第六十章 宋仁宗是个软蛋这件事（第一更）

　　《导河形胜书》！

　　一本在后世网络上被评价为一封奏折，直接葬送三个王朝的奇书。

　　北宋的那些君臣有时候的确是一群拍脑门决定国家大事的东西。

　　并且受了《导河形胜书》的影响，决定作死把黄河改回河道。

　　可以说它确实间接造成了三易回河，让母亲河自此变成后妈河，祸害数百年。

　　但实际上这玩意儿和李垂本人被妖魔化居多。

　　赵骏作为钻研历史的学生，自然要客观看待问题，而不能主观上直接把人给打死。

　　至少在远见上，李垂确实目光独到。

　　奏折当中除了屁股太歪，不考虑民生，而是大量提及黄河一旦北流，会造成辽国南下入侵以外，里面的具体方案，还是值得肯定。

　　因为具体方案就是疏通河道，开挖人工河流泄洪，同时疏堵并用，也是自春秋战国时候一直以来的老办法。

　　后来元代贾鲁，明代潘季驯，清朝靳辅等人使用的方法跟这个差不多，一边堵一边疏。

　　所以从某种意义上来说，李垂只能说出发点是错的，但路却走对了。

　　只不过真宗朝后期朝堂上非常混乱，丁谓等五鬼加上宋真宗晚年昏庸无能，把朝堂搞得乌烟瘴气，没有采纳他的建议，错失了先机。

　　赵骏听到众人都知道《导河形胜书》，就点点头道：“是的，就是这害人玩意儿，不过里面的策略没什么太大问题，老办法，开挖水渠泄洪，减轻故道的出海压力。”

　　“我记得《导河形胜书》里是疏通御河、白沟、赤河、衡漳水、滹沱、澶渊渠以及汴渠、西大河故渎等近十条河流！”

　　晏殊张大了嘴巴：“这么大的工程，恐怕不比清理黄河故渎差吧。”

　　“肯定没有清理黄河没那么大工程量。”

　　赵骏说道：“李垂的泄洪方案，就是挖六条河道，连通河北十多条河流，这样一可以缓解黄河水流压力，二来通过规划六条河道的流域，可以建设广阔的农业水利设施，还能在地理上强化河北东部的军事防御，工程量比疏通旧黄河道路小很多。”

　　“可即便是这样，要花费的人力物力也是一个庞大数字。如果是在景祐年开工的话，大宋眼看与西夏交战在即，又要支出军费，又要挖河修渠，根本没那么多钱来行事啊。”

　　赵祯忍不住说道。

　　不当家不知道柴米油盐个贵，国库几乎快空了，内帑也就剩下一百多万贯，这修河工程最少怕是得几千万贯，哪里花得起这么多钱。

　　“但这已经是比较能行得通的办法，而且景祐年的黄河还算好的，没拖到三易回河之后，更难治理。只要能够先把河渠挖出来，缓解黄河的洪水压力，解决燃眉之急，就能够用别的办法继续疏通。”

　　赵骏说道：“元代贾鲁修河就是采取的边堵边疏，挖了贾鲁河泄洪。明代潘季驯在贾鲁的基础上采取了“束水冲沙”的办法，一边修新渠泄洪，一边筑堤坝积攒水流冲击泥沙。清朝靳辅又在他们二人的肩膀上一边“束水冲沙”，一边利用人工清理淤泥，双管齐下，这些都是经验。”

　　旧黄河水道足足有六百多公里长，而且黄河中下游相当宽敞，河道平均宽度在五六百米左右，要想清理这么大的泥沙，即便是现代社会要想发动的人力物力也是不可估量，恐怕得花上千亿RMB才能搞得定。

　　在古代社会，要想完成这个工程，不亚于再修一条完整的京杭大运河出来。即便是有那钱，也不是几年内能够完成，可能需要几十年甚至上百年的功夫才能够完成。

　　因此疏通黄河水道，把那高出原本河道十米的河床重新给挖出来，难度不亚于登天。

　　但重新挖出几条新的河道进行泄洪还是没什么问题，因为元代的贾鲁，明代的潘季驯，清朝靳辅他们就都是这么做的。

　　其中贾鲁挖了“贾鲁河”，潘季驯挖了“漕运新渠”“奎河”，靳辅挖了“淮安河”“中河”“清口河”，其余大大小小的引河、水渠更是不计其数。

　　所以很多事情都是事在人为，贾鲁、潘季驯、靳辅他们能做到，要是在黄河彻底变得暴躁之前的宋代，凭什么就不行呢？

　　不过赵骏觉得自己说这些其实也没什么意义。

　　他说道：“当然了，我说这些只是想告诉大家的是，宋朝的统治阶级缺乏远见，狗皇帝和脑残大臣们比猪还愚蠢。明明可以在黄河泛滥之前，以极小的代价阻止，却非要拖拖拉拉，并且选择最恶心的方式去治理，贻害千年，宋仁宗这种东西，就该被钉在耻辱柱上。”

