第四百五十七章 如来相邀，一代传一代
却说龙华树下，龙华三会将在此处而始，此间乃为初会，但见法筵设于龙华树下一堂中，七宝阶砌涌金莲，璎珞罗网演妙音。数不尽的佛陀，望不尽的菩萨，比丘尼，罗汉等尽是在此，更有如真人那等许许多多仙神。
真人坐于最前列，其位在诸佛之上，此一朝未有三清天尊而至，故他便是最高位者。
真人坐于此处，知此安排乃是何意，如今此法会，更多乃是为了佛老将世尊之位交与弥勒佛而所为。
从今往后，弥勒佛即为世尊，禅法当为现世佛法，而他一直被认定为禅祖，故他此位，自是靠前。
真人自席位间，朝下张望，与孙悟空他等张望而去，他瞧着孙悟空等人在四下交谈，笑了笑，未有过多干涉。
正当他观望之际，身旁忽有声起。
“真人，此间将座位安于此处，可有不妥之处？”
真人闻言，观望而去，即见着弥勒佛笑意盈盈走来。
真人起身拜得一礼，笑道：“弥勒尊佛。”
弥勒佛急是闪身避让，说道：“不敢受真人之礼，请真人莫要拜我。”
真人说道：“弥勒尊佛何故不受我之礼？”
弥勒佛说道：“真人乃禅祖也。此身份如何能教我这习禅法的受你之礼，故此礼，我万万受不得。”
真人说道：“便是我为禅祖，你亦可受得我之礼，盖因禅法自你等而发扬光大，与我无甚大关联。”
弥勒佛摇头说道：“此话不可如此之说。便是不谈禅祖之事，真人你曾点化于我，教我能修禅法，乃我之师，我拜礼于你，乃常态也。”
真人闻听，无可奈何，深知无论他如何讲说，弥勒佛皆会拜礼，他只得说道：“罢，罢，罢。你这一礼，我便是受之。但今乃弥勒佛你为世尊之会，莫要与我过多攀谈，当以正事为主。”
弥勒佛应声，自是不再多言，其行至那龙华树下而落座，但见其戴五佛宝冠，持金轮宝瓶，眉间白毫化现未来之景，无量佛光自其身后而现。
其落座于那之后，忽是闻其开口，讲说禅法之经文。
经文而出，教众等皆有所得，无不以感慨弥勒佛法之精湛，然若论收获丰富者，当是在法场外数以万计的佛门弟子，此等佛门弟子，皆是释迦如来往年教众弟子，今时在此听得禅法，皆有所得。
真人见之，自是明得，此乃佛老如来所为，此些弟子乃其教众，今此闻听禅法，即作弥勒门徒，往后寂灭作禅法，此为龙华三会初会。
真人未有所动，静心听得弥勒讲说禅法。
……
光阴迅速，此一讲说，便是十数载馀。
弥勒佛讲说完后，那等寂灭旧徒无不跪伏于弥勒佛前，自此而始，此等便为禅法门徒。
弥勒佛见之，笑意盈盈，起身朝四方相拜，说道：“此间我以三会，此为初会也。劳是真人，群仙，诸佛，菩萨，圣众，人贤前来，此乃我之荣幸。至今而始，当为二会。”
说罢。
弥勒佛又讲说一禅法，此禅法较之先前，更为精妙。
此听之佛众，皆是有心皈依禅法者，静心听闻。
真人亦是对此静心听闻。
此弥勒佛讲说二会之佛法，又有十数载光阴而去。
在十数载光阴而去后，弥勒佛又是讲说三会。
此三会则教二十载光阴而去。
真人一一听闻，心中已是明得。弥勒佛此龙华三会，初会在于教化释迦旧徒，二会在于使有佛心者皈依，三会乃诵于万千苦海者倾听，来日若有佛心者，开悟者，许能以此自渡。
正当弥勒佛讲说三会完毕，忽有无量佛光照彻十方，时见如来法身而现龙华树旁，身后明月轮相，右胁卧狮王座，左手结说法印，右手垂放地印，周身流溢虹光，佛法无边。
法筵之中，除真人竟无一人有法能与之抗衡，见真人周身有神光而起，竟是半点不弱于如来，乃至于法中朝气，多有胜之。
