第二百五十四章 大海捞针

　　云千峰到达海岸线的时候，孙倩的船早就等在那里，利用船只上的直升机将云千峰和琳达接到了船上。

　　船舱内很温暖，电力充足，显然罗琳娜为孙倩的船安装了非常先进的动力系统。

　　白妹子等几个罗琳娜的手下也在船上，罗琳娜还在处理俺必胜公司的那些事情，估计还需要一段时间才能忙完，所以无法跟来。

　　而秦疏影前段时间去了华夏，准备把身边的事情处理好，而后就会定居在罗琳娜的私人岛屿上。

　　许久未见的孙倩，越发的不像个人了。

　　不是外貌的变化，单说外貌，孙倩比之前好看多了，更自然也更水灵，还带着一股子神秘感。

　　说她不像人，是因为她的话变得很少，几乎看不到她与别人交流，那种感觉就好像孙倩已经不把自己当成人，而是当成了比人更高一等级的生物。

　　那是一种懒得对牛弹琴的情绪。

　　但很显然，她对云千峰是例外的。

　　因为她虽然话依旧少，但却很喜欢黏在云千峰身边，偶尔会问一些废话般的问题。

　　云千峰也没想到，自己当初是坑她成为一个共生体，但她还挺感激。

　　当然也可能是因为蚩尤甲的存在，这让孙倩觉得，云千峰也属于高等级的生物。

　　门户之见，诡异之物也不例外。

　　白妹子把搜集到的关于西王母的资料全都拿给了云千峰。

　　其实这种神话传说之中的人物，资料很多，但真正有用的极少，因为真假难辨。

　　安排好琳达的住处，孙倩、白妹子几个人就都来到了云千峰的房间，一起在那些西王母的资料里大海捞针。

　　他们首先要辨别西王母的长相。

　　因为传说里，西王母的长相有很多种，但无外乎美丑两种，确定其长相，才能确定哪部典籍记载的为真。

　　白妹子虽然身上皮肤比脸黑，但是心里透亮，是个有见识有知识的人，又因为跟罗琳娜混之前做私侦工作，所以有着很强的推演和判断力。

　　罗琳娜叫白妹子尽最大可能满足云千峰的一切要求，而现在云千峰的要求就是辨别西王母的长相。

　　白妹子之前就阅览过这些资料，此时当先说道：

　　“我个人更相信山海经的记载，因为那本书足够古老，能够最接近真实的记忆，而且这本书因为内容原因，历代帝王都将其当成民间异志处理，从没有人去改动过里面的内容，所以真实性最高。

　　至于雍容华贵版本的西王母，身上礼的成分太多，有着太多儒家修饰的痕迹，绝不可信。”

　　有理有据，尤其是那句历代帝王没修改过，太重要了。

　　云千峰和旁边几人都纷纷点头，赞成白妹子的判断。

　　孙倩看着资料，思索道：

　　“山海经记载西王母形象是这样说的，其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，若是这般狰狞长相，我很难相信周穆王和汉武帝会千里迢迢去与她约会。

　　周穆王与西王母帐暖共渡三天三夜的传说，可也是山海经记载的。”

　　这也是个事实，现代的年轻人全都深有感触，毕竟无论男女，都约过照骗，有的真是含泪都下不去手。

　　周穆王和汉武帝一代帝王，肯定不会这么委屈自己，尤其周穆王还是三天三夜，那得多狼。

　　白妹子一扬眉毛，她这几天对孙倩冷冰冰的态度很有意见，此刻还不用知识怼她一把，那就不是脸白身黑的白妹子。

　　她拿起一沓资料，说道：

　　“这一沓资料不是关于西王母的，但我当时觉得有用，就特意也带过来了。”

　　说着，递给旁边几人一人一张。

　　这是世界Z教诞生和发展规律的全表。

　　看着几个人脸上的疑惑，白妹子得意继续道：

　　“豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，如果西王母就是很美很美的人，那么该怎么解释这句描写？”

