第三十六章：又死

    第二天，陈唐特意起了个早，却见到苏菱早在厨房忙活着，张罗早饭了。


    “不矜哥，早！”


    见到他，苏菱甜甜地叫道。


    在她的脸上，陈唐看到了一种名叫“神采”的光色，所谓“神采奕奕”，便是用来形容眼下苏菱的状态了。


    在此之前，两人相处，苏菱总是带着一抹怯意，眉宇间有忧虑积压着，仿佛有一块石头压在心头上，总显得沉重。


    那时候，陈唐只以为她是苦日子过久了，一时放不下心结，却没意料到是苏菱娘亲的阴魂在作怪。


    虽然这阴魂，本意是想保护女儿，也可能保护过多次。但正如詹阳春说的，阴阳有别，一旦发生纠缠，便会不知不觉地影响到苏菱的精神面貌，以及危害她的身体健康。


    如今，阴魂已逝，苏菱全副身心都轻松了，整个人都变得不同，笑起来，眉眼盈盈，焕发出属于少女的美丽来。


    她摸了摸头，有些不好意思地道：“昨晚不知怎地，我喝了那杯水后就很想睡觉，结果真睡着了……”


    陈唐问道：“睡得好不？”


    “非常好，我好像从没有这么舒服地睡过一觉……”


    陈唐笑道：“那就好，阿菱，咱家的苦日子已经过去了，接下来，要开开心心地过日子。”


    “嗯！”


    苏菱重重一点头：“不矜哥，你先洗漱，我去做早饭。”


    吃过早餐，陈唐背上书箧出门，前往学院上课。刚走到翰墨街口处，就见到衙役王大壮跟两名同僚蹲在那儿，一个个心事重重的样子。


    陈唐心中一愣：“大清早的，难不成又出事了？”


    “朱秀才今天佛晓时分死了，就死在翰墨街旁边的巷子里，是起早的除不洁者发现的。”


    一问之下，王大壮便说道，一双眼睛鼓鼓地，盯着陈唐看，随即叹口气：“你在翰墨街摆摊，与朱秀才认识吧。”


    陈唐回答：“不熟，就点头之交，其实我与吴函吴秀才说的话多些，因为那时候我俩的摊子近，而朱秀才就隔着远了。”


    说着，脑海里顿时浮现出关于朱秀才的印象：近五十岁的老秀才，总是一副愁眉苦脸的样子，沉默寡言，属于那种考试考到麻木，被艰难生活折腾得只剩下躯壳的读书人……


    这样的人，谁会去害他？


    在管辖的街区接连发生两件命案，这可是大事，接到消息后，王大壮整个人都不好了，心急火燎地立刻跑过来，封锁现场，又请仵作来验尸，结果与前些日子倒毙的吴函几乎一样，神情带着诡异的欢愉满足状，脸色有些发青，除此之外，全身上下，皆无伤痕。


    没有中毒，没有伤口。只是这两人，一个倒在学院的隔壁通道上，挨着翰墨街；一个死在翰墨街旁边的巷子里；而且他们还有个共同的特点，就是都在翰墨街摆摊写字的。


    陈唐曾经也是。


    所以王大壮才跟他多说了几句，就是想问问有什么线索之类的。


    不过陈唐跟两人都不算熟，彼此的年龄差距有点大，性格也不合。何况陈唐摆摊有一阵没一阵的，断断续续，时间不长，并不固定。因此他对两位老秀才的了解，还没有王大壮自己上门调查得多，问不出什么来，当即挥手让陈唐走人了。


    陈唐刚走出几步，王大壮在后面叫道：“陈秀才，晚上没什么事，别出来晃悠。”


    其知道陈唐在翰墨街买了房子，当其时大吃一惊，不过后来知道是陈唐得了赵三爷的青睐，也就释然了。与此同时，有心要与陈唐结个好，日后或有好处。


    怀着心事，陈唐来到课堂上，上课的时候都有点走神。昨晚刚跟詹阳春促膝长谈过，解惑了很多事情。吴函与朱秀才两人的死，使得他心里打个突，怀疑是不是翰墨街闹邪祟了……


    翰墨街常年幽静，街边两旁都是槐树。这槐树，据说有点阴魅之意，解文说字，从字的结构上说，带着“鬼”的树木，能不阴气森然吗？


    这么一想，陈唐便觉得自家门口那棵大槐树，都变得有些古怪起来……


    啪的一响！


    堂上的王夫子一拍手中戒尺，喝道：“陈唐！”


    陈唐一愣，抬头看去，见到这位在学院中以严厉出名的夫子，正威严地看着自己。


    “我刚才讲到哪里了？”


    王夫子问道。


    他看到陈唐在下面微微侧着头，一副神游四海、心不在焉的样子，当即发出提问。要是答不出来，就得接受戒尺拍打了。


    陈唐连忙站起，口中回答：“夫子说到《晏子三论》的第二策论，其中一句：夫国不贤，何以为之？”


    听他答得没错，王夫子稍感满意，又问：“那你知道，这话是什么意思？”


    “《常山注疏》上有解释，言道：国不贤，过在于君……《长陂释义》上又有一说：法为方，律为圆，方圆不合，则举国不贤，人心暴躁……《百家论》的见法又推陈出新，有言道……”


    陈唐说起来，旁征博引，滔滔不绝，听得王夫子一愣一愣的。


    倒不是陈唐喜欢这般“之乎者也”，国情如此，就像另一时空的学生时代，要写八百字的命题作文，抛出一个论点后，就得陈列一排溜的例子，以此为论据，证实该论点的正确与否。


    这是一种作文模式。


    在殷国，科举考试上，做经义文章，也是如此。


    陈唐今非昔比，他读完陶昊的十多本读书笔记，等于上了四、五年的课程，博闻强记，随口捻来，极为熟练。


    这一堂课，陶昊也在上。其实这是他连续三年，第三次听同样的课了。没办法，《晏子三论》是科举考试的一个重点内容，必须做到滚瓜烂熟，还得理解透彻。无奈这本经义原著颇具辩证逻辑性，而且十分艰涩繁杂，后期对其注疏过的专著便近百本。


    这么多的释义，其中互相之间，还有不少矛盾说法，这使得很多生员都难以把握。


    光背书，就足以背死个人了……


    其实考试的经义原本，每一本上的字数的确不多，问题是由此延伸衍生的注释解读太多了，一句三五个字的原文，动不动就得用一整篇文章来说明，洋洋洒洒，陈述见解。


    如此，叠加起来，要背熟研究的书就比一人高了。不懂科学方法，脑子又不是天生强悍的人，只能靠死背硬记，实在辛苦艰难得很——科举之路的难，主要就难在此处。


    陶昊便是这类型的，所以这课上了又上，书读了又读，始终难以捋得清楚。


    可如今，他见到陈唐当着王夫子的面，口若悬河，滔滔不绝，陶昊听得呆若木鸡，心里一个想法翻腾起来：原来自己的那些读书笔记，陈唐真得读完了……


    不但读完了，还全部都记住了……