如来见之，笑着点头，未有作何表态，他自知真人法力无边，昔年真人尚未成大法力时，他便曾与之比试，那时胜之便是不易，今时其成大法力，朝气蓬勃，如那卯时的烈阳，而他则是那日落西山者，今难以胜之。
诸佛群仙一众见如来法驾而至，无不以起身，拜得大礼。
如来笑着起身，朝诸佛群仙拜得一礼，未有过多寒暄，说道：“吾有一言，请列位听之。夫佛法者，不可思议，缘起性空，本无生灭。”
“然今吾示现涅槃，过去佛法，寂灭佛法渐次流逝，今当末法，众生障深慧浅，魔强法弱，法灯晦暗，几近湮灭。寂灭之法，本无来去，而众生福薄，不能荷担；妙法莲华，竟成深谷幽兰，知者愈稀。”
“吾不忍见魔强法弱，心有所感，吾灭度后，后五百岁，浊恶世中，佛法难护众生。故吾当择者，亦护众生。”
“弥勒者，慈氏也，以慈心摄化众生，禅法成佛。现在说法，接引十方。娑婆世界众生，若愿往生，皆得见佛闻法，不退转于阿耨多罗三藐三菩提。“
“末法之中，禅门一脉，尤为当机。何以故？禅者，佛心宗也，不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。正契合末法众生根器：不求广闻，而贵实修；不依文字，而依般若；不向外求，而返照自心。故曰：禅法者，当世佛法之枢要也。”
“今吾以将世尊之位，转付弥勒。愿弥勒慈尊，早降娑婆，广度有情。亦愿一切众生，依禅修心，悟佛知见，不离当念，得见自性弥陀；不隔一念，面觐当来弥勒。”
如来将世尊之位，于列位前，悉数交与弥勒佛。
弥勒佛双手合十，拜得一礼，说道：“我当为世尊，在此立誓，永不弃五浊恶世苦，愿化娑婆成净土，愿续释迦末了缘，度尽贤劫一切数。”
如来笑道：“善哉。”
说罢。
如来忽是望向真人，说道：“久仰真人玄法通神，兼宗禅旨，心怀慈悲，向有伏妖济世，辟府度人之举。今见真人在此，老僧厚颜，请真人为佛陀，以为‘南无无垢妙慧佛陀’，此佛陀位列诸佛之上，与世尊并列，可总执佛门万法枢要，司掌佛门因果律库，教化诸佛菩萨，解惑传道之师，监察宏愿进程，主持佛门功过，应对劫难之法，沟通万教。请真人受之，老僧不胜感激。”
说罢。
如来不顾周遭诸佛群仙惊讶面容，便是要朝真人拜得一礼。
然如来到底拜不得此一礼，其拜礼尚未功成，有微风而来，搀扶着如来，任如来何般法力，难以拜下此一礼。
如来心中感叹，真人之法，远胜如今之他。
真人摇头说道：“谢过尊者好意，然我道行浅薄，智慧稀少，难为佛陀，恕我不能受之。”
如来说道：“却是我多言，请真人勿要见罪。”
真人笑着称不敢。
法筵诸佛群仙无不以心惊，一乃惊于如来竟会定下此一位佛陀，将之交与真人。二乃惊于真人面对此佛位，竟是巍然不动，果真是仙真心在山数，怎为些许权力所动。
如来正是要再勉励弥勒佛一二。
忽是瞧见那天边有黑气冲天，此正乃有魔现世之兆。
而黑气所在，正是灵山之处。
如来微微一笑，说道：“吾圆寂之日，在此。”
真人观望灵山，叹息一声，已知事情，乃是那魔罗破封而出，那魔罗在那处化作一黑莲，教孔雀大明王误吞，以至于化孔雀大明王法力为用，又得些许造化，其今法力高强，心入苦海，永无宁日，灵山的劫，已是始初。
一众在此处等候一二，便是瞧见有黑气漫漫，朝龙华树下而来。
少顷间，便是有人走来，但见那人黑衣玄冠，目如深潭，掌托黑莲，莲绽幽紫之光，吞吐魔焰，焰中竟有佛性，似魔似佛，真乃一怪’。
