第四百四十七章 以身克欲，乃真修行
话表斜月三星洞中，莫执入府，拜得真人为师，真人赐其法号为‘心舟’，真人未有第一时间传其法术，而是教孙悟空等人照看一二。
真人在瑶台之中讲说完毕，遂散去班中弟子，行至瑶台之后，祖师静室之中。
真人与祖师相见，拜得大礼，祖师即使真人落座。
祖师笑着问道：“童儿，可收得弟子？”
真人点头说道：“师父，今已有一人入府而来，乃是西牛贺洲安陵国人氏，姓莫，名执，弟子与其法号‘心舟’。”
祖师说道：“莫执心舟，此定然乃其难以成道之处，童儿可是如此？”
真人笑道：“师父法眼，此等瞒不过师父，正如师父所言，此弟子，身在我府，心在苦海，有名莫执，心却偏执，若不明得自渡之意，必是难以得个真修行。”
祖师说道：“你既是知得，可有相助之意？”
真人轻轻摇头，说道：“师父明鉴，但弟子已是相助，与他法名时，便是道明，此盘中之谜，他若不能参悟，便乃其命数，弟子再助不得。”
祖师含笑点头，说道：“你能明得此理，不枉我与你之教导。”
真人说道：“师父昔年之教导，弟子不敢有忘。弟子之事，有盘中之谜以相助，已是足矣。其馀万般，全在自身，他人不可相助。正如昔年诸多同门，能否明悟，全在己身罢。”
祖师说道：“正是此理。弟子具贪嗔痴，此不足畏也。若矫情绝欲，反生异端。惟能于欲海中自渡，以身克欲者，乃真修行焉。”
真人笑道：“师父，弟子昔年亦为长生而行，本便与上山寻仙问道者，一般无二。”
祖师说道：“你是如此，真见是如此，悟空亦是这般。正如你所言，闻道者，同作一人也。”
真人朝祖师深深一拜。
祖师笑着将真人扶起，遂问道：“童儿，你如何教导此弟子？”
真人说道：“师父，弟子欲使其先行劳事，当是苦其心志，劳其筋骨。传得术法那等，不须急切。”
祖师说道：“若其耐不住，前来问你，你当如何？”
真人说道：“若耐不住，自当传其术法，断之缘法，全在己身，不可强求。”
祖师笑着点头，未有多言。
真人与祖师又在静室之中，谈说了许久修行门道，祖师方才使真人离去，前去静室修行。
祖师目送真人离去，很是赞叹，说道：“童儿类我，今童儿亦为祖师。闻道者，同作一人，今时童儿，便是往时之我。”
祖师心中感叹，真人承他衣钵矣。
……
光阴迅速，不觉数日馀去。
府中多了个弟子‘心舟’，但并不曾过多扰得府中安宁，大多数时候，府中还是一如从前那般安宁。
莫执在入门次日，便有孙悟空前来，教他日日操劳，平日须学礼法，讲经论道，习字焚香。闲时则须扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。
这等操劳，教莫执苦不堪言，可如今身在神仙府中，他如何肯放弃，只得不断然忍受。
一日，莫执忙活完诸多事情，蹲坐在静室门槛处，他朝四处张望，不见有人，此间他四肢酸痛，着实难耐。
莫执低声道：“怎个我入仙府，不曾得授仙法，反而是尽做这等无用之功，莫不是仙人不想传我仙法？还是说仙人此间正在考验于我。”
正当他思索之间。
忽是瞧见左良从一间静室之中走出。
莫执一见着左良，十分欢喜，即是走上前，拜礼说道：“师弟拜见师兄！”
左良见着莫执突然出现，有些惊诧，转头一看，与之回礼，问道：“师弟怎个在此，却教我有些惊得。”
莫执笑道：“此间许多劳事忙完，无所事事，故在门槛处坐着。本我欲要前往寻各位师兄交谈，以解心中些许无趣，但恐惊扰各位师兄，故不敢前往，今见着师兄现身来，便是相拦，有些无礼之处，请师兄恕罪。”
