第011章 经典魔法理论

　　经过两天勘探，初步探明了晶石储量，这是一个小型晶石矿，晶石储量是当初奥特兰多发现的晶石矿的三倍。

　　霍林桥顿在此专门设立一个管理小组，负责晶石的开采，罗琳和汤姆逊加入小组之中，作为当地的代表，罗琳也不说去首都了，两个学生也立了大功，为此奖赏了一百分，二人可谓喜出望外，本来他们做任务，不过十个标准分，不要小看这一百标准分，一件普通的魔法物品，不过十标准分左右，而学生做学校任务，通常一件任务在五标准分和十标准分之间，作为一年级学生，攒下的标准分已超过高年级的学生。

　　至于艾玛和王启年，个人的权利都上调了一级，另外就是大量的奖赏，这个奖赏可以以金钱领取，又可以折合成材料，或魔法物品，可以说，两人赚得钵满盂足。

　　两人回到了霍林桥顿，声名都上升了一个层次，许多学生来到魔法物品部，看看是不是有什么任务可领取，王启年苦笑不已，他和艾玛在霍林桥顿小小的火了一把。

　　学生们听说下学期王启年将讲《黑魔法与防护》，一个个希望下学期快点来。王启年在这段时间内，阅读了大量书籍，涉及方方面面，从各类魔法到魔法历史，从魔法阵到星相，从纯数理的知识到哲学，从神话传说到宗教，一次次思考，他的眼界大开，逐渐认识到魔法不仅是一种神奇的学问，更是远古先贤思索自然和人生所产生的副产品，起初在于对神秘现象的不解，渐渐有了一种抽象的解释。

　　对世界的思考，是每个高阶魔法师所必须经历的过程，不然他的水平只等到此，王启年想起了他是在得到《亡灵书》开始思考魔法的本源，从而领悟到元素意志，终于明白魔法修行的根本，在低级阶段，凭自己的资质，凭老师的指点以及个人运气一系列因素，使每个魔法师走上了缤纷的魔法之路，但从元素意志起，魔法师之路又开始归一，走上对世界对人生等等的思考，魔法师进阶魔导士，大多数在于此，除非少数幸运儿，他们都有了自己对世界对魔法本源的一定认识，不管是什么方面，甚至不管是对和错，最起码在逻辑上是自洽的。

　　王启年对这一点感到很神奇，这么说来，魔法是唯心的，难道世界没有一个固定的解释，还是说，世界就是唯心的，随各人意识而变化，好像前世的量子力学有过这样的话，王启年有些后悔，他前世的水平不过是高中，根本没有理解现代科技，对量子力学和相对论几乎就是一场空，相对论还好，最起码记住狭义相对论中的一点表述，还有质能方程，还不是书上讲的，因为质能方程太著名了。

　　对于量子力学，他只知道一些概念，如波粒二象性和普朗克常量，其他就一无所知，说实话，他后悔了，但时间不可能倒流，他也不可能回到地球，好在他是一个巫妖，活得很长久，这个世界已经有类似科学的萌牙。

　　王启年想起了约瑟夫·纽吞，这个炼金术士，已经摸到经典力学的边，万有引力定律说不定会在他的手上诞生。

　　王启年本想提出万有引力理论，但他吃不准这两个世界的物理定律是否真的一样，他在鹿特多堡时，只是以友人的身份，隐约提到万有引力，就是希望纽吞能够提出万有引力定律，他不想出头，不要忘了，他可是创主教通缉的巫妖。

　　还有一点，他有点不好意思，把牛顿的功劳归于自己，何况他也不知道是否正确，但他相信，这个世界会在几百年内发展起来，特别是晶石的发现，还有地精文明曾经达到过的辉煌。

　　对于哲学方面，古西伦有过一帮学者曾达到很高的程度，柏图拉弗提出唯一完美的真理世界，我们的世界只是完美世界的一个投影，苏哲里希则认为美德就是知识，善出于知，恶出于无知，提出了“自知自己无知”的命题，认为只有放弃对自然界的求索（因为那是神的领域），承认自己无知的人才是聪明人。最有知识的是神，知识最终从神而来，真正的知是服从神。

　　亚多里士则是四元素学说的集大成者，并开创了理论的学问，包括数学、自然哲学和后来被称为形而上学的第一哲学；实践的学问，包括伦理学、政治学、经济学、战略学和修饰学以及创造的学问，即诗学。