　　赵祯都快哭了。

　　自从提到三易回河以来，他就被骂成了猪头。

　　关键是以前赵骏还会偶尔骂骂吕夷简这些人替他分担压力，可三易回河是他执政中后期的事情，骂的是后来的宰相文彦博富弼这些人，没一个在场，还是得他一个人抗下所有？

　　一时间赵祯就幽怨地看了范仲淹一眼，心道老范好端端的，去问三易回河的事情做什么。

　　而其余众人则都在沉思。

　　今天的内容可谓是这些天以来最劲爆的内容了，之前他们不敢聊得过于深入，每次都小心翼翼试探，生怕赵骏查出端倪。

　　但如今赵骏眼睛很快就康复，到了今天，终于不用再遮遮掩掩，大大方方地问问题。

　　这对于大宋的君臣来说，都是极为开拓视野的东西，眼看赵骏复明在即，即将发现真相，不趁着他最后说真话的时候问，那又该什么时候问呢？

　　不过绕是如此，赵骏的话还是让他们感觉到大为震惊。

　　从社会财富总值，到生产力与生产关系，最后是现在三易回河。一种前所未有的视角摆在了众人面前，让他们的见识和认知飞速增长。

　　更重要的是，赵骏提到了封建王朝的本质核心，那么是否意味着，如果真按赵骏所言，只要生产力持续提升，蛋糕做得足够大，这个政权就会一直稳定保持下去，千百年来都不会倒塌？

　　晏殊就说道：“归根到底，宋朝没办法修河，还是因为缺钱。”

　　“是也不是。”

　　赵骏冷笑道：“缺钱只是一方面的借口，根子还是在于怂赵懦弱无能，被辽国吊起来打也就算了，连西北偏安一隅的西夏都干不过。为了阻拦辽国进攻，肆意残害民众。这样的垃圾国家，就不配苟活着，早点灭了好。”

　　赵祯沉默良久，才沙哑着嗓子发问道：“假如，我是说假如。宋朝要是出现了工业革命，提升了生产力，它能不能击败西夏和辽国，修好大河，一直保留下来吗？”

　　“你在开什么玩笑。”

　　赵骏不敢置信地说道：“生产力确实关乎生产关系，但说句实话，宋朝的生产力比辽、金、西夏强得太多，也没有见到宋朝消灭它们。”

　　“为什么？”

　　“因为在冷兵器时代，综合国力的影响远没有现代那么大，除非能进行热武器改革，不然想压倒辽金蒙还是困难。除此之外，就是我之前说的体制问题。”

　　“怎么又牵扯到了体制问题？”

　　“宋朝那群怂货皇帝不是怕外敌怕得要死吗？就算出现了热武器，也不敢大规模开发。他们胆小如鼠，防内更甚于对外，害怕武装了军队，军队调头过来推翻他们的统治，这群脑残怎么可能进行这方面改革？”

　　“我觉得你说得不对。”

　　听到赵骏又开始说宋朝的皇帝都是脑残，赵祯就决定反驳一下，说道：“其他皇帝确实是脑残，但宋仁宗就是个很好的皇帝，要是他听到了你的话，肯定会虚心求教，努力提高生产力，强盛自己的国家。”

　　“哦？”

　　赵骏听到杠精瓦扎木果的话，眼皮子都没抬，懒洋洋地问道：“伱怎么就笃定他一定会虚心求教呢？他在历史上干了什么坚定的事情吗？亦或者有什么值得称道的事情？”

　　“额”

　　赵祯一下子噎住，因为他也不知道历史上自己到底干了啥。

　　反正光听到赵骏说他算是宋朝文治勉强够格的皇帝，之后就是一系列“老变态”“老色皮”“二傻子”“贱骨头”“蠢笨驴”“大怂货”之类的话。

　　具体自己干啥了，他哪知道？

　　所以犹豫了一下，说道：“景祐年间，李谘做见钱法，茶商们聚众不满，不愿买粮入中，就是由宋仁宗解决。”