左良说道：“师兄弟间，谈何罪说。你入府不久，有些困惑无趣，我自能体谅，既如此，你今拦我便是要与我攀谈，在此处攀谈，多有不适，我等且去那处柏树下再谈。”
莫执自是应声。
二人一前一后，走到那老柏树下坐下。
莫执对盘坐蒲团很是不适，坐立难安。
左良笑了笑，未有对此多言，说道：“师弟可有何欲要与我言说的，尽皆可说来。”
莫执听着左良所言，一时又不知该如何问话，急得抓耳挠腮，满头大汗，许久他方才说道：“师兄，我自入府以来，多有寻柴烧饭，然多是我一个人享用，灶台之处，不曾见得府中之人这是为何？”
左良笑意盈盈，说道：“我等皆是修行之人，辟谷乃小道尔，我等自是俱通，故不必去灶台，你自是不曾见我等。”
莫执闻听，心生向往，辟谷这等，于他这凡夫而言，已是仙家本事，然于他这些师兄而言，只是‘小道’，他忍不住起身，问道：“师兄，这些小道，可能教一教师弟？不瞒师兄，师弟这些时日，常常寻柴起灶，不胜其烦，师弟本来修行的，今为琐事缠身，如何能修行？若是师兄能教师弟这些本事，师弟便可专心修行。”
左良听得其言，心中无奈，暗道：“此师弟到底按耐不住，此交谈不过片刻，便是图穷匕见。”
莫执见着左良不动声色，不曾答话，不由开口问询左良。
左良捋须，摇头说道：“师弟，此番却是你着急了。寻柴起灶，可从不是琐事，乃是须用心去所为之事，不可大意，不可急躁。辟谷这等小道，更不须这般急切去寻找，待是时机到来，这等小道，你自是习成。”
莫执有些着急，说道：“师兄，我所做的琐事，可不止寻柴起灶，还须扫地锄园，养花修树，挑水运浆，数不胜数。”
左良摇头说道：“师弟，你可知，我等初入门时，已曾所做这般之事，但我昔年曾跟随师父，自南瞻部洲，行走至西牛贺洲，一路所行，何止十万八千里，师弟口中之琐事，与之相比，大有不如。”
莫执闻听一愣，问道：“南瞻部洲，那是何处？”
左良指向东方，说道：“沿西行大路往东，即可至南瞻部洲。”
莫执再是说道：“昔曾听长者有言，往东有一大国，自号中华上国，又名大唐，可是那处？”
左良答道：“正是那处，正是那处！但那如今非作大唐，乃作大宋。”
莫执心中惊讶，那等地方，他只从长者口中得知，极为遥远，等闲之人，恐走得一生，都难以走过去，可他这师兄，竟是从南瞻部洲走来，与之比较，他这等琐事，却是显得甚易。
其一时之间，不知该如何言说。
左良瞧见莫执这般，即是说道：“师弟，你今不可将这般之事，悉数当成琐事，若果真是琐事，师父不会教你所为。故你当静心为之，莫生急躁。”
莫执听得其言，心中不以为意，但瞧着左良这般教导之言，却也不敢反驳，急是应声。
左良心中有些失望，便未有多言，与莫执又简单谈说了些许，便是各自离去。
左良方才行走离去，前往藏书室中，他他入藏书室，便是见着真见正在翻阅书籍。
其不敢失礼，走上前去，侍奉在侧，不敢惊扰，静心等候。
真见少顷即回神，望向左良，问道：“师侄前来，为何在旁而不出声？”
左良拜礼，说道：“睹师叔读书于内，不敢扰，故侍侧而候。师叔，我可有惊扰到师叔安宁？”
真见摇头说道：“未有惊扰，你却多礼。但你今前来，定是读书，便先落座，要观看何书。自行寻找。”
左良应声，寻得一书籍，坐在真见对面。
真见笑道：“你今有个师弟，可有与之相见过？”
左良闻听，摇头无奈，将方才与莫执的谈说，悉数与真见讲出。
