第二百零一章 大和尚

　　大和尚辈分不低，法名释颂。

　　他一点也不避讳自己的法名，就是释颂!

　　正是因为这个法名，让他在众多弟子中脱颖而出。

　　他跟郑畏合十说话，道出了一段佛门公案。

　　他俗名张世颂，已经在社会上混得不错。却因与一高人相遇，谈心一夜，白发生，剃度出家。

　　考虑他是江湖出身，就给起了个释颂的法名。

　　也是缘由他遁入空门后，特别喜欢诵唱佛经，声音洪亮，响彻云霄，引得鸟语花香。

　　于是，他便成了领诵佛经的当然人选。

　　一路领诵至佛教协会，专门负责重大活动的领诵。

　　既然他找自己想探明石佛造像的奇怪，自己也正好想搞明白如何让青莲花绽放。还有佛光普照的奇观！

　　大和尚没有直接解答郑畏的迷惑，只是说了几句别的机锋。

　　眼见的未必为实。

　　虚幻的未必不真。

　　郑畏也只好打个哈哈，不再点破大和尚意图隐藏的表象。

　　神力需要借助佛经，更要借助有缘人。

　　故事总是发生在一些需要的时机和地点，更需要有心人去整理成故事。

　　大和尚的故事，已经把青莲寺神化，菩萨显灵，佛力无限。

　　对于怀揣梦想的人们，这些有鼓励前行的巨大作用。

　　对于九家涧的旅游业发展，具有非同凡响的轰动效应。

　　郑畏自然不会刻意去破坏掉。

　　大和尚有大和尚的智慧，更有他的影响力。

　　青莲盛开，无非选择花期正好的青莲花。

　　佛光普照，无非利用光线的折射原理。

　　事情过后，谁会追根究底呢？

　　只有大和尚这种专业人士，才会想着搞出些故事来。

　　世上本无事，庸人自扰之。

　　名人之所以成为名人，有他的道理。

　　时机的把握，比如诸葛的借东风，都只是假象之中的真相。

　　郑畏与大和尚有什么说什么。

　　突然，发现自己还真有成为机变名人的潜质。

　　不是神棍潜质！

　　大和尚与郑畏相谈甚欢，很乐意陪着郑畏在完全修缮一新的寺庙里转转。

　　没建成前，郑畏对青莲寺探查，基本了解了内部结构，加上研究重建图纸，可以说知根知底。

　　此时，跟着大和尚和主持再看时，有些迷离的感觉，看不透了。

　　石佛造像、壁画、帷幔，整个寺庙如同有了一种神秘气息，生命的气息。

　　转到自己画过的主殿壁画，那些已经印在脑海里的画像，也感到一种生命力在其中蓬勃兴起。

　　奇奇怪怪的气息，扑面而来，画面上的人物和花鸟鱼虫都在向游客，展示着各自在这个世界里的存在。

　　大和尚看着郑畏略微沉迷的样子，又打了个机锋：“颇有佛缘，前世修来的大自在。”

　　住持则在旁应合，“施主，既是缘分人，何不常来参详？”

　　郑畏回应：“有时便是空，无时即是缘。”

　　大和尚声音浑厚地宣了一声佛号：“善哉，善哉，阿弥陀佛……”

　　他拉长尾音，佛号充斥大殿，回音久久不散。

　　帷幔飘动，香烛摇曳，烟气飘荡，香头似乎更旺了些。

　　从此，青莲寺多了些传说，多了些故事。

　　故事里的事，就是这些事。

　　故事里的人，也是这些人。然而，名字真假难辨，真时真，假时假。

　　一切都是虚妄，一切都是真实存在。

　　真实存在也有虚妄。

　　郑畏不愿继续跟大和尚进行下去，就转着看了看，把自己成为故事里的人，实在情非所愿。

　　转完了庙里的各个部分，来到禅房。

　　大和尚的住处，是住持专门开辟出来的接待贵宾的地方，宽大舒适，装点陈设简朴，透着一股僧修的清静。

　　之前，毕东风鸠占鹊巢时，这里还没有这么规整。

　　僧侣们的修行，涉及每个细节，真是让人有些感喟。

　　大和尚的徒弟中有贴身跟班，服务真是周到细致，一切都在缓慢的进行中。

　　一位面相秀气如同女孩的小和尚，细长的手指嫩如葱脂，拿捏着茶具，冲泡茶水，仪式感极强，每一举动，都与佛教的仪轨合拍。

　　茶汤经过一番公允地斟沏，已经刚好不烫嘴，慢慢啜饮下去，喉咙里一片温润。

　　茶质不错，不是古意茶。

　　“这茶是我在普陀山的师兄相赠，寺庙里自种自采自制，取名禅意茶。”