诸佛皆是心惊，口称‘魔罗’。
魔罗目视如来，说道：“我今非魔罗，乃无天是也。如来，你压得我一时，压不住我一世，今我法力高深，便是你死期。”
如来笑了笑，未作辩驳。
魔罗未有再与如来谈说，而是望向真人，说道：“真人，我知你成大法力，你昔年开府法旨，我在那灵山之下亦是听得，你的本事高超，我非你之敌手。但我如今不曾作恶，乃是寻佛门，而解其中因果，望请真人莫要干预其中，在下不胜感激，若是今日而来寻如来，有惊扰之处，请真人见谅，亦请真人莫要干预其中。”
真人未有言说，望向如来。
如来说道：“真人，此为佛门之事，真人不必干预其中。”
真人听言，自是不再多言，起身欲离，忽是望向筵中群仙，贤者，说道：“可有愿随我离去者？”
群仙无不应声，说道：“愿随真人离去。”
真人笑着应声，带群仙，贤者离去。魔罗不敢相阻，乃至于在真人离去时，拜得一礼。昔年其法力低微时，乃敢与真人起争斗之心，而今法力大增，却是不敢，其见真人，便知难敌，更别提有九鼎助身，若是招惹，更是会教菩提祖师，太上老君那等现身，他如何敢与之为敌。
真人起身，离去天竺国，群仙贤者在离天竺国后，便是各自谢过真人，纷纷离去。
真人即归于斜月三星洞。
在真人归位后，便是行至祖师静室之中，与祖师相见。
师徒二人在静室之中谈说。
祖师笑道：“童儿，你今在此，便是足以见，你不曾干预此事。”
姜缘答道：“师父，此事本与弟子无关，乃佛门之事，弟子若干预其中，才正是个怪。常言‘乾道变化，各正性命’，弟子本不该干预，故弟子归来。”
祖师说道：“你有此心，我自是欣慰。你既是不曾干预此事，便在府中好生修行，你今开府事毕，我料玉皇大天尊教你归位之玉旨，不日便将到来。”
姜缘说道：“师父，我虽无意干预此事，但此事乃是悟空之缘法，我有些忧虑，故我意在等待其功成，再是前往天宫之中。”
祖师说道：“你体恤之情，我自知得，但若是玉皇大天尊有玉旨而来，你不可再拒之。自玉皇大天尊历经千辛万苦，登得高位以来，从未有人拒其敕封，你得大天尊数请，乃莫大恩泽也。”
真人说道：“师父，弟子知得其中门道，望请师父安心。”
祖师笑着点头，说道：“你心中有数便好。你门下之弟子，今时如何，你亦是当知得。”
真人答道：“师父，今我留之弟子有五，乃正微，正渊，正慈，心降，利幻。正微与利幻苦修金丹，不曾有误。正渊隐于人间潜修。正慈存思不绝。心降修心未止。弟子皆有个路数。”
祖师说道：“你知得便好。”
真人一拜，说道：“师父，但弟子过些光阴，便是须归于天庭，弟子本意将府中交与正微。然正微修行浅薄，难以撑起府中，弟子该如何所为？”
祖师笑道：“你这童儿，有些糊涂，往年你未有成大法力前，府中亦是我在看管，便是开府完毕，亦无须理会，府中冷清些罢了，便是撑着，待你功成，才将府中交与你。你今无须言说这等，你且撑着府中，待正微功成，再交与他便是，不须思虑。”
真人应声，说道：“师父，弟子明矣。”
祖师有些感叹，说道：“此间果真乃是一代传于一代。昔年你承我衣钵，我将府中传你于你，而如今，你开府完毕，教正微为衣钵弟子，来日便会将府中传于正微。”
真人笑道：“师父，我斜月三星洞，当是源源不绝。”
祖师说道：“不绝之言，却是虚伪，凡一切法，便无有不绝，天地有灭，法亦有绝。你这童儿，便是言说，以哄我欢喜罢。”
真人笑笑，未有对此多言。
师徒二人又是谈说其许多关于悟空缘法之处。