了几句【佛经】中的诗句就能让桀骜不驯的魔家四兄弟马首是瞻，看来这【佛经】威力不小，自己得好好研究下，用心体悟其大道，也不枉仙人梦中传道一事。

    要问是哪位仙人梦中传道给姬考，那还用说，正是准备给西方教挖坑的谢大神嘛(￣︶￣)，他先是让申公豹变着方的使费仲、尤浑向纣王进言，把那西方教培养出来的魔家四兄弟安排给姬考做副将。然后自个又运用大神通，直接拔苗助长，一夜间就把毫无法力的姬考强行提升到了地仙初期境界，还传授给他了一片结合后世佛家之言【佛经】给他，如此种种，就是要让西方教看上姬考，从而请君入瓮。而且谢大神还在【佛经】里面给准提和接引埋了个雷，等着他俩去踩。

    却说那魔家四兄弟本是西方教一手培养出来的人才，在东方的商朝为官其实是为了多度些与西方教有缘之人过去，好壮大西方教。此时他兄弟四人都起了度姬考入西方教的念头，但顾忌到事关重大，也不敢擅自做主，故而准备派一人回去将此事告知接引、准提二位教主。

    魔礼青先是让其它几个兄弟尽心竭力的辅助姬考，他立刻使用神功回西方教去将此事禀明两位教主。对外则称自己病了，闭门不出。

    数日后，魔礼青回到了西方教，将前番姬考种种匪夷所思的举动都禀报给了接引、准提两位教主。果不其然，两个圣人听了也是一脸惊讶。

    准提圣人一脸疑惑的想接引圣人问曰：“师兄，这莫不是你所为，怎的不告知我一声？”

    接引也是疑惑的说：“此事非吾所为，若非师弟刚才一问，吾还以为是你又收了个徒弟。”

    准提惊讶道：“真是奇了怪了，问世间谁人还能比我俩更熟悉西方教的教义，单单那首诗歌就道出了我西方教的精髓之所在。兹事体大，看来有必要去见一见这名不转经传的伯邑考了。”

    接引：“善，吾亦有此意。”

    于是两位西方教的圣人用大神通，片刻之间就来到了姬考面前。除了姬考之外，大帐周围的其他兵将均昏睡过去。

    姬考见两位不知名的仙神突然出现在自己面前，还以为他们就是前几天传授自己【佛经】的神仙，连忙跪拜了下去，并说：“多谢上仙传授我法力神通，请受我一拜。”

    准提圣人脸皮之厚，竟然也不点破其中关键，反而问道：“你且将那【佛经】背与我听一遍，看你有没有疏忽懈怠。”

    姬考哪敢怠慢，连忙一字不漏的将【佛经】背了出来：“菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！……”

    接引、准提皆眼前一亮，越听越心惊，越听越入迷，他两只觉得这【佛经】已经很全面的包涵了西方教的所以教义，甚至还推陈出新，青出于蓝而胜于蓝。

    听完【佛经】，接引圣人心中升起了个“度人”的念头。而准提圣人心中则冒出了个“度我”的念头。这也是后来大乘佛法和小乘佛法各走一途的起点。

    准提心想：“我教地处西陲。向来被中土斥为外道，若是此番能将颇具慧根且身为西伯侯的伯邑考收为弟子，从中运作，便能使我教顺利进入到中土地界，这岂不是一举两得。”他也管不得到底是谁传授伯邑考【佛经】一事了，暗道反正都要来东方世界度人，还哪管得了这么多哦！

    准提对姬考言道：“你与西方教有缘，可愿拜入我的门下。”此言如同仙音一般，使得姬考没有半点抵抗能力。

    姬考听得此音，就如同前几日梦中一般，还以为真是面前这道人传授了自己【佛经】，连忙跪拜下去说：“师尊在上，请受弟子一拜。”

    接引、准提见姬考如此上道，都心中一喜，点头称善。

    准提对姬考说：“此番你去讨伐叛逆，为师会派门人助你一臂之力，使你克尽全功，等到功成之日，他们便和你一起回西岐去，在那里助你治国理政，同时也传下我教教义，普渡世人。”

    姬考：“谨遵师命。”

    接引、准提心中大喜，均想：“传道中土的夙愿最后竟然是通过姬考来实现，而且来得这么突然，真是太幸福了，莫非天道有意让我西方教大兴！”

    好大一个坑，西方教就这样直端端的掉进了坑中，再想出来那就难了！

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