　　白妹子一拿出这沓资料，云千峰就已经猜到了白妹子要说什么，当下随意道：

　　“是萨满！”

　　听到云千峰的话，白妹子打了一个响指，仰脸道：

　　“没错，这就是萨满的打扮，哪怕现在民间的萨满，在跳大神的时候，也还是这样的装扮，所以西王母是个极美的萨满。

　　更确切来说，应该是个苯教的神。”

　　苯是最古老的神灵信仰。

　　可以这么说，天下的所有Z教，都是苯演化而来。

　　其中F教，YD教，YT和民间的萨满，更是苯直系演化而成。

　　道教虽然一样古老，而且吸纳了苯信仰里的一些神的名号，但两者却不是一个源头。

　　道教里虽然现在有偶像信仰，但其根源不是来自信仰，而是来自哲学。

　　这是它与这个世界上其它Z教最大的区别。

　　白妹子的分析，将西王母的长相问题完美解决，也就是以山海经为根基是没错的。

　　然后云千峰抛出了第二个问题。

　　“下一个问题，西王母和示巴女王是不是一个人。”

　　这两者在古老典籍的记载上，有着太多的相似之处，确定俩人是不是一个人的目的，是为了确定西王母居住的大概位置。

　　如果按照西方古籍记载，推演结果，示巴女王应该是在古埃及附近。

　　但如果按照山海经记载，西王母则是在雪区范围内。

　　按平凉府古迹考记，则应该是在回中山。

　　所以区分示巴女王和西王母，是确定其大概位置范围的必过关卡。

　　而这，也是最难考据的一个问题。

　　按理说这两者之间必然相距甚远，但偏偏二者的记载，在世界各地典籍里，相似性太大。

　　比如山海经记载，周穆王在其即位后，西征千里去见西王母，帐暖三日。

　　还有旧S经记载，所罗门在其即位后，西征去见示巴女王，同样也是三日。

　　偏偏周穆王和所罗门的生卒年极为接近，也就是说，这俩人一个去见西王母，一个去见示巴女王，几乎是在同一个时间段。

　　白妹子思索道：

　　“或许我们完全可以不思考这个问题，只用西王母的资料来寻找西王母，这不是更简单？”

　　云千峰摇了摇头，道：

　　“首先，我必须非常准确的确定西王母的所在地，因为我时间有限，而且没有容错率。

　　其次，我们必须以曾经盘古大陆的文化格局为根源来思考这件事，那样才能更准确。

　　周穆王和所罗门的年代，是帝喾之后，那时候已经是接近当今的陆地格局，帝喾也已经对当时的天下进行了分封，但那个时候的人类，记忆的根源还是盘古大陆的文化格局，他们那个年代应该还没有完全忘记那些真实的神话。

　　所以不排除二者所见是一个人，那么就要对西王母的所在地进行其它佐证才可以。”

　　旁边一个金发小哥思索道：

　　“那我们可不可以换一个思路呢？”

　　云千峰忙问道：

　　“什么思路？”

　　那小哥沉吟了一下，道：

　　“我是刚刚发现一个问题，您知道的，字母文字只有表音的功能，也就是所有的字母文字，都是延续了古代某个事物的发音，而不是华夏文字这样能表达形意。

　　所以，所罗门可能是个名字，也可能是个称呼，西方没有人知道所罗门的真正含义，我们只是有这样发音的记忆，而且因为字母文字的演变，发音会有一些改变，毕竟口音哪里都会有。

　　我的华夏语不是很好，因为我的发音问题，所以呢我刚刚看了一下周穆王的全名，他叫周穆满，和我念所罗门时的发音几乎一样。

　　所以我们可不可以换个思路，不去考虑西王母和示巴女王，而是考虑所罗门和周穆满会不会是一个人，那样的话，答案就会变得更加唯一。”