却说老子闻尹喜乞请著书留名,沉吟不语。

  尹喜倒身下拜,说道:“恳乞圣人留书,教闻道者明道也。我愿余生寿数为传圣人智慧,教普天闻道者不受二神所困!”

  老子仍不语,坐于青牛上,假合双眼。

  姜缘站旁,心中亦想,此《道德经》该如何现世,此当作南瞻部洲生机。

  如尹喜言,普天多有闻道不前者,然闻道者亦不少,今圣人在前,后闻道者,无缘所见,若有一经,以圣人著,教后闻道者不因道法不明,晦暗无光便止步不前,此作恩德。

  有道是‘闻道者,同作一人’。

  故尹喜是先闻道者,亦是后闻道者。

  尹喜再拜再请:“喜请圣人!”

  待得三请,老子睁眼,望向尹喜,说道:“此三月三日里,你执弟子之礼待我,然我亦讲道你听,本是两清,今承你三拜,我留一书至此,教后来者所闻。”

  尹喜大喜,遂拜礼道:“请圣人著书!”

  姜缘定息存神,教听老子讲书,欲窥道理一二。

  许是见关令执礼,许是见老子倒骑青牛,关民士卒近来,却无个身为命者,见个彩罢。

  老子沉吟良久,下了青牛,张望姜缘,笑道:“广心,你背个包袱作甚?”

  姜缘答道:“伯阳先生,家中山里有户安居的,我与他家关系不差,见我下山远行,取家中地里五谷粮,作我果腹。”

  老子喜笑颜开说道:“我许久未尝地里五谷粮,广心可赠我些许,教我果腹?”

  姜缘奉上包袱:“伯阳先生,请!”

  老子解个包袱,取谷粮不嫌生,进嘴咀嚼,笑道:“好粮,好粮!”

  说罢。

  他指缝间,一粒粮坠了,落于地里。

  哒!

  谷粮落地,无声无息,却如洪钟大吕,于尹喜心中响亮,他忽见眼前文字道道,如无穷无尽,造化莫大,他惊喜之余,心神入定,试将文字记下,深知此作圣人之智也

  有道是‘大音无声,大象无形’。

  圣人之智,岂作常理。

  老子见尹喜这般,含笑颔首,他正待转头与姜缘说道一二,却见姜缘入定,缘是得个造化。

  老子哭笑不得:“倒是忘你个闻道的童儿在了。”

  再见关民士卒,无一闻道,见是无彩,作鸟兽散矣。

  一如洛邑时,紫气常在,无缘得见。

  道,一直在。道,不曾走。道,来者不拒。

  尹喜见道,作书文字,志心所记,教多记些字,姜缘见道,乃有不同,他见于前,有一炉状,炉下小火慢煎,炉里有个二珠。

  此作他肺府也。

  姜缘见来此处,鬼使神差,朝肺府吹气。

  一气吹落,小火烧旺,炉里二珠隐现踪。

  姜缘觉修行有个进展,顿生喜来,照祖师传的火候妙法,控火煅烧,教那火时大时小,烧个肺炉处处通红,教金公早成形也。

  童儿作个‘烧火童’。

  不知多久,忽有声起。

  “过犹不及。”

  老子声起。

  姜缘如梦初醒,睁眼见天色明亮,又见老子坐青牛含笑张望。

  他问道:“伯阳先生,可误西行?”

  老子摇头:“顿饭之时。”

  姜缘恍然,他觉烧火多年,缘只得顿饭之时,真个‘度日如年’。

  他见肺府里,二珠有形,一黑一白,喜不胜收,竟未想入定顿饭之时,省多年苦修。

  老子笑道:“你个广心,怎个入道久矣,尚念长生,闻道不忘修行。”

  姜缘说道:“伯阳先生,我入道尚未长生矣。”

  老子说道:“入道作半个长生,你身有菩提给的太玄清生符,怎不作长生?”

  姜缘再道:“半个始终不作长生道妙,太玄清生符,旁门也。今持正道,得旁门失正道,却是该死。”

  老子挽掌道妙,说道:“正道唯艰,行则将至!广心,上路!”

  说罢。

  他假合双眼。

  姜缘看一眼尹喜,其尚入定,知老子不欲再与其多说,他轻拍青牛。

  青牛‘哞’一声,缓步行走,出关去矣。

  ……

  及黄昏时,尹喜方醒,见老子与姜缘不在,心中大急,追问仆人下,方知早已西去。

  尹喜只得作罢,缘是他闻道之时,得字良多,他只记三千字,未等他记其余,已是醒来。

  他怎不知,此何等机缘也,只愿多记二字,好教后闻道者,清晰许多,然老子早已西去。

  “奈何,奈何!”

  尹喜叹息,只将三千字记下,将他之所学,尽入补足五千字,成个书来。

  ……

  紫气东来三万里,圣人西行过函谷。

  姜缘与老子上路西行,荒漠间行走多日,未有当年与祖师所走般,金光作路,直达尽头,只管教青牛行走,不知何去。

  姜缘虽不知去何处,但他知得,此方向同灵台方寸山,不是同个去处,此道正个‘炎炎烈烈盈空燎,赫赫威威遍地红’,炎热之况,远胜从前。

  姜童儿倒也自在悠闲,他闻道烧火,修行涨进,今肺府火旺,却该歇歇,渐行渐进,好教火候稳当,金公不坏。

  老子倒骑青牛,见姜缘行走于炎日下,说道:“广心为我护法,不觉烦闷?”

  姜缘摇头:“能为伯阳先生护法,为我幸也。”

  老子笑道:“广心可知,我何倒骑,不指方向?”

  姜缘答道:“我闻家师讲道理,说法经时有言,道者,自然也。伯阳先生倒骑,为青牛自在所走,正合此理。”

  老子颔首说道:“果得菩提真传,菩提精通道佛二家,广心可知,此西行,该作何事?”

  姜缘闻说,思量后说道:“得家师言说,伯阳先生出世,为南瞻部洲,西牛贺洲带生机来。早些时,伯阳先生留尹喜作生机,该为南瞻部洲,此行莫不为西牛贺洲作生机来。”

  老子说道:“然也!此行,当以化胡为佛,教化也。”

  姜缘问道:“灵山胜境有佛,伯阳先生所说之佛,当非灵山胜境之佛,乃教化之佛。”

  老子笑而不语,悠然自得。

  姜缘亦不作声,只管前行护法,手持豫鼎,若有妖魔犯上,他定不惯……

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