　　最有意思的是水成说和火成说，那是泰勒和赫拉克，一个认为水是最初的元素，一个认为火是最初的元素，创主教的《圣典》开篇说：太初，天地混沌，神的灵运行于水上。便为水成说。

　　古西伦还在其他方面取得惊人的成果，在数学和物理学上，有基米德，他的著作很多，有《方法》、《论浮体》此书讨论物体的浮力，研究了旋转抛物体在流体中的稳定性，《论球与圆柱》此书从几个定义和公理出发，推出关于球与圆柱面积和体积等50多个命题，《平面图形的平衡或其重心》、《数沙者》、《论杠杆》、《论劈锥曲面体与球体》、《抛物线求积》和《论螺线》等书，甚至成为魔法教材的必备参考书，对魔法阵以及魔法实验起着重要的指导意义。

　　这个世界，据魔法史所载，万年前，地精文明辉煌一时，曾统治诸多国度，与四大人类古国并立称雄，人类以魔法出名，地精却以机械而出名，后来因为得罪了神，地精文明一蹶不振，连带人类文明都放弃了机械研究，后来经过了所谓黑暗期，之间发生了什么，并没有记载，据有人说，是神的惩罚。

　　其后两三千年以内，各种宗教横行，都是基于图腾和偶像崇拜，在这中间，大浪淘沙，蛮洲的兽人创建了埃居文明，信奉九柱神教，以太阳神埃蒙·拉为首，并建立宏大的金字塔，时间距今天五千年，稍晚时候，泰西洲南端古西伦崛起，创造了辉煌的文明，这就是被称为大陆文明之母的西伦文明，在神学上信奉西伦诸神，也就是万神之神天空和雷神琼庇特，大地女神盖娅，智慧女神柏妮丝蒂娜，太阳神与战神拉波罗，工匠与艺术神缪斯墨，黎明和黄昏女神奥萝拉，海神波色，银月之神梦丝，生命女神阿芙娜。

　　西伦文明渐渐衰弱，时间距今二千五百年，古诺马文明兴起，直接继承了西伦文明，开始也信仰西伦诸神，后来创主教兴起，逐渐取代了西伦诸神信仰，在此间，呼卢的凯望大帝北征野蛮人家园，将野蛮人，实际上是哥尼舒人征服，毁其信仰的雷神奥林，使北泰西洲的诸神进入黄昏。

　　西征那不斯，虽没有将全境的德鲁伊扑灭，德鲁伊也元气大伤，不得已签下屈辱的条约。

　　再其后，又出现一位查理大帝，东征信奉真主安卡的纽蒙西帝国及其附庸，成功将它们压缩在泰伦西洲之外，以后泰伦西洲便成了创主教的天下，南征蛮洲，打退兽人，将创主的光辉播撒到蛮洲。

　　这是时间上轴度，王启年到此才明了这个世界的脉络，不过还是在泰西洲而已，至于其他洲，则还是不清楚，毕竟魔法史只记载了泰伦西洲的事。

　　在魔法发展中，远古时期的魔法也称为巫术，并不像现在成体系，主要是图腾的力量，夹杂着大量人格化的诸神，名目之多，王启年都没有听说过，在兽人文明埃居之前，多为这一时期。

　　古典时期，以埃居开创，包括西伦时期和古诺马早期，这一阶段，人类的信仰逐渐形成几大派系，魔法理论也逐渐成形，大部分以亚多里士则是四元素学说为基础，加以增减。

　　创主教建立后，魔法理论在古典期的基础上，加进神学的内容，特别是创主教将原始的信仰元素主神转化为元素守护天使，对魔法理论还是很有影响，以至于魔法理论进入所谓的经典时期，不过是在古典时期的基础更加详尽而已。

　　王启年对这一套理论开始怀疑，不过这一理论能解释大多数魔法现象，甚至创造了不少传奇法师。

　　对于骑士来说，王启年感觉他们有点以力证道的感觉，他们并不需要对理论有多少理解，也不需要领悟什么元素意志之类，而是不断打磨，身体就开始觉醒，当然，能进入大骑士的，毕竟是万中选一。

　　王启年这一阶段的看书，客观上讲，使他的魔法知识开始系统化，也种下深深的怀疑，他感觉到经典的魔法理论存在很多缺陷，甚至从根本上是错误的，而王启年却提不出新的理论，只能先看着，他不禁升起一个念头，要创建一个新的魔法理论体系。

　　他想起了在他看到《亡灵书》时，他的感觉，好像元素学说就是错的！