　　大和尚看着郑畏，两只眼睛里透出探寻的意思。

　　“喝起来，润喉，养神，有着静躁功效。”

　　郑畏如实跟大和尚说了自己的感受，内心与古意茶比较着。

　　“与你们的古意茶相比，禅意茶如何？”

　　大和尚接下来就追问相比的高下之分，这僧侣有些争强好胜，有违佛教宗旨啊。

　　郑畏腹诽着，却不忍把大和尚的好奇给晾在一边。

　　“古意茶的功效，比起禅意茶来，多了些清静心神和健身养气的功效。”

　　郑畏不愿多透露古意茶的由来，就简单地说了自己的体会。

　　看来，大和尚已经品评过古意茶了，听郑畏这样说，点头合什表示赞同。

　　“古意茶是人世间的烟火气所凝，禅意茶是僧修界里的静寂所育，不同的意境，不同的口感。”

　　他还是与他所谓的禅悟相联系，郑畏也不在搭话。

　　顾自继续品评着禅意茶中的静寂之味，人生如茶，人生更似水。

　　一切相由心生，相伴大和尚，郑畏的心静如水，感到人生似水。

　　电话响了，打断了一僧一俗的对话。单位里有事情，需要他回去处理。

　　“俗务缠身，施主尽可忙去，有缘自会再见。只是不知下次会在何时何处。”

　　大和尚起身合什送客，郑畏回身还礼，只得合什了。

　　住持陪着郑畏出寺，一路上陪着小心，在他眼里能够入了大和尚法眼的，不是一般人。

　　“施主有何吩咐，尽可电话示下。”

　　住持说着，把自己的手机打开微信二维码，请郑畏扫一扫。

　　郑畏扫过之后，回了一句：“还请住持多关心百姓疾苦，为我们多提宝贵意见和建议。”

　　出了寺庙，郑畏有恍如离世之感。

　　坐在车上，回首再看青莲寺，烟雾袅袅。烟火气息让寺庙蒙上一层神秘，也透出一种生机。

　　寺庙之所以存在，有他的社会需要，有着人们的心里需求基础。

　　信仰，在绝大数人心目中，是不存在的，只是祈求福祉。功利性的目的更强，盲从者众吧！

　　郑畏回到办公室，看到望江市委的通知，关于成立临港开发区筹备委员会的通知。

　　郑畏在列，郑克爽副市长任主任，王江市政府副秘书长任泽、郑畏、胡温伯，还有一个叫王大海的人，现任山城县副县长，此外还有从望江市有关部门负责人抽调的人员任副主任，总共九人组成。

　　成员都是望江市有关部门负责人组成。

　　庞大的阵营，林桃镇党委王书记和两位临近的镇党高官只是列为成员。

　　郑畏一时没有反应过来，这是把自己生生绑架了。

　　郑克爽副市长明明知道自己还要去京城党校学习，自己没有时间参加筹备工作。

　　按照惯例，筹备委员会的，大部分人就是新班子成员。

　　通知要求筹备委员会的人员，明天去望江市政府会议室开会，做好汇报各自负责的辖区概况，时间控制在五分钟。

　　郑畏看着列进委员会的人员成分，特别注意哪些县领导和镇党委一把手。

　　他们进入筹备委员会，基本可以断定就是划入临港开发区的范围。

　　黄雁拿着早就成型的概况汇报稿，上楼跟郑畏汇报。

　　徐杰也闻讯赶来，三个人集合在郑畏办公室里，先是祝贺。

　　然后，开始研究汇报稿的修改问题。

　　黄雁先谈自己的想法，让研究室来了秘书记录着。

　　徐杰谈了自己的见解，因为即便是成立临港开发区，郑畏还是他们的领导。

　　极有可能还要兼任一段时间的九家涧生态开发园区的一把手。

　　徐杰与黄雁此时很是尽心。在讨论时，想尽量汇报出九家涧生态开发园区的成绩。

　　郑畏听了一会，感到有些片面。

　　“成绩不说，跑不了。问题不找，发展大不了。”

　　郑畏最后定了汇报稿的调子，概况简说，用数字罗列就好。

　　重点汇报发展后劲和空间上存在的问题，争取早纳入领导层的决策之中。

　　一切为九家涧生态开发园区的下步大发展，争取机遇。

　　临港开发区新成立之际，投资项目和政策优惠少不了。

　　多为九家涧争取一点是一点，机不可失，失不再来。

　　郑畏说完，心里美美的。

　　谁让自己这么爱九家涧呢？看着就是自己养大的孩子！