　　“有这事吗？”

　　赵骏挠挠头，说道：“算了，《宋史》我没怎么看过，那应该是有吧。这又不是什么大事，何况我们老师不是说，见钱法随着李谘的死而迅速告终，那不还是扯淡吗？”

　　李相死了？

　　赵祯睁大了眼睛，其余人也都面面相觑。

　　事实上这些天来他们也曾好奇问过，如赵祯、晏殊、吕夷简是什么时候死。

　　毕竟人总是会有这方面的担忧。

　　但赵骏喜欢两汉史和唐史，他连汉武帝和唐太宗什么时候死的都不知道，更别说赵祯晏殊吕夷简他们了。

　　主要是历史系大学主课叫做《中国古代史》，这门课程不会专门去讲哪些大人物在什么时候死，里面顶多会讲生卒年月，学生们也不会特意去记，只是粗略地讲了一下从中国原始社会一直到清朝的历史。

　　内容也跟高中历史一样，讲各个朝代的政治体系、重要事件、国家特点、文化影响等等。

　　如果你想专门去研究某个朝代，研究得更细彻一点，就要去选修，人大历史系选修课里有一门叫做《史料选读》，学生就可以专门去找那个朝代的史料细品了。

　　反正赵骏没有去选修这门课，他选的是《政治史》和《文化史》。

　　值得一提的是，在这些选修课里，还有《妇女史》《歌舞史》《乞丐史》《娼妓史》.．

　　而赵骏之所以知道李谘，是因为恰好选修《文化史》的时候，老师讲到茶文化，提到了历朝历代茶文化引发的茶法改革，然后就说到了李谘这个人。

　　当时老师提了一嘴李谘第二次开见钱法，没多久就因为李谘病逝而告终，所以赵祯在他那炫耀宋仁宗摆平了茶商，那不还是没啥用吗？

　　赵骏的话让众人陷入阴霾，赵祯立即招招手，王守忠踩着小碎步过来，他对王守忠耳语了几句，王守忠立即离开，派宦官去太医局请太医为李谘诊断治疗去了。

　　场面上因为大家听到李谘的死而略微有些沉默，赵骏还以为是自己的话镇住了大家，就笑着说道：“还有别的记载吗？”

　　赵祯咬咬牙道：“景祐年江淮大灾，就是由宋仁宗出内帑二十万绢平定。”

　　“那不是应该做的事吗？天灾属于不可预测因素，因天灾导致百姓受苦，政府就应该是第一责任人”

　　赵骏纳闷道：“汶川地震的时候，咱们国家出多大人力物力？九八年长江洪水，解放军跳进江水里用身体阻拦洪水泛滥。封建时代的君主是家天下，他们更应该爱国，立场就应该与百姓站在一起。新中国人民当家做主了，政府都不是家天下，救灾力度还这么大，不比封建社会强得多？”

　　赵祯一时语塞，然后说道：“古代力量本来就有限，不如现代，仁宗的举动，已经是爱民如子。”

　　“不见得。”

　　赵骏反驳道：“我还是那句话，天子应该是爱民而不是牧民，他本就应该和民众站在一起。然而仁宗朝我记得有句话，叫做“富者有弥望之田，贫者无卓锥之地”，这就是他愚蠢的地方。”

　　“我”

　　赵祯说不出话来了，因为这是事实，从真宗朝到他现在，各地土地兼并极为严重，百姓流离失所，失地者聚众造反不计其数。

　　可他偏偏又没什么办法解决，这就是问题的根本所在。

　　赵骏说道：“所以仁宗只是对士大夫和地主阶级仁，谈不上对百姓仁。说好听点是裱糊匠，说难听点就是个软蛋，指望他能够干出什么事情，真是搞笑。知道一则宋朝笑话是怎么讲的吗？”

　　“怎么讲的？”

　　赵祯下意识问。

　　“宋仁宗时期，一位年轻人在工作时抱怨道：“这种皇帝真是软蛋。”结果被一位禁卫军听到而遭逮捕。年轻人辩解说：“我根本没讲是哪个皇帝，你怎么可以随便逮捕我呢？””

　　赵骏笑道：““你少骗人，”禁卫军咆哮道，“我在这里工作二十多年了，哪一个皇帝是软蛋我会不知道吗？，看赵祯是个软蛋的事情，整个大宋都知道。”