真见听后，笑道：“此乃常事也。昔年师父开府，不知有多少同门之人，鱼贯而入，多是如心舟这般之人，便是我昔年未见生死之前，亦是如心舟这般。这等你劝说无用，不必在意，人来人往，云聚云散，待百年之后，你再以观，方知何为真修行，何为假修行。”
左良朝真见一拜，已是知得，故不再多想。
真见笑道：“此心舟，我料他必是不能按耐，到底他眷恋红尘，如何能定心修行。”
左良问道：“师叔慧眼如炬。若如师叔所言，有何般法子，能教此师弟幡然醒悟？”
真见笑意盈盈，点头说道：“有，有，有。法子有许多，数不胜数，但归根结底，有一步须所为，若心舟为之，则万千法子可行。”
左良不禁问道：“师叔，此一步为何？”
真见答道：“自渡。若其果真有自渡之心，万千法子皆可为，此一步而出，天地广阔。此一步不出，万法难救。此非你我所能抉择，全在己身。心死则道生。”
左良只道‘受教’，朝真见深深一拜。
真见笑了笑，摆手教左良品读书籍。
左良自是应声。
二人不语，各读手中书籍。
……
流光易逝，秋去冬来，看了些朔风卷黄叶，暮雪掩柴扉。
莫执在府中，虽是抱怨许多，但其却不曾有离去之举，而是任劳任怨，在府中干着琐事。
然这些光阴以来，莫执愈发不耐烦，盖因府中常常无人，只得他一人在忙活，心中有些怨恨，只觉府中神仙有些不公，那府中之人尽在修行，那仙家术法，层出不穷，他就在这儿做些苦力活，日日都须寻柴起灶，入了仙府，却不得仙法，此教他如何忍耐。
莫执正是下定决心，待来日再见着真人时，定是要与之述说，他这些光阴的苦楚。他昔年在安陵国时，常常听闻神仙皆是慈悲心肠，若是他言说苦楚之事，兴许神仙便传他仙法，不教他再是做这些无趣琐事。
正当莫执心中思量之时，忽闻府中有金钟而响，教他心神震荡，一时竟有些恍惚，只觉眉心之间，似有甚物将脱身而出，但片刻之间，此感又消失不见。
莫执不明所以，朝外边走去，要一探究竟。
但他走出室外，便是瞧见左良，王重阳等人皆是出行，似受得相召。
莫执上前问道：“诸位师兄，此钟声自何而来？”
左良说道：“此乃师父相召之声，但闻此声，当是前往瑶台之处，师父定在其中，此声而出，师父相召，或是师父开讲大道，或是师父有事吩咐，当是去得，便是知晓。师弟，你可与我等同去，你意下如何？”
莫执答道：“当是如此。”
说罢。
莫执即是跟随在左良身后，他到府中来后，与左良谈说较多，再者左良面容乃一和蔼老者，较之王重阳与红孩儿，到底让他感到亲切。
王重阳与红孩儿二人并未对此有过多言说，只是与莫执回礼，便是朝瑶台而去。
一众行至半途，便是瞧见牛魔王，孙悟空等人，再是拜礼后，一同朝瑶台而去。
不消多时，一众即是走入瑶台班中，真人登坐高台，自是要开讲大道。
一众遂入班中，等候真人开讲。
莫执坐在最后边，瞧着王重阳坐在高台旁，即是凑上前，问左良，说道：“师兄，为何那位师兄，可以在师父身旁端坐？”
左良笑道：“那是大师兄，自是可在师父身旁落座，大师兄乃承师父衣钵者，乃理所应当之事，不必介怀。”
莫执若有所思，点了点头，未有再言，坐在班中后边，心中有些期待，师父会讲说些甚大道，可能教他得获仙法。
但见此处这般多人皆是到来，连那神猴师叔都已到来，且一副恭敬模样，料想此番必不简单。
莫执一想到此处，便心下火热，打起精神，洗耳恭听，欲要一听仙法。
真人端坐高台，瞧见班中人齐，即是开讲大道。